Антропоцентризм художественного текста как принцип организации его лексической структуры

• Автор: Чурилина, Любовь Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 513 с.

ВВЕДЕНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА 1:

ТЕКСТОВЫЙ КОНЦЕПТ И ЛЕКСИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА

1.1. Концепт как элемент картины мира языковой личности

и текста: пути реконструкции

1.1.1. Художественный текст как объект концептуального анализа иерархия текстовых концептов

1.1.2. Концепт и слово: к вопросу о соотношении

1.1.3. Текстовый концепт: пути реконструкции

1.1.4. Концепт "Любовь" как объект исследования

1.2. Концепт "Любовь" в русской «наивной картине мира»:
системный аспект
1.2.1. Слова любовь I любить в толковых словарях современного русского литературного языка: способы лексикографической презентации
1.2.2. Слова любовь / любить в толковых словарях ХУШ-ХГХ веков: способы лексикографической презентации
1.2.3. Способы презентации семантического поля «Любовь»
в словарях активного типа
1.3. Концепт "Любовь" как фрагмент коллективной
и индивидуальной картины мира: ассоциативный аспект _
1.3.0. Ассоциативное поле «Любовь» в «Русском
ассоциативном словаре» как лексический эквивалент национального концепта
1.3.2. Коллективное ассоциативное поле «Любовь»:
состав и структура
1.3.3. Индивидуальное ассоциативное поле «Любовь»:
состав и структура
1.4. Концепт "Любовь" как элемент картины мира персонажа: текстовый аспект
1.4.1- Концепт "Любовь" в индивидуальной картине мира
языковой личности «Иван Карамазов»
1.4.2. Концепт "Любовь" в индивидуальной картине мира языковой личности «Катерина Ивановна Верховцева»
1.4.3. Концепт "Любовь" в индивидуальной картине мира языковой личности «Федор Павлович Карамазов»

1.4.4. Концепт "Любовь" в индивидуальной картине мира
языковой личности «Старец Зосима»
1.4.5. Концепт "Любовь" в индивидуальной картине мира
языковой личности «Алексей Карамазов»
1.4.6. Концепт "Любовь" в индивидуальной картине мира
языковой личности «Дмитрий Карамазов»
1.5. Концепт "Любовь" как элемент текстовой концептосферы
(базовый текстовый концепт)
1.5.1. Текстовое ассоциативно-семантическое поле «Любовь»:
состав и структура
1.5.2. Концепт "Любовь" в концептуальной структуре текста романа
Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»
ВЫВОДЫ
ГЛАВА 2:
ПЕРСОНАЖ КАК СПЕЦИФИЧЕСКИЙ
ТЕКСТОВЫЙ КОНЦЕПТ: ЛЕКСИЧЕСКАЯ ЭКСПЛИКАЦИЯ
2Л. Персонаж художественного текста как модель
языковой личности: пути реконструкции
2.1.1. Персонаж как текстовый семантический сегмент
2.1.2. Персонаж как модель языковой личности
2.2. Индивидуальный лексикон персонажа как отражение вербально-семантического уровня организации
языковой личности
2.2.1. Индивидуальный лексикон персонажа:
задачи и принципы описания
2.2.2. «Слова указующие» и их роль в экспликации
индивидуальной картины мира
2.2.3. Имена существительные в индивидуальном лексиконе
персонажа: семантическая и частотная классификация
2.2.4. Глаголы в индивидуальном лексиконе персонажа: семантическая и частотная классификация
2.2.5. Индивидуальные семантические поля:
принципы организации и общая характеристика
2.3. Концептосфера и прагматикой языковой личности:
лексическая экспликация
2.3.1- Лингво-когнитивный и прагматический уровни организации
языковой личности: принципы описания

2.3.2. Концепт "Эго" в концептосфере ЯЗЫКОВОЙ личности
«Петр Верховенский»: самооценка и самопрезентация
2.3.3. Мотивационно-прагматический уровень организации языковой личности «Петр Степанович Верховенский»:
жизненная доминанта и лексические средства её экспликации
2.3.4. Мировоззрение языковой личности
«Анна Ивановна Скокова»: концептосфера и прагматикой
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
Словник-
«Индивидуальный лексикон Петра Степановича Верховенского
(общий состав)»
Словник-
«Высокочастотные единицы индивидуального лексикона
Петра Степановича Верховенского»
Словник-
«Семантическая классификация единиц индивидуального
лексикона Петра Степановича Верховенского»
Словник-
«Индивидуальный лексикон Анны Ивановны Скоковой»

разование во всей её сложности и многогранности («во всю психику») [Психолингвистические проблемы... 1999: 18].
В работах Н.В. Уфимцевой значение и смысл рассматриваются как две образующие структуры индивидуального сознания. При этом значения «являются преобразованной и свернутой в материи языка идеальной формой существования предметного мира, его свойств, связей и отношений», «они приобретают квазисамостоятельное существование» [Уфимцева 1994: 10; выделено нами - Л.Ч.]. «Присваиваемые» индивидуальным сознанием значения индивидуализируются и субъективируются, в результате чего приобретают личностный смысл, «надстраиваемый» над значением. Значение и смысл не совпадают в полной мере; «в значении, в отличие от личностного смысла, фиксируется некий культурный стереотип, инвариантный образ данного фрагмента мира» [там же: 51].
В исследовании принята точка зрения, высказываемая в работах Е.С. Кубряковой, которая также разводит понятия значение и смысл (как «преломление системных значений в голове индивидуума» [Кубрякова 1986: 71]), но в качестве единиц индивидуального сознания рассматривает только последнее: в индивидуальном сознании нет и не может быть самостоятельно существующих или сосуществующих блоков "значения" и "личностные смыслы", а есть лишь личностные смыслы, в большей или меньше степени совпадающие со значениями как категорией социальной. Аналогичный подход к разграничению значения и личностного смысла -поверхностной и глубинной семантики - отмечается в работах
В.Б. Касевича: «Глубинная семантика - область чувственно окрашенных личностных смыслов <...>, которые носят внеязыковой и идиосинкратический характер», а «поверхностная семантика - область значений, санкционированных системой конкретного языка, уже не сугубо индивидуальных, как смыслы, а социально значимых» [Касевич 1996: 186]. В результате концепты, отработанные обществом, наделяются статусом значения и путь к