Концептосфера "человек телесный" в русской и немецкой паремиологической картине мира : кросскультурный анализ соматизмов

• Автор: Савченко, Вероника Альбертовна
• Шифр специальности: 10.02.01, 10.02.19
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 249 с.

ВВЕДЕНИЕ
СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ КОНЦЕПТОСФЕРЫ «ЧЕЛОВЕК ТЕЛЕСНЫЙ» В РУССКОЙ И

НЕМЕЦКОЙ ПАРЕМИОЛОГИЧЕСКОЙ КАРТИНЕ МИРА

1Л. Проблема соотношения языка и культуры этноса

1.2. Эвристические возможности кросскультурной лингвофолькло-ристики

1.3. Особенности описания соматической лексики в современной лингвистике

1.4. Паремия как единица паремиологической картины мира

1.5. Выводы по главе

ГЛАВА 2. КРОССКУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ ЛЕКСИКИ, ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕЙ ПОРТРЕТ ЧЕЛОВЕКА

2.1. Общая характеристика соматической лексики в русских и немецких паремиях
2.2. Лицо и его части
2.2.1. Концепт «лицо»
2.2.2. Концепт «лоб»
2.2.3. Концепты «глаз» и «бровь»
2.2.4. Концепт «щека»
2.2.5. Концепты «ухо» и «нос»
2.2.6. Концепты «рот», «губа», «зуб», «язык»
2.2.7. Концепт «шея»
2.3. Волосы на голове и на лице
2.3.1. Концепты «волос», «кудри», «коса»
2.3.2. Концепты «борода» и «ус»
2.4. Выводы по главе

ГЛАВА 3. КРОССКУЛЬТУРНЫЙ АНАЛИЗ ЛЕКСИКИ,
ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕЙ ЧАСТИ ТЕЛА И ОРГАНЫ ЧЕЛОВЕКА
3Л. Тело человека
3 Л Л. Концепт «тело»
3 Л .2. Концепт «голова»
3 Л .3. Концепт «плечо»
3 Л .4. Концепт «грудь»
34.5. Концепт «бок»
3.1.6. Концепт «живот»
3.1.7. Концепт «спина»
3.1.8. Концепт «рука» (части руки)
3.1.9. Концепт «нога» (части ноги)
3.2. Внутренние органы и жидкие субстанции человеческого

3.2.1. Концепт «горло»
3.2.2. Концепт «кожа»
3.2.3. Концепт «кость»
3.2.4. Концепт «кровь»
3.2.5. Концепт «слеза»
3.2.6. Концепт «сердце»
3.3. Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1. Список сокращений
Приложение 2. Список используемых словарей
Приложение 3. Библиографический список
Приложение 4. Словник соматизмов в русских паремиях
Приложение 5. Примеры концептограмм соматизмов в русских

паремиях
Приложение 6. Словник соматизмов в немецких паремиях
Приложение 7. Примеры концептограмм соматизмов в немецких паремиях

заметно более насыщенную событиями жизнь, выстояв в конкурентной- борьбе с такими претендентами, как «лингвокультурема» (В.В. Воробьёв); «мифологема» (В.Н. Базылев), «логоэпистема» (Е.М. Верещагин, В.Г. Костомаров) [Вор-качёв 2007: 10].
Ю.С. Степанов называет концепт «коллективным бессознательным» или «коллективным представлением», возникшим как «результат стихийного, органического развития общества и человечества в целом» [Степанов 2004: 77]. «Концепт - это как бы сгусток культуры в сознании человека, то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека» [Степанов 2004: 43]. Например, «тот «пучок» представлений, понятий, знаний, ассоциаций, переживаний, который сопровождает слово закон, и есть концепт «закон» [Степанов.2004: 43].
3:Д. Попова- и И.А. Стернин определяют концепт как «дискретное ментальное образование, являющееся базовой единицей мыслительного кода человека, обладающее относительно упорядоченной внутренней структурой, представляющее собой результат познавательной (когнитивной) деятельности личности и общества и несущее комплексную, энциклопедическую информацию об отражаемом предмете или явлении, об интерпретации-данной информации общественным сознанием и отношении общественного сознания к данному явлению или предмету» [Попова 2007: 34].
Е.Б. Яковенко под концептом понимает ментальную структуру, которая обладает языковой или культурно-языковой значимостью, соотносится с определённым отрезком объективной действительности, воплощается, хотя и не полностью, в языковом знаке или знаках и может быть в определённой степени «смоделирована» через своё языковое выражение и знание о соответствующем отрезке действительности. Концепт является частью когнитивной- картины мира, но реализует себя в единицах, входящих в языковую картину мира. Как явление идеальное, концепт никогда не может быть окончательно постигнут и описан. Однако при этом его определённый фрагмент может быть получен на основе только языковых данных [Яковенко 2007: 5].