Категория числа в современном татарском литературном языке

• Автор: Фаттахова, Рузиля Фердависовна
• Шифр специальности: 10.02.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 214 с.

3.2.Морфологический способ выражения

множественного числа

3.2.1. Аффикс -лар - общетюркский показатель множественного числа

3.2.1.1. Вопрос о генезисе аффикса -лар в тюркологии

3. 2.1.2. Фонетические варианты аффикса -лар в других

тюркских языках

3.2.1.3. Порядок присоединения аффикса -лар к именам

и глаголам

3.2.2. Аффикс-лар в именах существительных

3.2.2.1. Семантико-стилистические особенности употребления аффикса -лар в именах существительных

3.2.3. Аффикс-лар в именах прилагательных

3.2.4. Аффикс -лар в наречиях
3.2.5. Аффикс -лар в именах числительных
3.2.6. Аффикс -лар в местоимениях
3.2.7. Синтаксическое содержание категории числа глаголов
3.2.7.1. Особенности согласования глагола-сказуемого с
существительным-подлежащим в числе
3.3. Лексический способ передачи значения числа в татарском языке
3.3.1. Лексико-грамматичские разряды имен существительных, выражающие значение
собирательности, совокупной, неделимой
множественности
3.3.1.1. Имена существительные с собирательным значением
3.3.1.2. Имена существительные с вещественным
значением
3.3.1.3. Абстрактные имена существительные, выражающие “понятийные” множества
3.4. Синтаксический (аналитический) способ выражения множественности
3.5. Парные слова как лексико- синтаксический способ
выражения значения собирательной множественности
Выводы по третьей главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СОКРАЩЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Количество - одна из наиболее важных категорий человеческого сознания и поэтому естественно, что изучение языковых средств выражения количественное является актуальной проблемой лингвистики. Вся языковая сфера, относящаяся к разным уровням языка, связанная семантико-функциональной общностью количества, составляет комплекс средств выражения количественности: аффиксы принадлежности, сказуемости, формы совместности- взаимности действия, кратности действия, числительные, нумеративы, местоимения-числительные,
количественные наречия, перечисления, повторы и т.д. Татарский язык характеризуется довольно широким спектром средств выражения количества. Одним из основных средств выражения количества выступает категория числа.
Число является обязательным атрибутом или спутником значения предметности, поэтому оно сопутствует категориальному значению существительных. Существительные, таким образом, выступают доминантной частью речи выражения количественных отношений реальной действительности в рамках категории числа.
Основное назначение категории числа имен существительных -это квантитативная актуализация обозначаемого именем понятия. Рассматривая квантитативную актуализацию как основную содержательную функцию категории числа, С. Д. Кацнельсон отметил, что противоположение форм единственного и множественного числа служит целям первичной квантитативной актуализации понятия при использовании его в речевой коммуникации (Кацнельсон, 1972, 29). Естественно, “сила” квантитативной

Резвин отмечает, что в русском языке в случаях типа “сытый голодного не разумеет”, “в этих лесах растут ель, береза, сосна” имя существительное выступает не в обычном значении предмета как точки или области, имеющей определенные пространственно-временные координаты, а выражает определенную совокупность свойств, а именно - противопоставление по принципу “единичности-множественности” оказывается столь мало существенным (Резвин, 1969, 76). Далее он замечает: “там, где предметность отступает на второй план, число становится не нужным, а его употребление вполне факультативным (Там же. - С. 76).
Такая точка зрения существует и в тюркологической науке. "Форма единственного числа существительного или другого субстантивированного имени выражает одновременно весь класс, род существ, предметов в целом, а также и отдельных представителей данного класса, рода” (Кононов, 1956, 158), а “форма множественного числа, обычно служащая для выражения множественности в собственном смысле этого слова, в ряде случаев объективно выражает единичность... В этом случае речь идет об особом, образном, метафорическом, эмфатическом использовании формы множественного числа” (Соколов, 1970, 78). Значит, употребление форм единственного или множественного числа существительных не всегда соответствует их формальной стороне. “Противоречия между формой слова и его содержанием наблюдаются во многих языках мира” (Гаджиахмедов, 1998, 22).
Форма единственного числа в татарском языке как и в других тюркских языках выступает одной из форм выражения количества в языке и входит в оппозиционный ряд с формой множественного числа в рамках категории числа. В татарской лингвистической науке общепринято мнение о том, что грамматическое единственное число,