Идиостиль Е. Евтушенко в аспекте теории мотивации

• Автор: Михайлова, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 214 с.

1. Мотивационно связанные слова как элемент

идиостиля Е. Евтушенко (описательный аспект)

1.1. Анализ идиостиля в аспекте теории мотивации

1.2. Общая характеристика поэтического творчества Е. Евтушенко

1.3. Мотивация как средство создания языковой выразительности в творчестве Е. Евтушенко
1.3.1. Мотивационно связанные слова как основа создания стилистических приемов в поэзии Е. Евтушенко

1.3.2. Мотивация и окказионализмы в поэзии Е. Евтушенко

1.3.3. Мотивационно связанные слова как основа

приема контраста в творчестве Е. Евтушенко

1.4. Мотивационно связанные слова как

текстоформирующес средство в творчестве Е. Евтушенко

1.4.1 Тематическая мотивация в поэзии
Е. Евтушенко
1.4.2. Мотивация как композиционнообразующее
средство в творчестве Е. Евтушенко
1.4.3. Роль мотивации в организации поэм Е. Евтушенко
Выводы к главе
2. Анализ идиостиля Е. Евтушенко в рамках теории мотивации (сопоставительный аспект)
2.1. Сопоставительный анализ функций мотивации
в оригинальных и переводных произведениях поэта
2.2. Анализ переводов одного стихотворения разными
авторами в сравнении с переводом Е. Евтушенко
2.3. Сопоставительный анализ функций мотивации в творчестве
Е. Евтушенко, А. Вознесенского и Б. Ахмадулиной
2.3.1. Сопоставительный анализ идиостиля Е. Евтушенко
с идиостилем А. Вознесенского в аспекте теории мотивации
2.3.2. Сопоставительный анализ идиостиля Е. Евтушенко
с идиостилем Б. Ахмадулиной в аспекте теории мотивации
Выводы к главе
Заключение
Список использованной литературы
Приложение 1. Примеры стилистического использования
мотивации в творчестве Е. Евтушенко
Приложение 2. Тексты стихотворений
Приложение 3. Сопоставительная таблица переводов
и подстрочника одного стихотворения

Диссертация посвящена исследованию идиостиля поэзии Е. Евтушенко в аспекте теории мотивации.
Мотивология как новая научная дисциплина заявила о себе в начале 70-х гг., хотя интерес к проблемам мотивированности слова возник еще в античности, в спорах античных философов, которые нашли отражение в диалоге Платона «Кратил». Теоретическая база мотивологии опирается на учение Ф. де Соссюра о «мотивированности» и «произвольности» языкового знака. Полемизируя с Соссюром в отношении произвольности знака, Э. Бенвенист указывал на то, что произвольность имеет место лишь с точки зрения именования внеязыковой действительности, но отношения между двумя сторонами знака и между знаками в системе не произвольно, что также предвосхитило возникновение теории лексической мотивации. Для мотивологии важны также концепции В. фон Гумбольдта о внутренней форме языка и А. А. Потебни о внутренней форме слова.
Проблема мотивированности, ставшая одной из центральных проблем общего языкознания, постепенно начала рассматриваться в рамках ряда лексикологических дисциплин и синхронного словообразования, затрагивающего семантические вопросы дериватологии (Т.Г. Аркадьева, Г.О. Винокур, В.Г. Гак, Е.С. Кубрякова, В.В. Лопатин, И.С. Улуханов, А.И. Федоров, Л.Г. Хижняк, Д.Н. Шмелев и др.).
Стилистическая значимость совместного употребления деривационно связанных слов и слов, образованных по одной словообразовательной модели, отмечалась еще Р.О. Якобсоном. Ученый, анализируя славянскую поэзию, обратил внимание на активное, стилистически значимое использование «этимологических фигур» (группа слов с одним и тем же корнем) и «гомеоптотонов» (скопление слов с разными корнями, но совпадающими суффиксами), а также их совместное применение [Якобсон, 1987]. С конца 60-х гг. XX в. с развитием кционального

стремится максимально прояснить их образный смысл для читателя, вводя в контекст лексические или одноструктурные мотиваторы. Например, ...Я пришел провожать с парой/ темных беспомощных рук—/ не с цветами./ Мой ирландыш, прощай навсегда... (Сенегальская баллада, 1966). Непосредственно в контексте окказионализм не мотивируется, но поэт пишет к стихотворению небольшое предисловие, которое раскрывает полный смысл окказионализма: Рассказ моего друга-поэта из Южно-Африканского Союза, полюбившего на сенегальском фестивале белую американскую девушку ирландского происхождения.
В другом примере Е. Евтушенко также использует междусловное наложение для создания окказионализма, что затемняет его смысл, и мотивирующее слово, проясняющее семантику новообразования: Люди газеты/ читали в углах./ Люди сидели/ на грозных узлах./ Люди в трамвай продирались, как в рай,/полный врагов узлейших,/логику бунта не влезших в трамвай/меняя па логику влезших (Трамвай поэзии, 1968).
Часто Е. Евтушенко применяет в одном контексте с окказионализмом слово, которое явилось образцом его создания: Мой современник -содременник,/ глаза спросонья лишь на треть/ ты протираешь, как мошенник... (Коалы, 1987). Мотиватор обнажает структуру окказионализма содременник, проясняя его смысл: содременники - люди нового времени, равнодушные ко всему происходящему.
В поэзии Е. Евтушенко интересны случаи создания окказионализмов, мотивированных различными фразеологизмами: А если ты из грязи в князи,/ раскняжь себя и сам сообрази,/ насколько раньше меньше было грязи,/ когда ты в настоящей был грязи (Неверие в себя необходимо, 1985). В данном случае поэт, обыгрывая фразеолог изм из грязи в князи, размышляет о том, что человек должен научиться критически относиться, прежде всего, к самому себе. Человек должен уметь вовремя остановиться, раСКНЯЖИТЬ, то есть разоблачить себя, вернуть себе гуманную человеческую сущность.