Смысловая динамика идеологем советской эпохи : от идеологии, пропаганды и агитации до пиара

• Автор: Кутенева, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 194 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Смысловая динамика базовой идеологемы советской эпохи - лексемы

идеология

1 Л.Идеология как общественный феномен: теоретическое осмысление

1.2. Лексема идеология в лексикографическом освещении

1.3. Рефлексивное осмысление лексемы идеология в постсоветский период

1.3.1. Негативная оценочность лексемы идеология

1.3.2 Динамика аксиологической составляющей лексемы идеология: типы речевых

реакций.'

1.4. Изменение денотативной составляющей лексемы идеология

•1.4.1. Функционирование лексемы идеология в советский период
1.4.2. Функционирование лексемы идеология в постсоветский период
1.4.2.1. Отражение динамики идеологических процессов в контекстах-суждениях
1.4.2.2.Сферы функционирования лексемы идеология
1.4.2.3.0 новом лексико-семантическом варианте лексемы идеология
Выводы
Глава 2. Смысловая динамика базовых идеологем советской эпохи - лексем пропаганда и агитация
2.1. Пропаганда и агитация как вид социальной деятельности: теоретическое осмысление
2.2. Лексемы пропаганда и агитация в лексикографическом освещении
2.3. Рефлексивное осмысление лексем пропаганда и агитация в постсоветский период
2.3.1. Негативная оценочность лексем пропаганда и агитация
2.3.2. Динамика аксиологической составляющей лексемы пропаганда: типы речевых реакций
2.3.3. Рефлексивное осмысление денотативной составляющей лексемы агитация
2.4. Изменение денотативной составляющей лексем пропаганда и агитация
2.4.1. Функционирование лексем пропаганда и агитация
в советский период
2.4.2. Функционирование лексем пропаганда и агитация в постсоветский период
Выводы
Глава 3. Смысловая и словообразовательная динамика идеологемы постсоветской эпохи - лексемы пиар
3.1 .Предварительные замечания
3.2. Пиар как вид социальной деятельности: теоретическое осмысление
3.3. Лексема пиар в лексикографическом освещении
3.4. Рефлексивное осмысление лексемы пиар
3.5. Словообразовательный потенциал лексемы пиар
3.5.1 Способы словообразования и формально-семантическая характеристика
производных единиц словообразовательного гнезда с корневой лексемой пиар
3.5.2. Окказионализмы как реализация словообразовательного потенциала корневой лексемы пиар
3.6. Функционирование лексемы пиар в современной русской речи
Выводы
Заключение
Список основной использованной литературы
Список условных сокращений

Введение
Диссертационная работа посвящена исследованию базовых идеологем советской эпохи в советском и постсоветском (российском) языковом пространстве. Происходящие активные процессы в жизни общества конца XX века [см.: Русский язык конца XX века 1996; Русский язык сегодня 2000; Шапошников 1998] коснулись лексической системы русского языка, и, в первую очередь, языковых элементов, составляющих фундаментальный лексикон советской эпохи.
Высокодинамический тип эволюции современного русского языка, особенно его лексической сферы, позволяет глазами одного поколения увидеть изменения, которые раньше можно было установить лишь в ходе диахронических исследований. Синхрония на срезе веков носит ярко выраженный динамический характер. Современная русистика переживает интересное время. У исследователей есть уникальная возможность наблюдать фактуру быстротекущей жизни языка, изучать «динамическое языковое и, прежде всего, семантическое пространство, в котором производятся и испытываются социальные значения» [Seidel 1985: 44].
Начало третьего тысячелетия в России отмечено общественным переосмыслением культурных ценностей и установок. Если для 1990-х годов были характерны прямые идеологические, языковые и поведенческие конфронтации с советским опытом, то в 2000-х гг. происходит более органичное складывание новых общественных и идеологических структур. Складывающаяся российская культура формируется из рефлексивного переосмысления традиционной культуры, советского наследия и активного освоения культурных образцов западного мира.
Сегодня Россия находится в поисках новых идеологических смыслов, обретению которых в немалой степени способствуют исследования, посвященные изучению смысловой динамики идеологем советского периода, формирования новых идеологем постсоветского периода. В этой связи актуальным оказываются выявление конкретных идеологем советской культуры и наблюдение за их функционированием, смысловыми трансформациями и той значимостью, которую они приобретают в современном социокультурном пространстве. Такая интерпретация предполагает обследование влияния базовых идеологем на общественное сознание, их оценочной интерпретации в языковом сознании постсоветского человека. Общая проблема осмысления советской культуры в

индивидуализированной. Сенсорная оценка всегда истинна, так как она искренна. Она «имеет статус неопровержимой субъективной истины» [Арутюнова 1988: 191]. Оценочная субъективность является дополнительным аргументом в рефлексивном высказывании. Сенсорные оценочные операторы информативно недостаточны, синсемантичны, поэтому они всегда нуждаются в конкретизации и экспликации зависимых компонентов с объектным значением. Обычно в составе рефлексива за общей сенсорной оценкой следует развернутый комментарий: Только я не люблю этого слова — «идеология». Мне 45 лет, и у меня это понятие будет всегда ассоциироваться с чем-то похожим на марксизм—ленинизм (Коммерсант — daily 25.11.1999); Мне не нравится слово «идеология» - от него попахивает старой марксистско-ленинской лексикой, что несет отрицательный заряд энергии (Бюллетень Беларусь сегодня, Москва 05.08.2000). В данных рефлексивах преобладает эмоциональная реакция отрицательного типа, но при этом заметно снижается эмоциональный накал и повышается аргументированность мнения.
В метаязыковом материале средством выражения отрицательной оценки являются, в основном, негативно заряженные прилагательные и глаголы. Кроме глаголов и прилагательных, средством выражения отрицательной оценки может выступать существительное. Наряду с нейтральной единицей «слово», в рефлексивах употребляется диминутив «словцо»: Почти с первых же минут нашего знакомства я заметила, что есть у Юрия Ивановича одно любимое словцо - «идеология» (Регион-Информ 11.04.2001). Исследователи отмечают, что диминутив является одним из ярких знаков наших эмоционально оценочных состояний, целью которых является внушение чувства - отношения в диапазоне неодобрения [Порядина 1994: 148- 150].
В большинстве рефлексивов говорящий для выражения своего мнения, оценки использует метафору. Исследователи отмечали, что использование метафоры обогащает лексикон языка. При помощи метафоры говорящий не только выражает свои мысли, но и познает тот мир, в котором он живет, а также , «стремится в процессе коммуникативной деятельности преобразовать существующую в сознании адресата языковую картину мира» [Чудинов 2006: 122]. Метафора — это особый способ мышления, повседневная реальность языка, обусловленная проявлением аналоговых возможностей человеческого мышления.