Концепты "начало" и "конец" в аварской языковой картине мира

• Автор: Девлетмурзаева, Умият Дабиевна
• Шифр специальности: 10.02.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 142 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. «НАЧАЛО» И «КОНЕЦ» КАК УНИВЕРСАЛЬНЫЕ КОГНИТИВНЫЕ СТРУКТУРЫ ЯЗЫКА
1.1. Когнитивно-культурологический подход к изучению базовых концептов языковой картины мира
1.1.1. Основные понятия лингвокультурологии
1.1.2. Факторы, формирующие национальную языковую картину мира
1.2. Интерпретация концептов «начало» и «конец» в различных областях науки
1.3. «Начало» и «конец» в свете теории функционально-семантического поля фазовости
Выводы по первой главе
ГЛАВА 2. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КОНЦЕПТА «НАЧАЛО» В ЛЕКСИКЕ И ФРАЗЕОЛОГИИ АВАРСКОГО ЯЗЫКА
2.1. Лингвокультурологический анализ концепта «начало» в лексике аварского языка
2.1.1. Особенности именных проксонимов, репрезентирующих концепт
байбихьи «начало»
2.1.2. Выявление концептуальных признаков начала на основании словарных дефиниций их лексем-репрезентантов
2.2.Репрезентация концепта байбгссьи «начало» в глагольной лексике аварского языка
2.2.1. Когнитивно-семантическая характеристика ядерного глагола байбихьизе «начать»
2.2.2. Глагол лъугъине «приступить, начать» как репрезентат концепта «начало»
2.2.3 Глаголы аварского языка с периферийным признаком «начало»
2.3.Фразеологические единицы как средство выражения концепта «начало»
Выводы по второй главе
ГЛАВА 3. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ КОНЦЕПТА «КОНЕЦ» В ЛЕКСИЧЕСКОЙ СИСТЕМЕ АВАРСКОГО ЯЗЫКА
3.1. Выявление концептуальных признаков концепта «конец» на основании словарных дефиниций их лексем-репрезентантов
3.2. Концепт лъуг1и «конец» в зеркале аварской языковой картины мира
3.2.1. Условия актуализации концепта «конец» в глагольных лексемах
3.2.2. Репрезентация финитивности в глагольных лексемах аварского языка
3.3. Ареал фразеологических единиц в рамках концепта «конец»
Выводы по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
СЛОВАРИ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность настоящего диссертационного исследования определяется возросшим интересом современной лингвистики к проблеме языкового представления знаний, отношением к языку как к неотъемлемому и важнейшему компоненту национальной культуры, исследованием различных аспектов концептуализации мира, в котором отражается восприятие действительности в сознании соответствующего этноса. Отношения начала и конца с разных точек зрения обусловливает актуальность их изучения в русле концептуального анализа, так как когнитивный подход дает возможность объяснить механизмы концептуализации и категоризации предельности в окружающей действительности.
Исследование соотношения значений языковых единиц с фактами национальной культуры в сфере лингвокультурологии выдвигает на передний план вопрос о базовых единицах данной дисциплины, в первую очередь исследование концептуальной картины мира того или иного языка (Степанов Ю.С., Воркачев С.Г., Фрумкина P.M., Wierzbicka A., Langacker R.W. и др.).
Поскольку, воспринимая окружающий мир, человек стремится к дискретности и упорядочиванию знаний, при концептуализации важную роль играет категория предельности. Любой объект действительности имеет границы в пространстве; временные интервалы ограничены временными рамками; события, протекающие в пространственно-временном континууме, также обрамляются некоторыми гранями, а поскольку начало и конец являются основными идентификаторами предельности, лингвокультурологический анализ рассматриваемых концептов в аварском языковом сознании будет способствовать более глубокому пониманию национальной картины мира аварцев, что позволит выявить универсальность и специфичность восприятия действительности носителями аварского языка.
Несмотря на то, что в последние годы в отечественной и в зарубежной
лингвистике достигнуты большие успехи в изучении различных концептов,

ту) и ряд единичных метафор. Исследование вторичной номинации всяких сущностей (источник —> цель) посредством лексем, репрезентирующих концепты «начало» и «конец», показало, что при метафоризации данные концепты используются как концы объектов (палка о двух концах) и как часть пространства (во все концы света). Третье направление связано с понятийной синтагматикой; так как идея конца часто сочетается со смыслами «успех», «неудача»; «смерть».
Таким образом, обзор работ, в которых исследуются отношения начала и конца с разных точек зрения, обусловливает актуальность их изучения в русле концептуального анализа, так как когнитивный подход дает возможность объяснить механизмы концептуализации и категоризации предельности в окружающей действительности.
1.3.Начало и конец в свете теории функционально-семантического
поля фазовости.
Язык представляет собой функционально-коммуникативную систему, объективно существующую в человеческом сознании и проявляющуюся в речи. Языковые факты, вследствие этого, рассматриваются сквозь призму их функционально-коммуникативной роли, в тесной связи с фактами речи. Функциональная природа языка заключена в передаче языковыми единицами, каждая из которых является носителем определенного, закрепленного за ней значения. Основной функцией языка, признается коммуникативная функция, которая является универсальной для всех языковых систем мира [Касевич 1988: 13]. Однако, каждый отдельный компонент языка, участвуя в осуществлении главной функции - коммуникации имеет помимо этого и более конкретные, частные функции в процессе речевой деятельности, выявление которых и является задачей функциональной грамматики.
Функционально-семантический подход к изучению фактов языка представляет собой анализ, преследующий целью выявление системных связей и
функциональной природы значений языковых единиц и их места в общем