Проза М. Ауэзова 20-х и 30-х годов (психологизм, конфликт, повествовательные формы)

• Автор: Жаксылыков, Аслан Жамелевич
• Шифр специальности: 10.02.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Алма-Ата
• Количество страниц: 170 c. : ил

Актуальность темы. В современной советской многонациональной литературе все более углубляется внимание к внутренней духовной жизни личности. Развитие этой тенденции является отражением той острой идейно-политической борьбы за умонастроение человека, которая идет в современном мире. Огромная неоценимая роль в этой борьбе за душу человека принадлежит искусству, воздействие которого всемерно усиливается с повышением культурного уровня народа, всесторонним развитием отдельной личности. В выступлении на июньском Пленуме ЦК КПСС тов.К.У.Черненко подчеркивал:
"Формировать, возвышать духовные потребности человека, активно влиять на идейно-политический и нравственный облик личности - важнейшая миссия социалистической культуры!' /1.10
Как следует из материалов Пленума, в условиях небывалой по остроте я напряженности за последние десятилетия идеологической борьбы двух полярно противоположных социально-политических и экономических систем - социализма и империализма, на социалистическую культуру возлагается задача исторической важности -стремиться к воспитанию духовного мира советского человека в соответствии с возросшими требованиями времени. Открыть душу человека, заглянуть в сокровенные тайники его сердца, познать, как рождаются в нем тревоги и заботы, горе и радость, как формируются истоки волеизляяняй и активных действий человека, чтобы способствовать его социальному росту и властно призвать к борьбе за светлое будущее человечества - вот одна из главных проблем советского искусства слова.
Важным фактором, оказывающим воздействие на развитие и углубление психологизма в советской многонациональной художественной литературе,предстает,! усложнение и непрерывное совершенствованне общественной жизни в нашей стране. Особенности современного литературного процесса в связи с задачами современности нашли отражение в материалах 26-го съезда КПСС:
"Не могло не отозваться в советском искусстве и растущее внимание нашего общества к вопросам морали. Человеческие отношения на производстве и в быту, сложный внутренний мир личности, ее место на нашей неспокойной планете - все это неисчерпаемая область художественных поисков. Важно здесь, конечно, добиваться того, чтобы актуальностью темы не прикрывались серые, убогие в художественном отношении вещи. Чтобы герои лроизведе-нений не замыкались в круге мелочных дел, а жили заботами своей страны, жизнью, наполненной напряженным трудом, настойчивой борьбы за торжество справедливости и добра'.' /1.14.62
Кроме общественно-политических факторов, в конечном счете определяющих содержание, проблематику и развитие художественной литературы на том или ином этапе, можно назвать и ту собственно эстетическую традицию, значение которой заключается в том, что советская многонациональная литература выступает в качестве преемницы достижений великой русской литературы 19-го века, одним из завоеваний которой предстает совершенный психологический анализ Л. Н. Толстого;, и Ф.М.Достоевского, в лучших своих образцах она стремится к его обогащению. Глубина проникновения во внутренний мир человека, необычайное богатство форм и принципов психологического анализа, "диалектика души',' искренняя любовь к человеку, гуманизм - все, что составляло ценность психологического открытия классиков, всегда находилось в центре внимания советских писателей.
Усиление внимание писателей, литературоведов, критиков к проблеме психологизма в искусстве слова объясняется и своеобразяем развития советских национальных литератур на современном этапе, во многом перешедших от описательности, схематичности, господствовавших в периоды становления, к углубленному сложному анализу внутреннего мира человека в его многосторонних связях с внешним миром, созданию полноценной концепции современного человека, образа положительного героя. Вместе с тем очевидно то, что ранний период - 20-е годы и последующий - 30-е - это ответственные этапы, сыгравшие огромную роль в становлении и развитии советских национальных литератур. Выяснение этой роли на материале анализа творчества крупнейших советских национальных писателей представляет собою большую и плодотворную проблему для исследователей.
Актуальность темы диссертационной работы связана с важным значением раннего творчества Мухтара Ауэзова для формирования основных идейных,художественно-эстетических качеств казахской советской литературы на начальном этапе и их последующего углубления. Исследователи отмечают /3.46.242/, что современная казахская проза и в наши дни испытывает плодотворное влияние ауэзов-ских художественных традиций.Глубина проникновения во внутренний духовный мир человека,масштабность в социально-историческом отражении действительности,мастерство в воссоздании образа человека в произведениях - эти признаки зрелого,художественного мышления были присущи и раннему творчеству М.Ауэзова.Рассказы и повести М.Ауэзова,опубликованные в 20-х годах,стали свидетельством того,что в литературу пришел незаурядный художник.В свете этого более сложным выглядит вопрос о преимущественной описательности начального периода в истории казахской советской литературы.
Литературоведы указывают на то,что почти общепринятой стала мысль считать развитый психологический анализ критерием зре-

ловека, автор отнюдь не стремится очеловечить волка. Именно поэтому становится возможным субъективировать и волчью "точку зрения',' показать многоцветие мира его глазами. В этом смысле большую роль играет образ белой волчицы, которая символизирует лучшую пору жизни волка, красоту, которая несомненно присутствует в жизни волка. В поэтике фольклора тюркоязычных народов "белая волчица" - традиционный символ красоты. Но дело тут не в эстетическом приукрашивании рассказа автором, "белая волчица" - это средство психологизации волчьей жизни. Именно после ее гибели Серый Лютый начинает выступать в роли мстителя, ожесточенно преследуя людей. Теперь он уже вроде бы и не совсем обычный волк. Устрашенные его свирепостью люди дают ему прозвища "чудовище',' "Оборотень" и т.д.Вот как описывается в рассказе горе волка после гибели волчицы.
"Здесь лежала белая волчица, и здесь обрывался ее запах. Серый Лютый сел и сидел, не двигаясь, напружинив выпуклую грудь, горбя бурый затылок, пока не взошла луна. А когда взошла луна, он завыл уныло, глухо'.' /4.8.368
Психологизация образа волка выполняет важную идейно-художественную роль в рассказе "Серый Лютый',' она свидетельствует о художнической объективности автора. С индивидуализацией или психологизацией образа Серого Лютого связано подчеркивание в нем необычных, неволчьих черт поведения. В финале рассказа особенно отчетливо ощущается своеобразная гиперболизация образа волка. Порой возникает ощущение, будто автор любуется физической мощью, красотой Серого Лютого. Но в основном гиперболизация возникает благодаря авторской ориентировки на народное восприятие, на народную сказовую стихию. Народное мнение стремится подвести под события, в которых главный участник волк, некую