Образы древнегерманской мифопоэтической модели мира и их реконструкция в произведениях Дж.Р.Р. Толкина

• Автор: Соснин, Евгений Викторович
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 292 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ МИФОПОЭТИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ МИРА И СПОСОБОВ ЕЁ РЕКОНСТРУКЦИИ
1Л. Языковая теория Дж.Р.Р. Толкина
1ЛЛ. Произведения Дж.Р.Р. Толкина в литературоведческом и лингвистическом аспектах: проблема восприятия текста
1.1.2. Авторская философия языка Дж.Р.Р. Толкина
1.1.3. Обобщение наследия компаративистики XIX века в реконструкциях Дж.Р.Р. Толкина
1.1.4. Мифопоэтическое этимологизирование и художественная интерпретация индоевропейского материала в работах Дж.Р.Р. Толкина..
1.2. Тезисы о языке как основе порождения текста
1.2.1. Слово и текст. Историческая подвижность границ слова
1.2.2. Текст как развертка слова и слово как свёрнутый текст: к вопросу о «скрытой памяти» языка
1.2.3. Синкретичность грамматических структур и «грамматика слоев»
1.2.4. Текст и двучленные имена
1.3. Проблемы реконструкции мифопоэтических текстов: ЯЗЫКОВОЙ образ, словесная формула, мотив, миф
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
ГЛАВА 2. ОБРАЗЫ ПРОСТРАНСТВА - ВРЕМЕНИ В ДРЕВНЕГЕРМАНСКОЙ МИФОПОЭТИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ МИРА И ИХ ОТРАЖЕНИЕ В РАБОТАХ ДЖ.Р.Р. ТОЛКИНА
2.1. Микромотивы, репрезентирующие категорию пространства
2.1.1. Древнегерманская мифопоэтическая формула *midja-gardaz “срединная ограда; центр ограды”
2.1.2. Мифопоэтическая формула *midja-gardaz в художественных интерпретациях Дж.Р.Р. Толкина
2.2. Микромотивы, репрезентирующие категорию времени
2.2.1. Древнегерманская мифопоэтическая формула *wer- althi “поколение людей”
2.2.2. Мифопоэтическая формула *wer- althi в художественных интерпретациях Дж.Р.Р. Толкина

2.3. Микромотивы, репрезентирующие синкретизм пространственно-временного континуума
2.3.1. Древнегерманская мифопоэтическая формула *\’еЦа-Ьег%б “пророчица на горе”
2.3.2. Мифопоэтическая формула *меУа-Ье^б в художественных интерпретациях Дж.Р.Р. Толкина
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ СЛОВАРЕЙ И ГРАММАТИК И ИХ СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ЦИТИРОВАННЫХ ПРИМЕРОВ И ИХ СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК РАБОТ ДЖ. Р. Р. ТОЛКИНА И ИХ СОКРАЩЕНИЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Данное диссертационное исследование посвящено структуре мифопоэтических этимологий и художественных интерпретаций ключевых образов древнегерманской мифопоэтической модели мира, осуществлённых английским филологом Дж.Р.Р. Толкином, в её связях, аналогиях и параллелях с научно подтверждёнными реконструкциями. Цикл произведений «История Средиземья» («The History of Middle-earth») был составлен во второй половине XX века с учётом древнегерманских текстов, известных автору, проинтерпретированных и реконструированных в рамках классического сравнительно-исторического языкознания XIX-XX вв.
Актуальность выбранной темы определяется следующим факторами:
1. Общим интересом современной теории языка к вопросам картины и модели мира и, в этой связи, необходимостью дальнейшего выявления и изучения отдельных фрагментов древнегерманской мифопоэтической модели мира с целью более полной реконструкции целостной модели;
2. потребностью в дальнейшей разработке методики историкоэтимологического и историко-поэтического анализа текста, позволяющего реконструировать древнегерманскую мифопоэтическую модель мира;
3. значимостью проблемы диффузности границ между словом, словосочетанием, предложением и текстом и необходимостью ее дальнейшего исследования на материале германских языков разных исторических периодов;
4. недостаточной изученностью теоретического наследия Дж..Р.Р. Толкина и необходимостью реконструкции теоретических взглядов автора на основе анализа художественного текста.
Целью исследования является реконструкция целостного фрагмента древнегерманской мифопоэтической модели мира, воплощённого в

words in their own language, but quite unexplained by the etymologists; and in the general shape and sound of all the words, somehow; as if something was peeping through from deep under the surface» [там же: 40] - «Ты слышишь эхо... в странных словах то тут, то гам. Иногда это самые обычные слова, но этимологи не могут объяснить их происхождение. Иногда что-то такое отражает внешний облик и звучание лексики в целом. Как будто что-то проступает из глубины». У Албойна возникает естественное желание вернуться (to go back), чтобы отыскать (find out, как любил говорить сам Дж.Р.Р. Толкин) этот «субстрат», увидеть собственными глазами «ancient men walking, and hear their languages as they spoke them, in the days before the days, when tongues of forgotten lineage (выделено нами — E.C,) were heard in kingdoms long fallen by the shore of Atlantic» [там же: 45] — «древних людей и услышать их язык - как они говорили на нём во времена незапамятные, когда на побережье Атлантики звучали наречия забытых племён в давно погибших королевствах».
Все эти идеи он излагает своему отцу, а тот, с позиций обычной гуманитарной науки, выражает сомнение: «If you back beyond the Ice-ages, I imagine you would find nothing in these parts; or at any rate a pretty beasty and uncomely race, and a tooth-and-nail culture, and a disgusting language with no echoes for you unless those of food-noises» [там же: 40] - «Если ты вернёшься в доледниковую эпоху, то, думаю, ты не найдёшь там ничего, разве что непривлекательные звероподобные племена, культуру зубов и когтей и отвратительный язык, в котором ты не услышишь никаких отзвуков, кроме чавканья». Но Албойн сомневается в этом. Для него язык (language) неразрывно связан с народом (race) и культурой (culture), и если прекрасно словесное эхо, значит, прекрасны были доисторические народы и традиции. Все эти рассуждения ведутся в духе традиционных представлений о мифологическом «золотом веке» и фидеистических концепций языка. Но подобные концепции косвенным образом подтверждаются и данными современной науки. Так, по свидетельству Ю.М. Лотмана, «в последние