Антропоцентрическая концепция творчества С.Н. Сергеева-Ценского : Лингвистический аспект

• Автор: Чеснокова, Наталия Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 191 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ЧЕЛОВЕК КАК ОБЪЕКТ СОВРЕМЕННОЙ
ЛИНГВИСТИКИ
§1. Об антропоцентрическом аспекте современной
лингвистики
§2. Теория олицетворения
Глава 2. СЕМАНТИКА ОЛИЦЕТВОРЕНИЯ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ С.Н.СЕРГЕЕВА-ЦЕНСКОГО
§1. Семантические группы олицетворяющих признаков
1. Семантическая группа «Внешний облик»
2. Семантическая группа «Эмоциональные состояния»
3. Семантическая группа «Физическое состояние»
4. Семантическая группа «Качества характера»
5. Семантическая группа «Зрительное восприятие»
6. Семантическая группа «Слуховое восприятие»
7. Семантическая группа «Мыслительные процессы»
8. Семантическая группа «Речь»
9. Семантическая группа «Действие»
§2. Характеристика глагола в олицетворяющем контексте

§3. Антропоморфные языковые средства или взаимодействие
олицетворения с другими тропами
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Языкознание занимает центральное место в кругу наук о человеке. Человек стал самой актуальной общенаучной проблемой сегодняшнего дня, благодаря чему сокращается разрыв между естественными и гуманитарными науками. Различным научным дисциплинам свойственен антропоцентрический аспект изучаемых объектов, то есть современная парадигма научного знания формируется как антропологическая.
Отправной точкой теоретической и практической деятельности человека является он сам. «Человек как субъект соотносится прежде всего с окружающим природным миром, затем с окружающим социальным миром, затем с каждым индивидом и, наконец, с самим собой» (Колшанский, 1990). Антропоцентризм призывает к изучению человека как целостного явления. Человек в соотношении с его языком получает статус языковой личности (Караулов, 1987).
Современная лингвистика базируется на принципе антропоцентризма, который представляет языковую систему в максимальной приближенности к человеку, о чем свидетельствуют работы Ю.Д.Апресяна, Н.Д.Арутюновой, Р.А.Будагова, Г.А.Золотовой, Ю.И.Караулова, Г.В.Колшанского, Е.С.Кубряковой,
Б.А.Серебренникова, Ю.С.Степанова и других.
Антропоцентризм как основной принцип исследования заключается в том, что человек становится точкой отсчета в анализе тех или иных явлений, что он вовлечен в этот анализ, определяя его перспективу и конечные цели.
Антропоцентрический принцип языка широко отражается в лексико-семантической системе. Многие разряды слов характеризуют человека в разных аспектах и получают ярко выраженное

В сочетании лица облаков метафорический перенос осуществляется на основе общей семы ’передняя часть’: лицо -передняя часть головы человека, лицо облака - передняя видная его часть. Лексеме лицо свойственен такой компонент значения, как способность изменять свое выражение. Облако также способно меняться в зависимости от наступления той или иной погоды. Таким образом, общим семантическим признаком является также способность к изменчивости, причем к быстрой изменчивости, что подчеркивается глаголом бегать.
Лицо человека, как известно, передает как внешнее проявление эмоций, чувств, так и внутреннее состояние персонажа. Так, в предложении «И черная, свежевспаханная земля не была для него беззвучной: она была как лицо, полное притаившейся скрытой работы и вот-вот готовое блеснуть яркой мыслью в наряде красивых слов» (Вад) при описании земли метафорический перенос осуществляется за счет такого компонента лексемы лицо, как способность выражать внутреннее состояние, а именно состояния мыслительного процесса.
Таким образом, при характеристике человека писатель обращает внимание на форму, цвет и выражение эмоций лица. Лексема лицо является антропоморфной, ее употребление способствует созданию олицетворяющего образа, но в то же время данная лексема используется в качестве метафоры, поэтому здесь речь идет об олицетворяющей метафоре. Метафорический же перенос осуществляется на основе 3-х компонентов: 1. общей семы ’передняя часть'; 2. способности к изменчивости; 3. способности выражать внутреннее состояние.