Способы вербализации понятия "возраст" в русском языке

• Автор: Марзук Фадхил Аббас
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 238 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ПОНЯТИЕ «ВОЗРАСТ» В СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ И
ЛИНГВИСТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ
§ 1. Социокультурная обусловленность представлений о
возрасте
§ 2. Лексема «возраст» в памятниках письменности: становление
и развитие понятия
§ 3. Особенности вербализации понятия «возраст» в русском
языке
§ 4. Возрастные номинации в лингвистических исследованиях
§ 5. «Возрастная лексика»: границы понятия
Выводы
ГЛАВА И. ПОНЯТИЕ «ВОЗРАСТ» В ТРУДАХ В.И
§ 1. Представление о понятии «возраст», особенности возрастной
периодизации в «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И.
Даля
1.1. Понятие и возрастная периодизация «молодости»
1.2. Понятие и возрастная периодизация «зрелости» (среднего
возраста)
1.3. Понятие и возрастная периодизация «старости»
§ 2. Вербализация понятия «возраст» в паремиях
2.1. Период «старости» в русских пословицах
2.2. Период «молодости» в русских пословицах
2.3. Противопоставления «молодости» и «старости» в русских
пословицах

2.4. Общие представления о человеческой жизни как временном
отрезке
Выводы
ГЛАВА III. ВЕРБАЛИЗАЦИЯ ПОНЯТИЯ «ВОЗРАСТ» В РОМАНЕ Л.Н.
ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»
§ 1. Специфика употребления слова «возраст» в трудах
Л.Н. Толстого
§ 2. Особенности употребления слов-названий возрастных периодов в
произведении Л.Н. Толстого «Война и мир»
§ 3. Названия лиц по возрастному признаку в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»
3.1. Наименования ли ц молодого возраста
3.2. Наименования лиц зрелого возраста
3.3. Наименования лиц старого возраста
§ 4. Названия действий и явлений, связанных с возрастом
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
Теоретическая литература
Словари и энциклопедические издания
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Исследования понятийных категорий и их вербализации в языке осуществляются в рамках новейших направлений современной лингвистики - лингвокультурологического и когнитивного подходов к языку. В ряду актуальных проблем этого направления - задача выявления национальнокультурных и социально-групповых картин мира (см., например:
Н.Ф. Алефиренко, Ю.Д. Апресян, Н.Д. Арутюнова, ТВ. Булыгина,
A.Д. Шмелев, А. Вежбицкая, А.А. Залевская, Ю.Н. Караулов, В.И. Карасик,
B.Т. Клоков, В.В. Колесов, Е.С. Кубрякова, Д.С. Лихачев, З.Д. Попова, И.А. Стернин, Г.Г. Слышкин, Н.В. Уфимцева, Г.И. Берестнев и др.).
В рамках антропоцентрической парадигмы язык изучается в тесной связи с сознанием и мышлением человека, его духовным миром. Одной из проблем характеристики картины мира является определение соотношения универсального и вариативного в структуре и содержании понятий.
Такое понятие как «возраст» играет важную роль в концептуализации мира, поскольку на основе представлений, знаний, оценок, связанных с возрастными периодами жизни человека, происходит осмысление различных явлений действительности.
В связи с этим безусловную актуальность приобретают исследования различных аспектов указанного понятия. Однако в большинстве работ данного направления выявляется национальная специфика возрастных концептов посредством сравнения их вербализаций в разных языках (Н.В. Крючкова, Е.И. Бондаренко, Д. Кацкова, Ю.В. Матвеев, H.A. Серебрякова), анализируется разница в объеме и границах обозначаемых понятий в разных языковых сообществах (В.Г. Гак), исследуются преимущественно частные возрастные концепты на разножанровом языковом материале (А.Т. Ашхарова) либо разные концепты в рамках одного жанра (H.H. Кузнецова), проводятся диахронические и региональные исследования по данной

3. При разграничении по возрастным особенностям домашних животных и птиц могут употребляться также лексемы-разграничители, как (сочетание)
э. вейске иснь, м. фкя кизонь «одногодовалый», э. кавто иень, м. кафта кизонь «двухгодовалый»... [Рябов 1991:45-46]. Используемые автором статьи сокращения указывают разновидность языка мордовской группы: м. - мокшанский, мд. - мордовский, э.- эрзянский.
Г.В. Любимова систематизирует особенности возрастных названий у русского населения Западной Сибири: «Дети, как правило, обозначались собирательными терминами, характеризующими их рост и поведение: мелочь, без годков, черево, паполза, лопотун. Неоформленность, неопределенность статуса младенцев подчёркивалась такими терминами, как «кувятка / кувяка», имевшими значение «младенец, ребёнок», а также «сырой, непропечённый хлеб» [Любимова 1998: 116].
Исследователь обращает внимание на существенный факт: «Новорожденный... не считался человеком, пока над ним не совершался ряд ритуальных действий; обрядовое «перепекание», предполагавшее, что всякий ребёнок рождается сырым» и нуждается в «доделывании», было ... направлено на отделение ребёнка от сферы «чужого» (природного, нечеловеческого) и приобщение его к сфере «своего» (культурного, человеческого)» [там же]. Автор статьи приводит интересные данные: «В качестве возрастного термина с «языческим» оттенком (нехристь) нередко могло использоваться этническое название соседнего народа; в Нарымском крае, к примеру, младенца до крещения называли «татарином»... Пренебрежительно-насмешливый оттенок по отношению к детям имели такие термины, как «сарынь», употреблявшийся как бранное слово в значении «вольница» и «челядь» [там же].
Автор статьи пишет, что в качестве подростковых использовались термины, производные от природных (растительных и животных) понятий: «недоростыш» - «человек, животное или растение маленького роста»,