Концепты ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ в идиостиле Булата Окуджавы

• Автор: Жук, Максим Иванович
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 278 с.

Глава 1. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КОНЦЕПТ КАК ОБЪЕКТ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
1.1. Языковая картина мира и ее представление в лингвистике
1.2. Понятие концепта
1.3. Художественный концепт
1.4. Структура концепта
1.5. Вербализация концепта
1.6. Методика концептуального анализа
1.7. Выводы
Глава 2. КОНЦЕПТЫ ВЕРА, НАДЕЩА,ЛЮБОВЬ
В ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА БУЛАТА ОКУДЖАВЫ
Раздел 1. Концепт ВЕРА
1.1. Концепт ВЕРА в русской языковой картине мира
1.2. Концепт ВЕРА в языковой картине мира Б. Окуджавы
1.3. Выводы
Раздел 2. Концепт НАДЕЖДА
2.1. Концепт НАДЕЖДА в русской языковой картине мира
2.2. Концепт НАДЕЖДА в языковой картине мира Б. Окуджавы
2.3. Выводы
Раздел 3. Кониепт ЛЮБОВЬ
3.1. Концепт ЛЮБОВЬ в русской языковой картине мира
3.2. Концепт ЛЮБОВЬ в языковой картине мира Б. Окуджавы
3.3. Выводы
Раздел 4. Триединый кониепт ВЕРА-НАЛЕЖДА-ЛЮБОВЬ
4.1. Триединый концепт ВЕРА-НАДЕЖДА-ЛЮБОВЬ
в теологической традиции и русской языковой картине мира

4.2. Триединый концепт ВЕРА-НАДЕЖДА-ЛЮБОВЬ
в языковой картине мира Б. Окуджавы
4.3. Выводы
Заключение
Библиографический список

Булат Шалвович Окуджава (1924-1997) - один из классиков русской поэзии XX века. Его творческое наследие невозможно отделить не только от такого явления русской культуры, как авторская песня, но и от отечественной литературы второй половины XX столетия в целом.
Творчество Б. Окуджавы стало объектом серьезного научного исследования в середине 80-х - начале 90-х годов после публикации работ 3. С. Паперно-го, В. А. Зайцева, А. К. Жолковского, Р. Р. Чайковского, В. И. Новикова и других ученых. С каждым годом исследований, посвященных творческому наследию поэта, становится все больше: публикуются тезисы докладов, статьи, защищаются диссертации (С. С. Бойко, С. Б. Христофорова, Р. Ш. Абельская,
О. М. Розенблюм, В. А. Кофанова).
Изучая художественный мир произведений поэта, многие исследователи выделяют так называемые «ключевые образы» (слова, концепты), которые последовательно переходят из песни в песню, из стихотворения в стихотворение. Под ключевыми словами А. Вежбицкая понимает «слова, особенно важные и показательные для отдельно взятой культуры» [Вежбицкая 2001: 35].
A. Д. Шмелев считает ключевым словом «лексическую единицу некоторого языка, <...> если она может служить своего рода ключом к пониманию каких-то важных особенностей культуры народа, пользующегося данным языком» [Шмелев 2002: 11].
А. Киреева выделяет в лирике Б. Окуджавы такие ключевые слова, как «Надежда» и «Жизнь» [Киреева 1965: 78]; В. Соловьев признает лейтмотивными такие слова и понятия, как «Любовь», «Век», «Надежда», «Вера», «Отечество», «Арбат», «Москва», «Планета», «Шар Земной» [Соловьев 1968: 218-220];
B. И. Новиков считает ключевыми в поэтике Б. Окуджавы образы «души», «любви», «надежды», «дороги», «женщины», «музыки» и «судьбы» [Новиков 1997: 41]; Р. Ш. Абельская, в свою очередь, полагает, что «в поэзии Булата Окуджавы встречаются акцентированно значимые для поэта и устойчиво по-

ражения целым рядом своих языковых реализаций, образующих соответствующую лексико-семантическую парадигму» [Воркачев 2004: 37].
Н. Ю. Моспанова считает, что концепт - двуплановая единица, план содержания которой составляют семантические признаки, эксплицированные в наборе сем (актуальных и потенциальных). Все языковые средства, с помощью которых данный концепт реализуется в языке, составляют его план выражения, выступают как средства вербализации [Моспанова 2006: 51].
Согласно М. В. Пименовой, «концепт рассеян в языковых знаках, его объективирующих». Чтобы восстановить структуру концепта, надо исследовать весь языковой корпус, в котором репрезентирован концепт, - лексические единицы, фразеологию, паремологический фонд, включая систему устойчивых сравнений, запечатлевших образы-эталоны, свойственные определенному языку [Пименова 2004: 9].
Г. Г. Слышкин полагает, что средствами вербализации концепта служат в основном языковые знаки. Языковая единица (слово, словосочетание, фразеологизм, предложение и т. д.), выражающее концепт в наиболее полном объеме и общей форме, используется исследователями как имя концепта. Например, для концепта АРМИЯ такой единицей является лексема армия, для концепта КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ - фразеологизм козел отпущенш и т. п. [Слышкин 2000]. Однако имя концепта - это не единственный знак, который может активизировать его в сознании человека. Любой концепт характеризуется способностью к реализации в различной знаковой форме. Так, например, для активизации в сознании носителя русского языка концепта ДЕНЬГИ можно использовать не только лексему деньги, но и финансы, капиталы, монеты, гроши, бабки, капуста, мани, презренный металл, золотой телец и т. п. К этому же концепту можно апеллировать паралингвистическими средствами: жестом потирания большим пальцем об указательный и безымянный. «Чем многообразнее потенциал знакового выражения концепта, тем более древним является этот концепт и тем выше его ценностная значимость в рамках данного языкового коллектива. В процессе своего существования концепт способен терять связь с не-