Система личных имен Смоленского региона в XX веке : Динамический аспект

• Автор: Данилова, Ирина Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Смоленск
• Количество страниц: 214 с.

ГЛАВА I. ЛИЧНОЕ ИМЯ - ВЫДЕЛИТЕЛЬНЫЙ ЗНАК: ПРОБЛЕМАТИКА ИЗУЧЕНИЯ

§ 1. Состояние изученности проблемы

§ 2. О системности личных имен

§ 3. Антропонимическая терминология, связанная с

личным именем

§ 4. Личное имя в коммуникативном аспекте

§5. Личное имя: социальный аспект

§6. К вопросу о выборе имени

§ 7. Словари русских имен

§ 8. Региональный аспект изучения русского именника

ВЫВОДЫ
ГЛАВА II. ДИНАМИКА РАЗВИТИЯ РЕПЕРТУАРА ЛИЧНЫХ ИМЕН СМОЛЕНСКОГО РЕГИОНА В XX ВЕКЕ
§ 1. Контрольные срезы исследования
§ 2. 1908 год
§ 3. 1918 год
§ 4. 1928 год
§ 5. 1938 год
§6. 1948 год
§7. 1958 год
§8. 1968 год
§9. 1978 год
§10 1988 год
§11 1998 год
ВЫВОДЫ

ГЛАВА III. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ЛИЧНОГО ИМЕНИ
§1. Структурные модели личных имен
§2. Фонетико-акцентуальные параметры смоленского
именника
ВЫВОДЫ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиография
Список словарей
Список источников
ПРИЛОЖЕНИЕ
Словник работы

Актуальность исследования
Внимание к системе имен собственных, в частности, антропонимов, определяется их особым положением в языке. Личные имена, прозвища, фамилии людей, безусловно, являются частью лексической системы, функционируют в ее рамках, развиваются по языковым законам. Но при этом антропонимия образует в языке особую подсистему, в которой общие законы языка преломляются специфически и, кроме того, возникают свои собственные закономерности, которых нет в языке вне ее [Никонов 1970:56]'. Исследование в рамках антропоцентрического направления, все чаще используемого в гуманитарных науках (в том числе и для изучения личных имен), нацелено на выявление стоящего за языковым фактом образа человека. В основе антропоцентрической концепции лежит подход к описанию языка с учетом его присущности говорящему человеку [Морковкин, Морковкина 1997:64-65]. По нашему мнению, именно такой подход наиболее соответствует изучению личных имен и анализу полученных результатов.
Антропонимия является значительной частью ономастического пространства любого языка, поэтому культурно-историческая ценность личных имен не нуждается в доказательствах и представляется аксиоматичной для многих исследователей. Этот языковой пласт, чрезвычайно чувствительный к любым изменениям, происходящим в обществе, несет в себе лингвистическую, этнографическую, историческую, социальную и культурную информацию. Антропонимия (как и вся ономастика) - это зеркало, отражающее историю и языка, и государства. Еще в XIX веке один из первых собирателей личных имен священник М.Я. Морошкин писал: «Собственные имена отражают следы каприза и фантазии человеческой..., служат сокращенно историей внутреннего

' Цифры после фамилии автора обозначают год издания работы, страницы указаны после двоеточия.

По мнению большинства исследователей, к началу XVIII в. нехристианские имена практически везде вышли из употребления. Список же имен святых, принятый православной церковью, в идеале был един для всех. На первый взгляд, выбор имени не зависел от социального положения его носителя, однако В.А. Никонов по этому вопросу высказывается весьма категорично: единство русского дореволюционного именника - иллюзия [1974:15]. Далее он пишет: «Невозможно представить в начале нашего века ни графиню Матрену или Феклу, ни крестьянку Тамару. Имена резко размежевались социально».
В.А. Никонов на примере имени Мария показывает процессы,
происходящие в именнике дворянок и крестьянок XVIII-XIX веков. В 50 -70 гг. XVIII в. имя Мария разделяет с именем Елизавета третье и четвертое место (впереди - Анна и Екатерина), его удельный вес - 10%. К концу XVIII в. имя Мария вышло на второе место (12%), а в начале XIX в. стало самым частым именем дворянок на много десятилетий.
В среде крестьянок, нередко получавших имя в честь барыни-помещицы, это имя к середине XIX в. вышло на третье либо четвертое места, а иногда и на второе (на севере страны первенствовало имя Анна, в черноземной полосе -Авдотья).
Начиная с 60-х годов XIX в., частота имени Мария среди дворянок стремительно падает: имя Мария становится крестьянским, «неблагородным». Среди воспитанниц Смольного института 1868 - 1869 гг. рождения имя Мария обгоняет имя Ольга, а позже - и Елена. К началу XX в дворянских кругах оно продолжает убывать, но среди крестьянок имя Марш занимает вторую, а кое-где и первую позицию.
Итак, на судьбе имени Мария был прослежен двоякий процесс: если частота имени возрастала в среде народа, то круто убывала в привилегированных слоях [Никонов 1974:15-16].
Очень интересны и данные, приведенные В.А.Никоновым в табл. 1.