Музыкальная терминология русских церковных песнопений

• Автор: Астахина, Елена Евгеньевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 223 с. : ил.

Глава первая. ИЗ ИСТОРИИ ЦЕРКОВНОГО ПЕНИЯ
1.1 .Церковное пение в раннюю христианскую эпоху (2-4 вв.)
1.2. Церковное пение в 5-8 веках
1.3. РАЗВИТИЕ ЦЕРКОВНОГО ПЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЦЕРКВИ
1.4. РАЗВИТИЕ ЦЕРКОВНОГО ПЕНИЯ В ВОСТОЧНОЙ ЦЕРКВИ
1.5. ЦЕРКОВНОЕ ПЕНИЕ НА РУСИ
ф ВЫВОДЫ
ГЛАВА ВТОРАЯ. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ
2.2. СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЕ И ФУНКЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ МУЗЫКАЛЬНОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ РУССКИХ ЦЕРКОВНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ В ДИАХРОНИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ
2.3.КОННОТАТИВНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ В РУССКОЙ ЦЕРКОВНОЙ МУЗЫКАЛЬНОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ
2.4. ТИПЫ ОБРАЗОВАНИЯ МУЗЫКАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ РУССКИХ ЦЕРКОВНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ
Выводы
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ОБРАЗОВАНИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ МУЗЫКАЛЬНЫХ ТЕРМИНОВ РУССКИХ ЦЕРКОВНЫХ ПЕСНОПЕНИЙ
3.1. ВИЗАНТИЙСКИЕ ПРОТОТИПЫ ДРЕВНЕРУССКОЙ ПЕВЧЕСКОЙ СЕМИОГРАФИИ 11-13 ВВ. И ИХ
ВЛИЯНИЕ НА ФОРМИРОВАНИЕ РУССКОЙ ЗНАМЕННОЙ НОТАЦИИ
® 3.2. Русская семиография в 14-16 вв
3.3. РАЗВИТИЕ МУЗЫКАЛЬНОЙ ТЕРМИНОЛОГИИ В РУССКОЙ ЗНАМЕННОЙ НОТАЦИИ 17-19ВВ
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ;
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ

Современное терминоведение по праву считается межнаучной дисциплиной, соединяющей в себе языкознание, предметные отрасли знания, логику, психологию, концептологию. На протяжении последних десятилетий значительно возрос интерес ученых-лингвистов к проблемам терминоведения. Многоаспектность, своеобразие и практическая значимость этой дисциплины стали причиной широкомасштабной терминологической работы, которая обозначила основные направления и круг спорных вопросов.
Основополагающими работами, благодаря которым наука о термине институционализировалась, стали исследования таких видных ученых, как:
1) Лотте Д.С. (1940,№7) определил лингвопонятийный состав терминосистемы, описал суть терминоэлемента и многочисленные свойства отдельного термина;
2) Виноградов В.В. (1961,6) высказал мысль о том, что терминология является частью словарного состава литературного языка, между терминологией и словарем общего национального языка «происходит глубокое и сложное взаимодействие», «проблема термина и терминологии входит в теорию общего языкознания». Виноградов призывает смотреть на терминологию как на «повесть о закономерностях развития знаний о природе и обществе» (там же, 7). Ученый подчеркивает, что история терминологии отражает историю мировой науки и историю человеческой цивилизации. Даже проблему упорядочения терминологических систем ученый увязывает «с изучением исторических корней отдельных терминов или целых их групп» (там же, 8);
3) Головин Б.Н. выводит на первый план «реальные процессы применения терминов в различных областях науки, техники и производства, которым должен отвечать термин» (1972, 50);
4) Петушков В.П. предложил назвать учение об образовании, функционировании и составе терминов терминоведением. В дальнейшем это предложение было поддержано Головиным Б.Н. (1972) и утверждено в качестве названия науки о термине. По мнению Петушкова, «терминологические исследования - это прерогатива специалистов нескольких отраслей. Терминологическая работа филолога, равно как и логика, а также специалиста конкретной отрасли науки порознь не является работой терминоведа. Только объединение усилий специалистов названных профессий может создать новый тип деятельности - терминоведение» (1972,29);
5) Хаютин А.Д. впервые ввел понятие терминографии, под которым имеется в виду описание терминов; ученый разработал теоретические вопросы терминографии (1971)1;
6) Лейчик В.М. обобщил и развил теорию терминоведения в своей докторской диссертации, явившейся первым исследованием такого уровня, посвященным проблемам терминологии (1989);
7) Суперанская A.B., Подольская Н.В., Васильева Н.В. разработали проблемы подъязыков, терминологических полей, дефиниций терминов, их классификации; рассматривали вопросы критериев оценки термина, а также языковой основы специальной лексики (1989; 2003);
'Существует другое понимание данного понятия. Терминография рассматривается как терминологическая лексикография, направленная на составление терминологических словарей (см., например: Гринев: 1986, Шайкевич: 1983).
ских греков в том виде, в каком их имели сами греки. Что именно позаимствовала новокрещеная Русь в области церковного пения и в каком виде?
Во-первых, готовый, совершенно установившийся текстовой материал на все службы годового круга в переводе на славянский язык, каковую работу к этому времени (конец 10 века) совершили балканские славяне (Никольский: 1931,131-132).
Во-вторых, готовые осмогласные напевы православного Востока в крюковом изложении, имевшиеся в богослужебных нотных книгах.
В-третьих, установившиеся на Востоке способы и виды церковного пения, одиночного и хорового.
В-четвертых, строго вокальный характер пения и его чисто мелодическую приррду.
В-пятых, святоотеческие взгляды на задачи церковного пения.
В-шестых, незнание музыкально-певческих течений Запада, соединенное к тому же с византийской нетерпимостью ко всему, что идет от западных схизматиков1. Все это вместе взятое в значительной степени предрешило дальнейшую судьбу русского церковного пения, с самого начала направленного в то русло, по которому пение шло и развивалось на христианском Востоке. Это же обстоятельство послужило тому, что русская церковь в деле богослужебного пения унаследовала те традиции этого искусства, какие были созданы предшествующим тысячелетием общецерковной жизни и истории.
Русское церковное пение занимает особое место в истории искусства: в то время как светская музыка появилась в России только в конце 18 века, а церковное пение имеет за собой тысячелетнюю историю.
’Разделение церкви на западную, католическую, и восточную, православную, официально закреплено «схизмой» 1054 года. Схизма (греч.охюра-раскол).