Оценочная лексика в русской мемуарной литературе : с элементами сопоставления в английском и чувашском языках

• Автор: Петрова, Ольга Александровна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 184 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ОБЩЕНАУЧНЫЕ И ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИЗУЧЕНИЯ ЦЕННОСТИ И ОЦЕНКИ

1.1. Оценка как аксиологическое, логико-психологическое и лингвистическое понятие

1.2. Оценка и рценочность. Структура оценки

1.3. Типы классификаций оценочных значений

1.4. Способы определения оценочной лексики

1.5. Выводы по первой главе

ГЛАВА II. ОЦЕНОЧНАЯ ЛЕКСИКА В МЕМУАРНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

2.1. Оценка в семантическом поле Человек

2.2. Оценка в семантическом поле Предмет

2.3. Оценка в семантическом поле Событие
2.4. Средства реализации оценочного значения
2.5. Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ
СПИСОК СЛОВАРЕЙ

Введение
В современной науке с её тенденцией к исследованиям междисциплинарного характера внимание ученых все более концентрируется на том, как язык, объект познания, связан с его носителем - субъектом познания, то есть с человеком. Такой взгляд на язык, связанный с обращением к антропоцентрической и дискурсивнопрагматической парадигмам, развивается в работах отечественных и зарубежных лингвистов: Ю.С. Степанова, Е.С. Кубряковой, Н.Д.
Арутюновой, Л.А. Сергеевой, А. Вежбицкой, Дж. Лакоффа, Ч. Филлмора и других. В настоящее время лингвистика вновь обращается к учению В. фон Гумбольдта, полагавшего, что язык необходимо изучать в тесной связи с человеком, познающим окружающий мир. Обязательность выражения мнения говорящего в оценочном высказывании характеризует оценку как «суперсубъективную» категорию мышления и языка. Многообразные функции оценки - воздействующая, дидактическая, эмотивная, когнитивная - определяют важность оценочных суждений в формировании способностей личности выразить свой духовный мир, определив объекты окружающей действительности (предметы, лица, процессы, события, факты) по нормативной шкале ценностей, сформировать свою «часть» картины мира, придать определенные модальности изображаемому (не случайно английские психологи называют оценку одним из наиболее регулярно осуществляющихся коммуникативных побудителей). Изучение всех ее проявлений в сфере языкового сознания позволит представить особую, ценностную картину мира, которая реконструируется в виде взаимосвязанных оценочных суждений, соотносимых с юридическими, религиозными, моральными кодексами. Она содержит также систему моральных ценностей, этических норм, поведенческих правил. В ценностной картине мира как части концептуальной картины мира социума наиболее ярко отражаются

специфические черты национального менталитета и ценностные ориентиры общества.
Однако человеку свойственно не просто осознавать признаки, особенности окружающих его предметов, но также и оценивать их, определяя достоинства и недостатки, что находит отражение в языке: «Оценка относится к числу собственно человеческих категорий» [Арутюнова 1984: 5]. В свою очередь язык, являясь важнейшим средством общения, выражает всевозможные оценки.
В свете этой концепции вполне осуществимо лингвистическое осмысление лексических способов репрезентации категории субъективной оценки на материале русских мемуаров представителей элитарной культуры в ее сопоставлении с аналогичными единицами в английском и чувашском языках с целью наиболее ярко высветить материал русского языка, поскольку «каждая культура формирует свою уникальную систему ценностей, приоритетов, моделей поведения...» [Садохин 2005:11]. Таким образом, специфика языкового выражения ценностного отношения к миру обусловлена социально-историческим, национальным и гендерным факторами [Арутюнова 1988: 8].
Изучение категории субъективной оценки было предпринято в трудах по философии, в частности аксиологии (Аристотель, Дж. Мур, В. Брожик, Т. Гоббс, Спиноза, Г. Сиджуик, Р. Хэар, И. Кант), логике (A.A. Ивин, М.М. Розенталь), психологии (A.A. Понукалин, Ю.М. Забродин, Б.Ф. Ломов, Ч. Осгуд) и собственно лингвистики в рамках различных лингвистических подходов (A.A. Шахматов, В.В.Виноградов, Н.Д. Арутюнова, Е.М. Вольф, 3. Вендлср, Р. Зифф, И. Катц, Ж.П. Соколовская, Л.А. Сергеева, С.Г. Шейдаева и др.). Кроме того, оценочная лексика английского языка рассматривалась в монографии М.С. Ретунской. Оценочная же лексика чувашского языка не была еще предметом специального изучения.

Необязательным компонентом модальной рамки является также мотив оценки, обусловленный типом оценки и способный выражаться эксплицитно и имплицитно.
1.3 Типы классификаций оценочных значений
В первых работах по этике и аксиологии выделялось небольшое количество видов оценок. Так, классификация добра у Аристотеля представлена тремя основными типами: 1) внешние блага, 2) блага, относящиеся к душе, 3) блага, относящиеся к телу Т. Гоббс выделяет три вида добра: «добро в обещании, то есть ри1сйгат, добро в действии как желаемая цель, обозначаемое словом щсипбит — приятное, и добро как средство, что мы обозначаем словами полезное, выгодное; столько же мы имеем видов зла: зло в обещании, называемое римлянами Шгре; зло в действии и результате, называемое ими неприятное, тягостное, и зло как средство - бесполезное, невыгодное, вредное» [Гоббс 1964: 86]. По мере семантизации аксиологических исследований классификации добра становились более дробными. Но новые классификации уже касались не онтологии добра, а смысла, который приобретают оценочные предикаты в разных контекстах употребления.
В современных лингвистических трудах исследователи на разных основаниях выделяют разные типы оценки. Существуют различные типологии классификации оценочных единиц.
Языковая оценка в зависимости от ее природы (основания) и характера может быть трех видов и трех типов.
Так, все оценки делятся на положительные (мелиоративные), отрицательные (пейоративные) и нулевые (то есть только с денотативными семантическими компонентами). Выделение трех видов оценки (нейтральной, положительной и отрицательной) исходит из характера отношения субъекта оценки к познаваемому объекту и,