Способы модификации оценочных номинаций лица в английской лингвокультуре

• Автор: Серопегина, Татьяна Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 148 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. АНТРОПОМОРФНЫЙ КОД КУЛЬТУРЫ КАК

ОБЪЕКТ ОЦЕНОЧНОЙ НОМИНАЦИИ

1. Г Категория оценки в философии и аксиологии

1.2. Оценочная семантика в лингвокультурологии

1.3. Оценочные номинации лица как актуализация антропоморфного кода английской лингвокультуры
1.4 Этноспецифические характеристики оценочных номинаций лица в англоязычной культуре

Выводы к Главе

ГЛАВА 2. СПОСОБЫ МОДИФИКАЦИИ ОЦЕНОЧНЫХ НОМИНАЦИЙ ЛИЦА В АНГЛОЯЗЫЧНЫХ ТЕКСТАХ

2.1. Имя как источник прецедентности в массовой коммуникации

2.2 Пейоратизация оценочных номинаций лица
2.3 Мелиоризация оценочных номинаций лица
2.4 Инвектизация оценочных номинаций лица
2.5 Символизация оценочных номинации лица

Выводы к Главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Реферируемая диссертация посвящена исследованию способов модификации антропоморфного кода английской лингвокультуры, представленного оценочными номинациями лица. Настоящая работа выполнена в междисциплинарном ключе на стыке ономастики, семантики, лингвосемиотики и лингвокультурологии.
Оценочные номинации; лица, зачастую выступая в качестве прецедентных имен, вербализующих психоповеденческие, внешние, социальные характеристики личности, являются важной составляющей, национальной картины мира и образуют антропоморфный код английской лингвокультуры. Анализ работ в области лингвосемиотики показал, что коды культуры рассматривались учеными преимущественно с позиции синхронии [Гудков, Ковшова 2008; Красных 2002; Шаховский 2008], в то время как их диахроническому описанию не уделялось достаточного внимания. В связи с этим представляется актуальным изучение антропоморфного кода английской лингвокультуры с точки зрения диахронии, что позволяет определить способы модификации оценочного модуса единиц данного кода.
Объектом исследования являются оценочные номинации лица в английском языке; предметом - способы модификации оценочного модуса номинаций лица в английском языке как отражение динамики антропоморфного кода культуры.
В работе выдвигается гипотеза, согласно которой динамика антропоморфного кода культуры как системы вторичных знаков-наименований лица, вербализующих ментальные, физические, интеллектуальные, эмоциональные, социальные характеристики человека, проявляется в четырех способах модификации оценочного модуса его единиц: пейоратизации, мелиоризации, инвектизации и символизации.
Исследователи придерживаются мнения о том, что, несмотря на универсальность культурных кодов, их проявление всегда национально детерминировано и обусловлено конкретной культурой [Гудков, Ковшова, 2008, Красных 2002].
Антропоморфный код культуры понимается а нашей работе как культурный код, репрезентирующий человека и части его тела в описании предметов окружающего мира, явлений природы, различных действий и процессов. Имена' лица, принадлежащие данному культурному коду, являясь знаками вторичной семиотической системы, обладают помимо общеязыкового, еще и особым значением, в структуре которого выделяется культурная коннотация, включающая в себя, в.числе прочего, и оценочную составляющую.
В данном исследовании мы полагаем, что наиболее частотным способом актуализации анторопоморфного кода английской лингвокультуры' являются оценочные номинации лица, представленные антропонимами и зоонимами с пейоративной и мелиоративной оценкой.
1.4. Этноспецифическис характеристики оценочных номинаций лица в англоязычной культуре
Язык как семиотическая система, способная к хранению и передаче культурно-значимой информации, используется для обозначения разнообразных форм культуры, явлений, событий, поступков человека и моделей реагирования человека на действительность. Одновременно с этим элементы языка выражают концептуальные представления человека об устройстве мира. Кроме того, языковая система используется для выражения эмоциональных реакций и системы оценок по отношению к предметному миру, к духовной и поведенческой сфере в жизни человека.