Текстообразующие функции фразеологических единиц в поэзии В. С. Высоцкого

• Автор: Прокофьева, Александра Викторовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 294 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИЕ ЕДИНИЦЫ И ТЕКСТОВЫЕ СВЯЗИ В ПОЭЗИИ В. С. ВЫСОЦКОГО

1.1. Общая характеристика фразеологического состава

поэзии B.C. Высоцкого

1.2. Песенно-поэтический текст и лингвистическая природа фразеологической единицы как фактора

текстообразования........................................44 ^

Выводы

ГЛАВА II. КОМПОЗИЦИОННЫЕ ФУНКЦИИ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ

В ПЕСЕННО-ПОЭТИЧЕСКИХ ТЕКСТАХ В. С. ВЫСОЦКОГО

2.1. Заголовочная функция фразеологических единиц
2. 2. Функционирование фразеологических единиц
в составе зачина и концовки
2. 3. Функционирование фразеологических единиц
в составе рефрена
2.4. Функционирование фразеологической единицы в качестве опорной единицы фрагмента, лейтмотива фрагмента
или связки между фрагментами
Выводы
ГЛАВА III. ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКАЯ ДОМИНАНТА КАК
СРЕДСТВО СОЗДАНИЯ КОМПОЗИЦИОННО-ТЕМАТИЧЕСКОГО ЦЕЛОГО
В ПЕСЕННО-ПОЭТИЧЕСКИХ ТЕКСТАХ
В. С. ВЫСОЦКОГО
3.1. Роль фразеологической доминанты

в представлении темы и реализации замысла
в поэтическом произведении В. С. Высоцкого
3.2. Функции одной фразеологической доминанты
в поэтическом тексте В. С. Высоцкого
3 .3. Функции блока фразеологических доминант
в поэтическом тексте В. С. Высоцкого
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК
СОКРАЩЕНИЙ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Источники
Литература
Словари и справочники
ПРИЛОЖЕНИЕ (Индекс
фразеологических доминант)

ВВЕДЕНИЕ
Данное исследование посвящено текстообразующим функциям фразеологических единиц (ФЕ) в песенно-поэтическом произведении, в частности, роли ФЕ в создании композиционно-тематической целостности песеннопоэтического текста - аспекту, недостаточно изученному в лингвистике текста. Исследование проводилось на материале произведений В. Высоцкого, чье виртуозное обращение с фразеологизмами не вызывает сомнений и является одной из характерных черт идиостиля поэта. В поэзии В. Высоцкого ФЕ, «соединяясь с экспрессивным текстом, независимо от трансформированное их автором, обеспечивают характерологическую образность, являя собой элемент нормативно-ценностной картины мира языковой личности» автора (Литвиннико-ва О. И., 1999, с. 200).
В середине XX века у художников слова и лингвистов стал расти интерес к изобразительно-выразительному потенциалу фразеологии. По наблюдениям исследователей, в 1960-е годы в языке наблюдался настоящий «паронимиче-ский взрыв» (Хазагеров Г. Г., 1998, с. 89), заключающийся в тяге к игре слов, к каламбурному сближению разных по значению, но близких по звучанию оборотов, к обыгрыванию пословиц и фразеологических единиц. Тогда же фразео-логи активно изучали индивидуально-авторские преобразования ФЕ, а прозаики и поэты разрабатывали специальный жанр «фразы», сводящийся к игре фразеологизмами.
Обыгрывание фразеологизмов - неотъемлемый атрибут современных юмористических и сатирических произведений разных жанров1. Наиболее ярко это обнаруживается, если сравнить подобные произведения с юмористическими рассказами раннего А. П. Чехова, сатирой М. А. Булгакова и других авторов XIX и 1 -й трети XX века, в которых роль подобных приемов была менее значительна. В. Высоцкий, обладающий врожденным языковым чутьем, не мог не уловить, выражаясь словами В. Г. Костомарова [1994], «языкового вкуса эпо-
1 Достаточно вспомнить пресловутые «приколы» Н. Фоменко на «Русском радио».

раничению контроля над жизненными событиями (1997, с. 34). Кроме того, А. А. Евтюгина отмечает, что В. Высоцкий в основном использует прецедентные тексты, выражающие «общенравственные установки». Последнее связано с еще одной особенностью национального русского миропонимания - любовью к моральным суждениям, которая, по наблюдениям А. Вежбицкой, является одной из характерных черт русской литературы. Исследовательница констатирует, что «от своего окружения русские ждут и часто даже требуют моральных оценок (лояльности, уважения, искренности)..., они глубоко стыдятся нечестных поступков, предательства или нелояльности» (Вежбицкая А., 1997, с. 37). Данная особенность обусловливает и функционирование у В. Высоцкого ФЕ-штампов советской эпохи, реализующих определенные моральные установки Выражаясь словами В. А. Масловой, «в умы людей внедряются словесные штампы, которые окрашивают мир в нужный цвет» (Маслова В. А., 2001, с. 62): Жизнь накажет, Чему нас учит семья и школа? Беда для всех одна, всегда готов, ставить в пример, одобрить линию, Ты бы пошел с ним в разведку?
Встречаются у поэта и иноязычные ФЕ-КВ транслитерированные и не-транслитерированные (второе я, О темпора! О морес, homo sapiens, Жизнь коротка - искусство долговечно, Человек человеку волк, тет-а-тет), которые в результате трансформации или при погружении в несвойственный им контекст могут изменять свою стилистическую окрашенность и становиться средством создания комического эффекта: «Я гомо был читающий, / Я сапиенсом был, / Мой класс - млекопитающий, / А вид... уже забыл».
75 % ФЕ употреблены в текстах В. Высоцкого в трансформированном виде, причем большая часть подвергается комплексным трансформациям.
В настоящее время вопрос о видах структурных и структурносемантических трансформаций ФЕ достаточно глубоко разработан и освещен во многих исследованиях (И. М. Абрамович, Н. Ф. Алефиренко, Н. Т. Баканова, Е. А. Бахмутова, В. Н. Вакуров, Л. М. Болдырева, Л. Г. Золотых, А. В. Кунин, А. М. Мелерович, В. М. Мокиенко, Н. М. Шанский, С. Г. Шулежкова и др.).