Татарская антропонимия в лингвокультурологическом аспекте

• Автор: Галиуллина, Гульшат Раисовна
• Шифр специальности: 10.02.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 403 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Антропонимическая лексика как объект лингвокультурологического исследования 14

1.1. Становление и развитие лингвокультурологии как науки

1.2. Репрезентация личных имён в философских и лингвистических концепциях

1.3. Семантический и функциональный потенциал антропонимической

лексики

Выводы по 1 главе

ГЛАВА 2. Антропонимия татарского языка в контексте тюрко-татарской культуры

2.1. Тотемистические воззрения в антропонимической картине мира татар

2.2. Анимистические воззрения в антропонимической картине мира

татар
Выводы по 2 главе
ГЛАВА 3. Ислам и восточные лингвокультурные традиции в антропонимической картине мира татарского языка
3.1. Имена, отражающие мусульманские воззрения
3.1.1. Имена, восхваляющие ислам, и их функционирование в антропонимии татарского языка
3.1.2. Роль суфизма в распространении религиозных имён в татарском лингвокультурном пространстве
3.1.3. Обряды и символы ислама в антропонимической картине мира татар
3.2. Имена светского характера в антропонимии татар
3.2.1. Антропонимическое поле «знание» в татарском языке
3.2.2. Антропонимическое поле «красота» в татарском языке
Выводы по 3 главе
ГЛАВА 4. Татарская антропонимия на современном этапе развития...'
4.1. Предпосылки и условия формирования современного татарского
антропонимикона
4.2. Русская и европейская лингвокультурные традиции в антропонимической картине мира татарского языка
4.2.1. Влияние заимствованного пласта на лингвистическую структуру антропонимикона татар
4.3. Новотатарский пласт в антропонимии татар
4.3.1. Имятворчество как одна из особенностей современного татарского антропонимикона
4.3.2. Рифмование личных имён
4.4. Языковые особенности современной антропонимии татар
4.4.1 .Фонетические особенности
4.4.2.Грамматические и словообразовательные особенности
антропонимии татар
Выводы по 4 главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В современной лингвистической науке одним из быстро развивающихся и ведущих направлений является лингвокультурология, основная цель которой — исследование взаимосвязи языка и культуры. Современная лингвистическая наука не довольствуется описанием отдельных характеристик языковых единиц, а все больше внимания обращает на комплексное исследование языковой системы в связи с культурой, национальным менталитетом народа. Исследования в области лингвистики конца XX века позволили сделать вывод о том, что язык не только взаимосвязан с культурой: он вырастает из неё и выражает её. Язык одновременно является и орудием создания, развития, хранения национальной нематериальной культуры и её частью, потому что с помощью языка создаются реальные, объективно существующие произведения духовной культуры. «Национальная культура — это совокупность символов, верований, убеждений, ценностей, норм и образцов поведения, которые характеризуют духовную жизнь человеческого общества в той или иной стране, государстве»1. К основным национально-специфическим компонентам культуры относятся традиции, обычаи, обряды, бытовая культура, повседневное поведение, национальные картины мира, отражающие своеобразное восприятие окружающего мира, национальные особенности мышления и т.д.
Исследователи культуры по-разному трактуют само понятие «культура», но центральная роль во многих исследованиях отводится человеку, личности - носителю национальной картины мира. Поэтому языковые знаки способны выполнять функцию «языка» культуры, что выражается в способности языка отображать культурно-национальную ментальность его носителей. Для лингвокультурологии большой интерес
1 Энциклопедический словарь по культурологии / Под общей ред. д-ра философ, наук, проф. A.A. Радугина. - М.: Центр, 1997. -

Если в исследованиях тюркской антропонимии предыдущих лет преобладала лингвистическая обработка материала, то в последнее время всё чаще появляются работы, в которых имя собственное рассматривается в контексте культуры. В этом направлении интересны труды профессора Г.Ф. Саттарова и его учеников. Особое место в его научных поисках занимает антропонимикой татар от домусульманского языческого периода до современности. Автор исследует огромный фактический материал на фоне исторического, культурного преобразования общества. Тщательно собранные, проанализированные татарские личные имена составили большой словарь («Татар исемнэре сузлеге», Казан, 1981), включённый в монографии 1989, 1990, 199840 гг. В книге «Татар исемнэре ни сейли?» (Казан, 1998) опубликовано 15000 имён, а с учётом вариантов общее количество имён достигает 20000 антропонимических единиц.
Интересна работа М.А. Залялиевой41 (1985) в аспекте диалох'а культур, объектом исследования которой являются татарские личные имена русского и западноевропейского происхождения. Автор рассматривает особенности функционирования заимствованных антропонимов в татарском языке, показывает причины проникновения новых и чужих единиц в антропонимическую систему татарского языка. Работа выполнена в рамках лингвистической концепции.
Х.Ч. Алишина (1999) внесла определённый вклад в комплексное изучение антропонимии сибирских татар.
Рассмотрение тюркской, в частности, казахской антропонимии в рамках диалога языка и культуры отражено в работе Г.И. Кульдеевой (2001). Автор прорабатывает огромный антропонимический материал, на основе
‘10 Саттаров Г.Ф. Исемед матур, кемнэр куйган? / Г.Ф. Саттаров. — Казан: Татар, кит. нэшр., 1989. — 256 б.; Саттаров Г.Ф. Татар антропонимикасы / Г.Ф. Саттаров - Казан: Татар кит. нэшр., 1990. - 276 б.; Саттаров Г.Ф. Татар исемнэре ни сейли? / Г.Ф. Саттаров. - Казан: «Раннур» нэшр., 1998. - 486 б.
41 Залялиева М.А. Историко-лингвистические исследования татарских личных имен русского и западноевропейского происхождения: Автореф. дис... канд. филол. наук. -Казань: Б.и., 1985.-21 с.