Сакральная фитонимия: лингвокультурологический аспект

• Автор: Бурмистрова, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 175 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава I. Языковая картина мира. Сакральная фитонимия как отражение стереотипов национального сознания
1.1. Подходы к изучению языковой картины мира
1.2. Стереотипы национального сознания и формы их выражения в языке
1.3. Внутренняя форма фитонима как знак сакральности
Выводы
Глава II. Лингвокультурологическая интерпретация сакральной фи-тонимии
2.1. Названия растений с прозрачной внутренней формой, которая указывает на связь со сферой сакрального
2.1.1. Названия растений, внутренняя форма которых указывает на
их лечебные свойства
2.1.2. Названия растений, внутренняя форма которых связана с названием святых, крестных сил
2.1.3. Названия растений, внутренняя форма которых указывает на связь с нечистой силой
2.2. Названия растений с прозрачной внутренней формой, которая
не отражает связь со сферой сакрального
2.3. Названия растений с затемненной внутренней формой
Выводы
Глава III. Выявление этнокультурной информации через показания языкового сознания
3.1. Свободный ассоциативный эксперимент
3.2. Направленный ассоциативный эксперимент
3.3. Ономасиологический эксперимент

3.4. Метод прямого толкования
Выводы
Заключение
Библиография
Список источников языкового материала
Приложение 1. Информация об испытуемых
Приложение 2. Данные, полученные в ходе экспериментов

Введение
В последние десятилетия стали актуальными лингвистические исследования в рамках антропоцентрической, в том числе лингвокультурологической парадигмы. По определению В.А. Масловой лингвокультурология - это «наука, возникшая на стыке лингвистики и культурологии и исследующая проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке» [Маслова 2001: 28]. Все языкознание пронизано культурноисторическим содержанием, ибо своим предметом имеет язык, который является условием, основой и продуктом культуры.
Подобные исследования позволяют выявить взаимосвязь языка и культуры, особенности менталитета того или иного этноса, стереотипы национального сознания, которые закреплены в языке [Будагов 1976; Залев-ская 1990; Рут 1992; Телия 1996; Арутюнова 1998, 1999, 2001, 2006; Кусо-ва 1999; Воркачев 2001; Байдуж 2002; Голикова 2002; Еремеева 2002; Корнилов 2003; Урысон 2003; Маслова 2001, 2004; Маковский 2006; Демидова 2006, 2007; Суперанская 2007; Коновалова 2006, 2007 и др.].
Лингвокультурологический подход к анализу содержательной структуры сакральной фитонимии предполагает анализ семантической структуры фитонимов, интерпретацию входящих в нее сем разного статуса (денотативных, сигнификативных, коннотативных и т.п.). При таком подходе особое внимание уделяется культурной коннотации, которая выступает инструментом выявления культурно значимой информации, заключенной в номинациях растений.
Народные названия растений исследовались в разных аспектах: мотивационном (Т.А. Боброва, О.И. Блинова, Н.Д. Голев, Т.П. Вендина), культурологическом (М. Забылин), системно-структурном (В.Г. Арьянова), ономасиологическом (В.В. Копочева, Т.П. Вендина, Н.И. Панасенко).

Глава II. Лингвокультурологическая интерпретация сакральной фитонимии
Задачами данной главы являются описание структуры ЛЗ сакральных фитонимов, выявление коннотативных компонентов в их значениях и определение типов национально-культурной коннотации, содержащейся в семантической структуре сакральных фитонимов.
В рамках лингвокультурологического анализа, возможно, выявить, как воплощена культура в содержании сакральной фитонимии, определить смысл их культурно-национальных коннотаций, благодаря которым они воспроизводят характерные черты народного менталитета.
Сакральная фитонимия, как уже отмечалось выше, неоднородна: сакральные смыслы могут выражаться как ВФ фитонима, так и семантической структурой в целом. Кроме того, сакральные смыслы народной фитонимии могут выявляться посредством анализа показаний языкового сознания и идиоматики. Естественно интерпретация разных типов фитонимов базируется на разных процедурах. Если для выявления сакрального смысла, в одном случае достаточно определить мотив наименования (в словах с прозрачной ВФ). То в других случаях необходимы дополнительные исследовательские процедуры (элементы этимологического анализа, контекстуальный анализ, психолингвистические эксперименты и пр.).
Наше исследование языкового материала показало, что сакральные смыслы могут быть выражены в семантической структуре фитонима по-разному: прозрачной ВФ, контекстами употребления, лексическими мотиваторами соответствующих семантических полей (‘названия святых’, ‘названия нечистой силы’, ‘названия магико-ритуальных действий’ и т.п.).
Разработанный нами пошаговый алгоритм описания сакральных фитонимов включает в себя следующие процедуры:
I. Определить, к какому типу по отношению к ВФ слова относится фи-тоним: название с прозрачной или затемненной ВФ.