Этнолингвистические исследования татарских говоров региона юго-восточного Закамья Татарстана

• Автор: Мухаметова, Гюзель Фандусовна
• Шифр специальности: 10.02.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 346 с.

История изучения татарских говоров региона юго-восточного Закамья Татарстана

1. История изучения чистопольского говора западного (мишарского) диалекта татарского языка

2. История изучения мензелинского говора

3. История изучения говора крещеных татар заинекой группы

I глава. Фонетические особенности.

1.1. Фонетические особенности чистопольского говора западного (мишарского) диалекта татарского языка юго-восточного Закамья Татарстана
1.2. Фонетические особенности мензелинского говора юго-восточного Закамья Татарстана
1.3. Фонетические особенности говора крещеных татар заинской группы (заинский подговор) юго-восточного Закамья Татарстана

II глава. Грамматические особенности.

11.1. Грамматические особенности чистопольского говора западного (мишарского) диалекта

11.2. Грамматические особенности мензелинского говора

11.3. Грамматические особенности говора крещеных татар заинской группы
III глава. Лексические и этнолингвистические особенности.
III. 1 .Заимствованная лексика
III. 1.1.Заимствованная лексика чистопольского говора западного
(мишарского) диалекта
Мордовские заимствования
Русские заимствования

Фонетическая характеристика русизмов
Морфологическая характеристика русизмов
III. 1.2.Русские заимствования в говоре крещеных татар заинской группы.
Личные имена
Русские заимствования в обрядовой терминологии
Ш.2. Арабо-персидские заимствования
Арабо-персидские заимствования в мензелинском и чистопольском
говорах
Религиозные термины
Лексика исламских религиозно-магических верований
Имена собственные, принятые из арабского языка в чистопольском
говоре
Арабо-персидские заимствования в говоре крещеных татар заинской
группы
IV глава. Тематические группы лексики.
IV. 1. Лексика семейного этикета и родственных отношений
Термины «духовного родства» в говоре крещеных татар заинской
группы
IV.2. Термины ткачества и названия одежды, украшений
Термины ткачества
Названия одежды и украшений
Названия головных уборов и украшений
Обряд баш бэйлоу и его детали в говоре крещеных татар
Названия обуви
^.3. Термины свадебных обрядов
Свадебная лексика мензелинского и чистопольского говоров
Сватовство. Предсвадебные обряды
Свадебные персонажи
Переезд невесты в дом жениха
Приданое, свадебное взаимоодаривание. Свадебные застолья

Свадебная обрядовая пища
Свадебные хлеба
Свадебный мед
Свадебные гуси
Свадебная лексика говора заинских кряшен
Сватовство. Предсвадебные обряды
Свадебные персонажи
Приданое
Обрядовая пища
1У.4. Термины календарных обычаев и обрядов
Праздник Сабантуй
Термины весенних обрядов цикла сабантуя в мензелинском и
чистопольском говорах
Сорон ‘сурен, предпраздничный обряд’
Эропэ ‘предпраздничный обряд’
Сабан туйы шишересе ‘хлебцы сабантуя’
Сабан туйы йомыркасы ‘яйцо, приготовленное для сабантуя'
Весенний сев
Чочэк бойрэме ‘праздник цветов’
Ж^ыйыннар ‘джийыны’, йэрминкелэр ‘ярмарки’,
Термины календарных обычаев и народных верований в говоре
крещеных татар заинской группы
Термины зимних обрядов
Нардуган ‘святки’
Кач ману ‘крещенье’
Май, май чабу ‘масленица’
Весенне-летние обряды и их термины
Бормэнчек ‘вербное воскресенье’
Оло кон ‘пасха’
Заключение

Пози, позе в значении ‘посконь’. Ср. божи - у пермских татар, литер, баса. Ср. мокша пазяй ‘кудель, посконь’, эрз. обл. пазе. Возможно, и литер. баса восходит к этому же корню.
Мошка ‘конопля’, морд, мушко ‘волокно, кудель’, челги, цилге ‘прыщь, угор’. В мокш. цилге, эрз. сильге ‘бородавка’.
Коркеш ‘оборы, бечевка’. Ср. морд, карьке (<карь - лапоть, -кс- суффикс со значением подобия или предназначения). Отсюда: карьке - оборы, позднее -всякая тонкая веревка. В татарском литературном языке в значении «оборы» употребляется слово киндеро, а в значении «бечевка» - бау.
Среди мордовских заимствований встречаются и отыменные глаголы:
Пыжу, позу ‘вянуть, завянуть’. Ср. морд, пужемс/пужомс в том же значении.
У тагар-мишарей и мордвы имеются культурно-языковые параллели и в традиционных обрядах (Баязитова 2000: 352-354).
Русские заимствования.
Известно, что в мишарском диалекте число русских заимствований сравнительно велико. В работе Л.Т. Махмутовой «О характере и некоторых типах русских заимствований в мишарском диалекте татарского языка» (1978) описываются русские заимствования в мишарском диалекте. Автор отмечает, что до нее на эту проблему обратили внимание В.В.Радлов, Е.А. Малов, В.А. Казаринов, Г.Ахмаров и др.
В последнее время татарскими диалектологами продолжались публикации диалектной лексики. Появились статьи и монографии, посвященные отдельным тематическим группам: терминам родства и свойства в татарском языке (Рамазанова 1991); названиям одежды и украшений (Рамазанова 2002), терминологии обрядов и праздников (Баязитова 1992; 1995), названиям пищи (Хайрутдинова 1993); названиям хозяйственных построек (3. Садыкова 2003) и др. В этих работах зафиксированы и русские заимствования, относящиеся к вышеуказанным тематическим группам. Статья Ф. Баязитовой «Русские заимствования в обрядовой терминологии крещеных татар и мордва-