Концепт "Multiculturalism" в системе британских культурных ценностей и особенности его вербальной репрезентации в современном английском языке

• Автор: Костина, Дарья Михайловна
• Шифр специальности: 10.02.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Белгород
• Количество страниц: 210 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Культурный концепт и его вербально-репрезентативные характеристики как предмет изучения лингвокультурной концептологии

1.1.Язык и культура как основные категории лингвокультурной концептологии

1.2.Концепт как «носитель культурной памяти народа»

1.3.Мультикультурализм как культурно-языковой феномен британского

социума

Выводы по главе

Глава 2. Языковая репрезентация концепта ’’multiculturalism” в дискурсивном пространстве современного английского языка
2.1 Структурно-содержательный потенциал концептуализированной области ’’multiculturalism” и специфика его языкового выражения
2.2 Роль дискурсивных факторов в процессе формирования оценочных характеристик концепта ’’multiculturalism” и способов их языковой репрезентации
2.3 Концепт “Britishness” как ключевой элемент в системе британских
культурных ценностей
Выводы по главе
Заключение
Список использованной литературы
Словари и справочные издания
Материал исследования

.2001

Введение
Настоящая диссертация посвящена изучению концепта ’’тиШсикигаНэт” с точки зрения способов его языковой репрезентации в дискурсивном пространстве современного английского языка.
Концепты выступают в качестве структурно-содержательных элементов концептуальной системы индивида и обеспечивают процесс обработки информации, отражающей субъективный человеческий опыт в соответствии с определенными категориями и классами, выработанными в обществе. Основными видами классификационной деятельности являются концептуализация и категоризация, первая из которых предполагает выделение минимальных содержательных единиц опыта и структур знания, в то время как вторая - объединение тех или иных явлений в более крупные разряды, или категории на основе сходных признаков. Специфические характеристики определенной культуры находят фиксацию на уровне культурных концептов, выступающих как коллективные содержательные ментальные сущности, репрезентирующие семантические свойства культурных смыслов, регулярно выражаемых в языке посредством наименования или описания.
Актуальность темы настоящего исследования определяется необходимостью изучения процесса актуализации речемыслительных структур, репрезентирующих ценностные смыслы в регулятивной шкале англоязычного социума (в данном случае - британского), на уровне языковых значений в различных типах дискурса. Актуальным представляется обращение к анализу медиадискурса с точки зрения представления на уровне формализующих его текстов концептуальных структур, репрезентативная специфика которых в значительной мере обусловлена возможностями выражения оценочных свойств в зависимости от характера и способов интерпретации. Рассмотрение материала, позволяющего выявить различные

функционально-семантические характеристики репрезентантов концепта multiculturalism ’, выступающего в качестве одного из наиболее значимых в современном англоязычном мире политико-культурных понятий, также обусловливает актуальность данного исследования.
Объектом исследования является вербально репрезентируемый концепт «multiculturalism», реализуемый в системе ключевых культурных концептов британского социума посредством различных языковых значений.
Предметом исследования являются особенности языковой репрезентации концепта «multiculturalism», когнитивные, семантические и функционально-стилистические свойства его репрезентантов, а также особенности содержательного потенциала концепта «multiculturalism», реализуемые в сфере медиадискурса.
Научная новизна исследования объясняется тем фактом, что в диссертации получает освещение возможность вербальной репрезентации концепта “multiculturalism” в английском языке как явления, обусловленного целым рядом интерпретационных факторов. Новизна подхода к рассматриваемой проблематике объясняется и тем обстоятельством, что ранее не предпринималось попыток изучения подобных концептуальных структур с точки зрения реализации оценочных созначений и их обусловленности целым рядом дискурсивных факторов. В диссертации осуществляется анализ концептуализированной области “multiculturalism”, репрезентированной в медиадискурсе в текстах различной оценочной, функциональной и содержательной направленности. Оценка, таким образом, рассматривается как коммуникативно-прагматическая категория, выявлению специфики которой способствует реализация целого ряда языковых потенций, в том числе - на уровне функционально-стилистической дифференциации.

концепт ближе всего к понятию. Социолог может рассуждать о концепте как «системе устойчивых и переносимых диспозиций», «порождающих и организующих практики и представления» индивидов и социальных групп. Историк изучает философские, этнические, языковые и иные концепты под своим углом зрения. При этом речь может идти о концепте, который рассматривается с точки зрения данного исторического периода. Здесь наиболее важным моментом будет разворачивание концепта в данном месте, в определенных исторических обстоятельствах. В этнологии концепты представляют собой ключевые компоненты этнической картины мира, составляющие «адаптивную систему народа» [Лурье, 1998:132].
Концепты входят во все звенья системы «культура». Отношения между различными звеньями этой системы определяются двумя взаимосвязанными процессами: порождением и восприятием концептов. Таким образом, концепты представляют собой одновременно содержание и форму культуры. Духовный и материальный ряды культуры воплощаются в концептах.
Концепт всегда вовлечен в коммуникативную ситуацию, а потому динамичен. Динамический потенциал концептов состоит в том, что они открыты для постоянно возможных преобразований. Концепт приводит в смысловое движение «пучок» представлений, понятий, ассоциаций, переживаний, которые сопровождают слово, действие или жест.
Концепт - понятие, функционирующее как образ. Образы мира или фрагменты мира относятся к двум взаимосвязанным областям человеческого опыта - реальной действительности и метафизической, идеальной стороне бытия. Вся сфера бытия предстает в человеческом сознании в виде некоторых устойчивых образов, каждый из которых формируется значимыми и незначимыми деталями. Ментальные и духовные концепты гораздо более подвижны и нестабильны, чем концепты в материальной культуре и технике -там важны стандарт и стереотип. В концептах, функционирующих в