Метафорическая художественная картина мира А. и Б. Стругацких : на материале романа "Трудно быть богом"

• Автор: Рожков, Виталий Валерьевич
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 228 с.

Глава 1 Лексическая и концептуальная организация художественного текста

§ 1. Картина мира и концепт как предмет изучения в когнитивной лингвистике

1.1 Картина мира. Типы картин мира

1.2 Концепт как основная единица картины мира

• Определение концепта и его свойства

• Формирование концептуальных структур

• Разграничение терминов концепт и понятие

• Репрезентация концепта. Методы концептуального анализа

• Структура концепта

• Типы когнитивных структур

• Соотношение лексического значения полисеманта и концепта

§ 2. Метафора как средство концептуализации действительности
2.1 Определение метафоры и аспекты ее изучения
2.2 Функции метафоры
2.3 Когнитивная теория метафоры. Миромоделирующая функция метафоры
2.4 Метафора как полифункциональный знак текстовой парадигмы
§ 3. Лексическая организация художественного текста как основа его концептуального анализа
3.1 Ключевые положения, используемые при анализе текста
3.2 Ассоциативное развертывание текста
3.3 Концептуальный анализ художественного текста. Предварительные замечания
3.4 Текстовый концепт
3.5 Этапы концептуального анализа художественного текста
§ 4. Семантическое и ассоциативно-смысловое поле как инструмент изучения национальной и художественной картин мира
4.1 Семантическое поле в когнитивных исследованиях
4.2 Ассоциативное поле в психолингвистике
4.3 Ассоциативно-смысловое поле текста. Текстовое метафорическое поле как разновидность ассоциативно-смыслового поля
Выводы
Глава 2. Описание фрагментов наивной картины мира, соотносимых с ключевыми художественными концептами А. и Б. Стругацких

§ 1. Анализ ментальной структуры, репрезентированной лексемами серый, серость в
языковой картине мира социума
1.1 Цветовая картина мира русского социума
• Аспекты изучения языковых репрезентаций цветовых впечатлений
• Методологическая основа исследования цветообозначений в настоящем исследовании
• Из истории формирования цветообозначений
• Особенности семантики цветообозначений
• Цветовые характеристики в формировании русской картины мира
• Символические значения лексемы серый в художественном тексте
1.2 О концептуальной области, репрезентированной лексемами серый, серость и источниках ее изучения
1.3 Базовый концептуальный смысл «Цвет»
1.4 Концептуальный смысл «Погода»
1.5 Концептуальный смысл «Заурядность»
1.6 Концептуальный смысл «Малокультурность, необразованность»
1.7 Периферийные смыслы в концептуальном содержании, вербализованном лексемой серый
• Концептуальный смысл «Непонятный, подозрительный, скрытый»
• Концептуальный смысл «Бедный, простой, безответный»
• Концептуальный смысл «Болезнь, страдание»
§ 2. Концепт «Бог» как один из ключевых концептов русской наивной картины мира
2.1 Истоки концепта и его экспликаторы
2.2 Элементы религиозной картины мира
2.3 Концепт «Бог» в религиозно-философском дискурсе
2.4 Религиозная лексика в лексикографической традиции. Концепт «Бог» в аксиологической парадигме социума
2.5 Концепт «Бог» в наивной языковой картине мира
Выводы
Глава 3. Концептуальный анализ романа А. и Б. Стругацких «Трудно быть богом»
§ 1. Писатели Аркадий и Борис Стругацкие: «Предтекстовые пресуппозиции»
§ 2. «Серый» как ключевая метафора в организации текста
2.1 Цветовая парадигма в «Трудно быть богом»
2.2. Концептуальный слой «Неразвитость» в структуре текстового концепта «Серость»

• Концептуальный признак «ограниченность»
• Концептуальный признак «тупость»
• Концептуальный признак «деградация, нравственное падение»
• Концептуальный признак «крайняя простота организации духовного мира человека и
человеческого общества»
• Концептуальный признак «Механизм или часть его, механическое выполнение действий, бездушность»
2.3 Концептуальный слой «Агрессивность» в структуре ключевого текстового концепта «Серость»
• Концептуальный признак «Угроза»:
• Концептуальный признак «хищный, звериный, нечеловеческий»
• Концептуальный признак «физическое или психическое проявление агрессии»
• Концептуальный признак «результат агрессии, физическое уничтожение»
• Концептуальный признак «жертва агрессии»
2.4 Концептуальный слой «Болезнь» текстового концепта «Серость»
• Концептуальный признак «духота, беспросветность»
• Концептуальный признак «делать неподвижным, сдавливать, стеснять»
• Концептуальный признак «болезненное состояние»
• Концептуальный признак «развитие болезни»
• Концептуальный признак «грязь, потеря человеческого облика»
2.5 Концептуальный слой «Идеология». «Серое слово и серое дело»
§ 3. Семантический радиус заглавия. Метафорическая тема «Бог» в тексте
Выводы
Заключение
Литература

Важно отграничить метафору от других явлений языка для того, чтобы выделить ее в текстовом пространстве и определить в этом пространстве ее роль. В силу этого мы опираемся на определение метафоры Н. Д. Арутюновой [Арутюнова 1998:296]: «Метафора - троп или механизм речи, состоящий в употреблении слова, обозначающего некоторый класс предметов, явлений и т. п., для характеризации или наименования объекта, входящего в другой класс, либо наименования другого класса объектов, аналогичного данному в каком-либо отношении».
Этой проблематике посвящено огромное количество исследований, см. монографии [Метафора и текст 1988], [Теория метафоры 1990], [Юрина 2005а], анализ существующей литературы см. в [Лагута 2003] и др. Об актуальности изучения метафоры говорит (в числе других исследователей) В. Н. Вовк [Вовк 1986: 6]: «В лексико-семантической системе языка одно из центральных мест принадлежит метафоре. Исследование этого феномена дает возможность понять новое и неизвестное через хорошо известное и потому вызывает интерес у широкого круга специалистов в различных сферах: философии, эстетике, литературе, психологии, социологии, фольклористике, лингвистике».
Метафора - явление разноплановое. Так, Г. Н. Скляревская выделяет следующие аспекты и направления изучения метафоры: семасиологическое (В частности, Н. Д. Арутюнова пишет о том, что изучение метафоры позволяет увидеть то сырье, из которого создается слово (лексическое значение) [Арутюнова 1990: 10]), ономасиологическое, рассматривающее метафору с точки зрения соотношения языковых единиц с внеязыковыми объектами, логическое, изучающее языковую метафору (ЯМ) в аспекте теории референции, собственно лингвистическое направление, выявляющее и классифицирующее языковые свойства метафоры (морфологические, словообразовательные, синтаксические), лингвостилистическое направление, психолингвистическое, изучающее ЯМ в аспекте теории речеобразования и восприятия речи, экспрессиологическое, связанное с описанием экспрессивных