Функционально-семантическое цвето-световое поле в лирике Игоря Северянина

• Автор: Карташова, Юлия Андреевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Бийск
• Количество страниц: 167 с.

СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ

цкм - цветовая картина мира ТЗ — текстовый заместитель цсм - цвето-световое макрополе ЦМ — цветовое микрополе

Глава 1. Теоретические основания изучения «Цвета» и «Света» в jj

поэтической картине мира.

1.1. Цвет и Свет как объекты междисциплинарных исследований

1.2. Цвето- и светообозначающая лексика как объект лингвистических исследований.

1.2.1. Проблема систематизации цветовых названий

1.3. Цвет и Свет как элементы поэтической картины мира

1.3.1. «Картина мира» как объект исследовательского интереса

1.3.2. Поэтический язык и поэтический текст - репрезентанты картины

мира художника слова
1.3.3. Поэтическая картина мира в ряду других «картин мира»
1.4. Выводы
Глава 2. Особенности цвето-световой картины мира И. Северянина
2.1. Цвето-световая картина мира — фрагмент поэтической картины ^ мира И.Северянина.
2.1.1. Структура и состав цвето-светового макрополя
2.1.2. Структура цветового микрополя
2.1.3. Компонентный состав цветового микрополя. у
2.1.4. Функции цветовой лексики
2.2. Лексико-семантические цветовые микрополя в лирике И.Северянина
2.2.1. Микрополе синего цвета
2.2.2. Микрополе белого цвета
2.2.3. Микрополе фиолетового цвета
2.2.4. Микрополе желтого цвета
2.2.5. Микрополе красного цвета. •;''
2.2.6. Микрополе зеленого цвета
2.2.7. Микрополе серого цвета
2.2.8. Микрополе коричневого цвета
2.2.9. Микрополе черного цвета
2.2.10. Микрополе оранжевого цвета
2.3. Лексико-семантическое поле света в лирике И.Северянина
2.3.1. Состав и структура микрополя «свет-тьма» в поэтических текстах , ,п
И.Северянина.
2.4. Взаимодействие лексико-семантических полей света и цвета в поэтических текстах И.Северянина.
2.5. Выводы
Заключение
Литература
Приложение № 1. Модель цветового шара
Приложение № 2. Список примыкающих ТЗ
Приложение № 3. Стихотворение «Berceuse* сирени»
Приложение № 4. Количество ТЗ в структуре микрополей
Приложение № 5. Модель функционально-семантического ЦСМ

История изучения Цвета и Света насчитывает века. Попытки постижения их свойств и природы охватывают все стороны деятельности человека: обыденный опыт, художественное познание мира, научный анализ. Цвет наблюдается как оптическое явление в атмосфере, присутствует как окраска живых организмов и явлений окружающей среды. Известна способность человеческого мозга создавать цветовые образы в воображении, генерировать особое цветовое пространство. Следовательно, Цвет - это особая система кодирования информации.
Хотя цвето- и светообозначений в русском литературном языке сравнительно немного, частота их употребления в поэтической речи достаточно высокая. Цвето-световые слова выступают средством воплощения идейнохудожественного содержания, своеобразным выразителем мировидения автора. Изучение цвето-световой лексики в творчестве отдельно взятого писателя позволяет делать выводы об особенностях его идиостиля.
Творческий путь И. Северянина вывел его на дорогу самобытного и яркого поэтического стиля. “Это лирик, тонко воспринимающий природу и весь мир и
умеющий несколькими характерными чертами заставить видеть то, что он рисует”,

- так охарактеризовал поэзию Игоря Северянина Валерий Брюсов. Лирике Северянина свойственна эмоциональная приподнятость, ритмическое разнообразие, новизна воплощения авторской мысли. С помощью слов, точных, словно мазки, поэт добивался эффекта «зримости» своих стихов. Поэтические тексты И. Северянин активно наполняет цветом, «раскрашивая» их всеми цветами радуги. Поэт наделен талантом видеть, различать и передавать множество разнообразных оттенков и модуляций цвета. Трактовка эстетики Цвета и Света в его поэзии часто субъективна. Специфика авторского цветового видения нашла отражение, например, в стихотворении «Банальность»:
Когда твердят, что солнце — красно,
Что море - сине, что весна Всегда зеленая - мне ясно,
Что пошлая звучит струна

входят лексемы, которые в своей семантической структуре снимают индивидуальные цветовые различия, обладают определенной степенью обобщения или абстракции (цветной, узорчатый, многоцветный, яркий, т.п.).
За минимальную единицу ЦКМ мы принимаем концепт (цветовой и/ или световой). По определению Е.С. Кубряковой, концепт - когнитивное понятие, оно «отвечает представлению о тех смыслах, которые отражают содержание опыта и знания, содержание результатов всей человеческой деятельности и процессов познания мира в виде неких «квантов знания» ... Это сведения о том, что индивид знает, предполагает, думает, воображает об объектах мира» [Кубрякова 1996, с. 90].
Цвето- и светообозначения, в сравнении с другими сферами языка, глубоко антропоцентричны. В восприятии Цвета немало оценочных моментов. Цвето-световая лексика в художественном тексте - сложное, комплексное по своей природе явление, отражающее не столько физическую природу Света, сколько философское, психологическое осмысление данной категории. Цвет и Свет в произведениях художественной литературы служат не только средством номинации определенных категорий, но средством эстетического воздействия, средством символизации, способом передачи психологического фона произведения или психологии художественного образа. Восприятие Цвета социально и исторически обусловлено, вместе с тем, и Цвет, и Свет могут наполняться индивидуально-авторской семантикой, что служит универсальным способом создания дополнительных образносемантических структур текста.
Таким образом, Цвет и Свет в произведениях художественной литературы — это концепты со всеми присущими ассоциативными связями, коннотативными наращениями. Цветовой концепт понимается нами, вслед за С.Г. Носовец, как понятие Цвета с потенциально заложенной возможностью развивать эстетические и символические смыслы. Цветовые концепты содержат информацию о собственно цветовом признаке, а некоторые из них - также дополнительные смыслы, связанные с народными верованиями и представлениями, историко-культурным опытом, индивидуальными ассоциациями (эстетические и символические смыслы)» [Носовец 2002, с. 47]. Подобное определение можно дать и световому концепту.