Словосочетания, называющие ритуальные действия, в современном русском языке

• Автор: Рычкова, Татьяна Александровна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 166 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА Г СЛОВОСОЧЕТАНИЯ, НАЗЫВАЮЩИЕ РИТУАЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ, КАК ТИП ЛИНГВИСТИЧЕСКИХ ЕДИНИЦ
1.1. Семантические особенности словосочетаний, называющих ритуальные действия
1.1.1. Определение понятия «ритуальные действия»
1.1.2. Понятия денотативной и сигнификативной ситуации ритуального действия
1.1.3. Типы номинации ритуального действия
1.1.4. Компликативность значения словосочетаний, называющих ритуальные действия
1.2. Грамматическая природа словосочетаний, называющих ритуальные действия
1.3. Словосочетания, называющие ритуальные действия, в соотношении с фразеологическими единицами
1.3.1. Понятия «устойчивое словосочетание» и «фразеологическая единица»
1.3.2. Мотивированность как основа разграничения фразеологизмов и устойчивых словосочетаний
1.3.2.1. Состав и структура словосочетаний, называющих ритуальные действия, и фразеологических единиц
1.3.2.2. Семантика словосочетаний, называющих ритуальные действия, и фразеологических единиц
1.4. Лексикографическое описание словосочетаний, называющих ритуальные действия
1.4.1. Характеристика лексикографических источников
1.4.2. Способы представления словосочетаний, называющих ритуальные действия, в структуре словарной статьи
1.4.3. Принципы отбора и описания словосочетаний, называющих ритуальные действия, в словарях XIX - XXI вв

1.4.4. Представление словосочетаний, называющих ритуальные действия, в
толковых и энциклопедических словарях
Выводы по главе
ГЛАВА 2. ТЕМАТИЧЕСКАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ СЛОВОСОЧЕТАНИЙ, НАЗЫВАЮЩИХ РИТУАЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ
2.1. Критерии разделения словосочетаний, называющих ритуальные действия, на тематические группы
2.2. Словосочетания, называющие общественно-политические ритуальные действия
2.3. Словосочетания, называющие религиозные ритуальные действия
2.3. Словосочетания, называющие повседневные ритуальные действия
2.4. Словосочетания, называющие инициальные ритуальные действия
Выводы по главе
ГЛАВА 3. ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ СЛОВОСОЧЕТАНИЙ, НАЗЫВАЮЩИХ РИТУАЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ
3.1. Культурно-коннотированные языковые единицы как предмет исследования лингвокультурологии
3.2. Культурная коннотация как основа лингвокультурологического потенциала словосочетаний, называющих ритуальные действия
3.3. Значение культурно-коннотированных словосочетаний, называющих ритуальные действия
3.4. Текст как способ актуализации культурной коннотации словосочетаний, называющих ритуальные действия
3.4.1. Функции словосочетаний, называющих ритуальные действия, в тексте
3.4.2. Динамика культурной коннотации словосочетаний, называющих ритуальные действия
Выводы по главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Список литературы
Список сокращений словарей
Список сокращений источников
ПРИЛОЖЕНИЕ

которой не может быть выведено из значений составляющих ее компонентов [Амосова 1963; Ахманова 1967; Баранов, Добровольский 1998; Голев 1994; Кунин 2005; Мельчук 1960; Смирницкий 1998]. Но, напр., лексемы также обладают идиоматичностью - невыводимостью смысла слова из значений составляющих его морфем. «Слова - смысловые единства, которые не являются свободным сочетанием меньших (минимальных) смысловых единств. Следовательно, всякое слово по своему составу является либо нечленимым (не сочетанием), либо фразеологизмом» [Панов 1999].
Словосочетаниям, называющим ритуальные действия и не относящимся в данной работе к фразеологизмам, также свойственна идиоматичность: они имеют дополнительное значение, не выводимое из значения компонентов, в большинстве случаев обусловленное наличием национальной и историко-культурной специфики5.
См. пример: Отводя сверкающие, в слезах глаза, он приподнял рюмку и, давая нам понять, что пьем не чокаясь, выпил одним глотком (Николаев).
Выражение пить не чокаясь в данном примере, помимо собственно описания действия, включает дополнительный семантический компонент, не выводимый из значений компонентов словосочетания, - так поминают и отдают дань уважения умершим.
Признак устойчивости также может характеризовать не только фразеологизм, но и свободные словосочетания, напр., коллокации типа плакать навзрыд, диаметрально противоположный [см.: Ягунова, Пивоварова 2011].
Следующий признак фразеологической единицы
воспроизводимость - понимается в лингвистической науке как регулярная повторяемость, возобновляемость в речи [Жуков 2006: 6]. В работах она также рассматривается как характеристика всех единиц языковой системы, не только фразеологизмов: «воспроизводимостью обладают и слова, и фразео-
3 Ср.: O.E. Афоненкова считает, что степень идиоматичное™ определяется соотношением денотативно-коннотативных компонентов единицы [Афоненкова 2002: 3].