Концепт "дитя" в русской языковой картине мира

• Автор: Ашхарава, Ася Темуровна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Архангельск
• Количество страниц: 202 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Человек в языке и способы его описания
§ 1. Системоцентрический принцип изучения языка
§2. Антропоцентрический принцип изучения языка
§3. Человек как объект лингвистического описания
Выводы
Глава II. Возраст и его концептуализация в русском языке
§1. Возраст как объект лингвистического изучения
§2. Возрастная лексика в современном русском литературном
языке
§3. Знания о возрасте, отраженные в лексической системе
русского языка
§4. Знания о возрасте, отраженные во фразеологической системе русского языка
Выводы
Глава III. ‘Дитя’ как языковой концепт
§1. Семантика слов ребенок, дитя, детище, чадо в современном русском литературном языке
§2. Функционирование наименований детей в современном
русском литературном языке
§3. Из истории концепта ‘дитя’
§4. Лексико-семантическая парадигма ‘дитя’ в современном
русском языке
Выводы
Заключение
Литература
Источники
Приложения

ВВЕДЕНИЕ
Изучение семантического пространства языка, организуемого единицами разных уровней, не теряет своей научной значимости и осуществляется современной лингвистикой в различных направлениях с применением новых методов и методик анализа. Общепризнанно, что семантическое описание языка должно быть согласовано с накопленными разными науками знаниями о процессах, протекающих в сознании человека при его взаимодействии с окружающим миром. Внимание к этой стороне изучаемого объекта обусловило активное развитие когнитивной лингвистики, «в центре внимания которой находится язык как общий когнитивный механизм, как когнитивный инструмент - система знаков, играющих роль в репрезентации (кодировании) и в трансформировании информации» (Е.С. Кубрякова).
Комплексное применение антропоцентрического и системоцентрического принципов исследования позволяет достичь высокой степени полноты в описании семантики языковых единиц.
В рамках системоцентрической научной парадигмы изучены многие семантические объединения лексических единиц (семантические поля, лексико-семантические и тематические группы). Неоднократно становился предметом системного описания по данным языка и образ человека (Ю.Д. Апресян, С.В. Чернова и др.). Исследована лексика, называющая и характеризующая человека в различных аспектах: биологическом (JI.B. Балашова, А.П. Чудинов и др.), психологическом (Л.Г. Бабенко, Е.М. Вольф, JI.H. Иорданская, Л.М. Васильев, A.A. Камалова и др.), поведенческом и речевом (Л.М. Васильев и др.). С каждым из названных аспектов в той или иной мере сопряжена такая важная характеристика человека, как его возраст. Лингвистика располагает рядом исследований, посвященных так называемой возрастной лексике (Р.И. Хашимов, Г.А. Путягин, Л.Т. Костина, В.И. Матвеев,

Д. Кацкова). Тем не менее, проблема систематизации, параметризации и комплексного описания единиц данного лексического класса по-прежнему требует специального изучения.
Антропоцентрическая парадигма исследований развивается в функционально-семантическом, когнитивном, этнолингвистическом, лингвокультурологическом направлениях. Основу реферируемой работы составляют принципы когнитивной лингвистики, которая занимается проблемами концептуального анализа языковых единиц, описания концептов как единиц структурированного знания, как «лингвокультурных изоглосс» (Ю.Д. Апресян), как составляющих «концептосферы» русского языка (Д.С. Лихачев).
Важную роль в формировании теоретической и методологической базы описания концептов сыграли труды Ю.С. Степанова,
Н.Д. Арутюновой и их последователей.
В рамках когнитивной лингвистики изучены концепты, относящиеся к явлениям окружающего мира, к сфере человеческих действий, к внутреннему миру человека, к идеальным сущностям и др. (Н.Д. Арутюнова, И.В. Белобородова, Т.В. Булыгина, Т.Н. Данькова, A.A. Камалова, Е.С. Кубрякова, А.Г. Лисицын, Ю.С. Степанов, Л.О. Чернейко и др.).
Работ, посвященных концептуальному анализу лексики возраста, описанию концепта ‘дитя’, насколько нам известно, нет. Тем самым комплексное описание данного концепта является актуальным, а апробация самого комплексного подхода к изучению языковых фактов важна для теории лингвистики и для ее практических нужд.
В XX веке значительно возрос интерес к проблемам детства, утвердилась мысль о ценности, уникальности этого периода жизни, о его определяющей роли в дальнейшей судьбе человека. Изучение феномена детства в педагогических, философских, лингвистических и в работах

На этом этапе анализа характеризуются лексико-семантические группы наименований детей, отражающие многообразие выделенных и означенных носителями русского языка качеств, свойств возрастной группы детей.
Даже применяя совокупность методов, исследователь может описать лишь часть содержания концепта, поскольку, во-первых, никакой концепт не выражается в речи полностью, во-вторых, невозможно выявить все средства языковой и речевой репрезентации концепта.
Итак, в рамках антропоцентрической парадигмы разрабатывается общая идея - обработка языком информации о мире. Описание концептов, с одной стороны, дает возможность показать особенности национального мировидения, культурные ценности носителей языка; с другой -описать особенности языка как кодирующей системы, изучить законы и механизмы языковой концептуализации.
§3. Человек как объект лингвистического описания
Проблему изучения человека в лингвистике можно рассматривать в широком и узком смысле реализацией антропоцентрического принципа изучения языка, основные положения которого точно и образно, на наш взгляд, излагаются Н.Д. Арутюновой во введении к сборнику научных статей «Логический анализ языка. Образ человека в культуре и языке»: «Дорогу к познанию феномена человека пролагают гуманитарные и естественные науки, искусство и язык. Если Бог создал человека, то человек создал язык - величайшее свое творение. Если Бог запечатлел свой образ в человеке, то человек запечатлел свой образ в языке. Он отразил в языке все, что узнал о себе и захотел сообщить другому. Человек запечатлел в языке свой физический облик, свои внутренние состояния, свои эмоции и свой интеллект, свое отношение к предметному и непредметному миру, природе - земной и космической, свои действия, свое отношение к коллективу людей и другому человеку (Другому). Он передал языку свое иг-