Амбивалентная языковая личность : лексика, грамматика, прагматика

• Автор: Котова, Нина Сергеевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 551 с.

ВВЕДЕНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА 1. ЛЕКСИЧЕСКАЯ СИСТЕМНОСТЬ КАК УСЛОВИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ЛИЧНОСТНОЙ АМБИВАЛЕНТНОСТИ
1.1. Об основах лексической аспектности АЯЛ
1.2. Лексико-семантические ориентиры амбивалентности
1.2.1. Общая характеристика
1.2.2. О дискурсивном аспекте АЯЛ
1.2.3. Группьт ориентиров, представляющих АЯЛ
1.2.4. Ориентир и сопутствующие компоненты
1.3. Амбисемичные номинации
1.3.1. Общая характеристика
1.3.2. Методологические аспекты амбисемии
1.3.3. К аспектизации амбисемии
1.3.4. О закрепленности онимов за ЯЛ-1 и ЯЛ
1.3.5. Компоненты, сопутствующие амбисемии
1.4. Смена лексических регистров
1.4.1. К общей характеристике смены регистров
1.4.2. Сущность и репрезентация смены регистров
1.4.3. К аспектизации смены регистров
1.4.4. Основные группы смены регистров
1.4.5. Смена регистров и более сложные целые
Выводы к 1-й главе
ГЛАВА 2. ГРАММАТИЧЕСКАЯ СИСТЕМНОСТЬ КАК УСЛОВИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ АЯЛ: ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ
2.1. Об основах грамматической аспектности АЯЛ
2.2. Реализация категориального сопоставительного значения
в монологе, представляющая АЯЛ
2.3. Представление АЯЛ на основе реализации категориального сопоставительного значения в диалоге и смежных формах
2.4. Представление ЯЛ амбивалентно ориентированными грамматическими и лексико-грамматическими единствами
Выводы ко 2-й главе

ГЛАВА 3. ПРАГМАЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ СИСТЕМНОСТЬ КАК УСЛОВИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ АЯЛ
3.1. Об основах прагматической характеристики АЯЛ
3.2. К общей характеристике прагмалингвистической
системности АЯЛ
3.3. Интегративная установка в прагматике АЯЛ
3.4. Дифференцирующая установка в прагматике АЯЛ
Выводы к 3-й главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ЭМПИРИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА

ВВЕДЕНИЕ
В современной лингвистике, включая науку о русском языке, растет интерес к языковой личности (ЯЛ), которая впервые обоснована как особый объект филологии Ю.Н. Карауловым в последней трети XX века. В типологии ЯЛ сочетаются строгость и определенная открытость, самодостаточность и связь с проблематикой языковой картины мира (ЯКМ). С этим связано осмысление элементов лексической, грамматической, прагматической подсистем как маркеров того или иного типа ЯЛ, например элитарной ЯЛ (см.: Исаева, Сичинава 2007).
Для понимания таких объектов, как ЯЛ, значим принцип интеллектуализма, особо актуальный для науки о языке в тех условиях, когда «на поверхность выходят незнакомые грани нас самих» (Загузов, Немец 2005, 97). Этим принципом мотивируются многомерные сущности. Поскольку «языковая личность представляет собой многомерное образование» (Карасик 2004, 21), постольку и учение о ней неизбежно откликается на те или иные тенденции в лингвистике и в смежных областях, на активизацию определенных феноменов в объектном пространстве гуманитарного знания. Среди таких феноменов заметное место занимают амбивалентность и амбивалентная личность (АЛ). Их концептуализация восходит к работам первой половины XX века австро-швейцарского ученого Э. Блейлера (2005), а в отечественной науке - к трудам И.Н. Михеевой 1980-1990 годов, особенно к ее монографии «Амбивалентность личности» (2000). Как считают современные исследователи, «амбивалентность стала фундаментальным понятием, которое используется при анализе и здоровой, и больной души. В настоящее время амбивалентность предстает как один из законов человеческой натуры, а именно — закон одновременности разнохарактерных (часто противоположных) влечений, чувств, мотивов поступков, ценностей, отношений. Амбивалентность связана с центральными оппозициями бытия. Среди них - правда и ложь... Добро и зло, сила и слабость, красота и уродство. Безопасность и страх, вера

стов...» (Павленко 2006, 169). Показательное подтверждение — единицы типа БЕЛАЯ ЗАВИСТЬ, воспроизводимые по причине регулярного переосмыслении единицы «черный». Элемент амбивалентности при этом связан с энан-тиосемией, которая в соответствующей научной школе рассматривается как универсальное явление (Острикова 2008, 184-186; см. также Острикова 2008а, 189).
Амбивалентность определяется также в связи с иными средствами, характеризующимися лексической системностью, оксюморонами, антитезами, семантическими полями, причем лингвисты с необходимостью прибегают и к понятию маркера. Так, выявляя антитезы, два взаимодействующих полюса, исследователи отмечают на материале прозы И.А. Бунина особые средства всеобщего характера - «две мегапарадигмы: Добра и Зла... Героиня рассказа «Чистый понедельник» живет двойной жизнью: внешне она ничем не отличается от своих модных современниц, но душа ее принадлежит миру многовековой древности... Лексемы раскольничий, Пересеет, Ослябя, крюки относятся к разным понятийным полям, но, будучи употреблены в логической последовательности с лексемами допетровский, Русь, древность, они структурируются в общее семантическое поле «Старина», и в этом поле приобретают дополнительный авторский смысл - «красота», «величие», «настоящая жизнь». (...) Семантические поля, рассматриваемые в идиостиле отдельного писателя (и в его идиодискурсе в целом), являются своеобразными маркерами этого идиостиля и дискурса» (Абрамов, Бревнова 2008, 434-435). В таком русле отмечается и оксюморон - при анализе идеи той двуосмысленности «каждой вещи, двуосмысленности самого бытия, которая «на поверхности языка находит воплощение, в частности, в оксюморонах» (см.: Бобкова 2005, 73-74).
Такое использование лексико-семантической системности распространяется на различные стили: художественный, научный. Так, формирование смысла художественного целого определяется контрастным взаимодействи-