Семантический компонент "свой/чужой" в фольклорном и диалектном бытовом текстах

• Автор: Петроченко, Мария Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 227 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ:

Перечень условных обозначений

Глава 1. Теоретические основы исследования оппозиции «свой/чужой»

1.1 Аспекты исследования понятийной оппозиции «свой/чужой» в гуманитарных науках

1.1.1 Оппозиция «свой/чужой» как феномен культуры

1.1.2 Мифологические истоки оппозиции «свой/чужой»

1.1.3 Психологические обоснования функционирования оппозиции «свой/чужой»

1.1.3.1 Диалогичность и переходный характер

оппозиции «свой/чужой»

1.1.3.2 Принцип отождествления как один из

механизмов формирования оппозиции «свой/чужой»

1.1.4 Философская интерпретация оппозиции «свой/чужой»
как процесс «самоотчуждения» человека
1.1.5 Интерпретация оппозиции «свой/чужой» в литературоведении
1.1.6 Интерпретация оппозиции «свой/чужой» в лингвистических исследованиях
1.1.6.1 Формально-семантический аспект исследований оппозиции «свой/чужой»
1.1.6.2 Лингвокогнитивный аспект исследований оппозиции «свой/чужой»
Выводы
Глава 2. Семантические аспекты языковой реализации оппозиции
«свой/чужой» в фольклорном и диалектном бытовом текстах
2.1 К проблеме соотношения фольклора и диалектной
бытовой речи
2.2 Роль субъектного фактора в формировании семантической оппозиции «свой/чужой» в фольклоре и диалектной бытовой речи
2.2.1 Реализация субъектного фактора в формировании семантики оппозиции «свой/чужой» в жанре лирической песни
2.2.2 Реализация субъектного фактора в формировании
семантики оппозиции «свой/чужой» в жанре частушки
2.2.3 Реализация субъектного фактора в формировании
семантики оппозиции «свой/чужой» в жанре пословицы
2.2.4 Реализация субъектного фактора в формировании
семантики оппозиции «свой/чужой» в жанре сказки
2.2.5 Реализация субъектного фактора в формировании
семантики оппозиции «свой/чужой» в жанре загадки
2.2.6 Реализация субъектного фактора в формировании
семантики оппозиции «свой/чужой» в жанре заговора
2.2.7 Реализация субъектного фактора в формировании
семантики оппозиции «свой/чужой» в диалектной бытовой речи
Выводы
Глава 3. Языковые способы репрезентации оппозиции «свой/чужой» в
фольклорном и диалектном бытовом текстах
3.1 Синтагматические способы реализации
оппозиции «свой/чужой»
3.1.1 Эксплицитные и имплицитные формы выражения
оппозиции «свой/чужой» в тексте
3.1.2 Статический и динамический смысловые аспекты проявления оппозиции «свой/чужой» в тексте
3.1.2.1 Статика как смысловой аспект реализации
оппозиции «свой/чужой»
3.1.2.2 Динамика как смысловой аспект реализации

оппозиции «свой/чужой»

3.2 Парадигматические способы реализации
оппозиции «свой/чужой»
3.2.1 Объект оппозиции «свой/чужой»
эмоционально-духовный мир
3.2.2 Объект оппозиции «свой/чужой» - человек
3.2.3 Объект оппозиции «свой/чужой» - материальный объект
3.2.4 Объект оппозиции «свой/чужой» - время
Выводы
Заключение
Список использованной литературы
Примеры:
Я (СК=СО)—* СВОЕ («мое») —► Объект Здесь у меня три сына, одна дочь СДБР)
Ты (СО) —*■ СВОЕ («твое») —» Объект Признай меня, хозяюшка, ты мужа своего ("Лир. песня).
Вы (СО) —» СВОЕ («ваше») —» Объект Ты люби V нас в деревнушке. а я буду V вас ('Част.')
Он(а) (СО)—» СВОЕ («его/ее») —*■ Объект Марко болел за свое богатство (Сказ.)
Они (СО) —*■ СВОЕ («их») —*■ Объект Х7еба съедази на двести гектар, конев у них было много (ДБР)
Эти отношения передают многоцентрированность Рис. 3 языковой картины мира, ее зеркальность (рис.З), выраженную в наличии различных центров, каждый из которых окружен областью «своего» (рис.2): «человек з^жалыше атражтме существует, осмысляя свою жизнь и сравнивая ее с твое^ваше его ^их жизнью окружающих людей, со своей собственной жизнью в другие отрезки времени» [Оглезнева 2003:161]. Опираясь на представление о собственном мире, о своей жизни, человек воспринимает жизнь другого зеркально отраженной, с теми искажениями, которые обусловлены различиями в укладе, быте и т.д. Оппозиция «свой/чужой» выполняет в этом отношении организующую функцию: она «сглаживает» неровности индивидуального, давая право каждому на обладание «своим».
Обобщенно понимаемая область «своего» складывается из совокупности представлений о «моем, твоем, его, ее...», в целом - из того, что может иметь каждый и «Я» в том числе. Таким образом «свое» обобщается в некоторую ментальную структуру, которая объединяет один этнос и противопоставляет его другому как «чужому». Это есть дальнейшая трансформация оппозиции «свой/чужой»: установление принципов категоризации, статичное
представление о «своем» и «чужом».
Если вернуться к центру «Я», относительно которого оппозиция проявляется, встать на позицию «Я», то можно отметить, что существует