Нижегородская микротопонимия в языковой картине мира

• Автор: Климкова, Людмила Алексеевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 534 с. : ил.

Содержание
Введение

Раздел I. Общие теоретические и методологические

предпосылки исследования

Глава 1. Мир действительности и язык

1. Картина мира. Концептуальная картина мира

2. Языковая картина мира

3. Диалектная и региональная языковые картины мира

4. Топонимическая картина мира

Выводы
Глава 2. Онимический фрагмент языковой картины
мира
1. Проприальность как категория
2. Оним как средство выражения проприальности
3. Микротопонимия как разряд онимии
4. Номинация в микротопонимии как синкретичный процесс. Номинация, мотивация, деривация. Типы номинации
Выводы
Раздел II. Микротопонимия в языковом и концептуальном
аспектах
Глава 1. Пространство
1. Общая пространственная характеристика топонимической микросистемы
2. Пространственные параметры и микротопонимическая репрезентация их
2.1. Местонахождение, степень удаленности
2.1.1. Отсубстантивные единицы (субстантивы
с пространственным значением)
2.1.2. Девербативы
2.1.3. Ориентированные наименования (предложно-падежные формы)

2.1.4. Отадъективные единицы (адъективы-квалификативы, параметрические прилагательные)
2.1.5. Отзоонимные единицы (зоонимы-апеллятивы)
2.1.6. Квантитативы
2.1.7. От(макро)топонимные единицы
2.2. Направление. Векторность
2.3. Размер, протяженность
2.4. Форма, конфигурация
3. Апеллятивный аспект вербализации пространства... 231 Выводы
Глава 2. Время
1. Общий взгляд на концепт время
2. Время в статическом аспекте микротопонимии
3. Время в апеллятивном аспекте
4. Время в дискурсном аспекте
5. Хронотоп
Выводы
Глава 3. Человек
1. Этнический аспект
2. Социальный аспект
3. Гендерный аспект
4. Личностный (индивидуумный) аспект
5. Коннотативный аспект
Выводы
Глава 4. Число. Сакральность
1. Число
2. Сакральность
Выводы

Заключение
Библиография
Приложения
1. Сокращенные и полные названия районов Нижегородской области (Окско-Волжско-
Сурского междуречья)
2. Карта Нижегородской области

этом в термин концепт вкладывается разное содержание: от узкого, в традиционном понимании «значение слова», «понятие», «слово-понятие» до широкого - комплексная единица сознания, включающая представления, образы, понятия [Кубрякова 1988, 143], или - основная единица ментальности [ср.: Аскольдов 1997, 269], имеющая три формы воплощения - образ, понятие, символ (от соп-серШт «зародыш; зернышко») [Колесов 1995, 15; 2002], до самого широкого -чистая идея, напрямую не связанная с языковыми средствами [см. об этом: Попова, Стернин 2001, 11; ср.: Алефиренко 2003, 4, 12]. Наряду с общими концептами как глобальными мыслительными единицами, понятийными сущностями высокого ранга, высокой степени обобщения и абстрагирования выделяются частные - концепты-спутники, или мини-концепты, или концепты-дистинкоры [Брысина 2003, 31], различаются концепты и фреймы, или образы [Илюхина 2003, 124], фоновые концепты и фокусируемые, базисные и производные при концептуальной деривации [Бабина 2003, 172, 173] и др. [ср.: Бабушкин 1996]. Ср. базовые концепты и их производные [Степанов 2001, 6].
Отвлекаясь от приведения всех конкретных определений феномена концепт и от констатации их отличий, отметим общие направления исследования: ментально-деятельностный, индивидуально-речевой, семантический, логический, культурологический и др. (попытки обобщения теорий концепта см. [Костин 2003, 66-76; Сорокин 2003, 283-293]), а также то, что в настоящее время сформировались два основных подхода к его осмыслению и интерпретации: когнитивный и лингвокультурологический, в рамках соотнесенностей (с разными содержательными и словесными вариациями): концепт - «квант знания», объединение разносубстратных единиц «оперативного сознания, какими являются представления, образы, понятия» [Кубрякова 1988, 143] - концепт «сгусток культуры в сознании человека, то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека<...>, тот «пучок» представлений, понятий, знаний, ассоциаций, переживаний, который сопровождает слово» [Степанов 2001, 43].
Существуют и синкретичные теории концепта, совмещающие оба подхода, что представляется нам наиболее рациональным, отвечающим действитель-