Национальная и индивидуально-авторская концептуализация понятия "город" в русской языковой каритине мира

• Автор: Воднева, Марина Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 244 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Научно-теоретические основы исследования концепта «город»
1. 1 Базовые категории современной антропоцентрической
лингвистики
1.2 Понятие «город» как важнейший элемент научного гуманитарного знания
1.2.1 Город как предмет изучения научной историографии
1.2.2 Г ород как предмет изучения социологии
1.2.3 Город как предмет изучения культурологии
1.2.4 Город как предмет изучения философии
1.3 Москва и Санкт-Петербург как воплощения городского начала
в филологических исследованиях («московский» и
«петербургский» тексты)
Выводы
Глава 2. Особенности становления концепта «город» в русской национальной картине мира
2.1 Отражение концепта «город» в лексической системе русского языка
2.2 Отражение концепта «город» в идиомах
2.3 Особенности репрезентации концепта «город» в паремиях
2.4 Отражение концепта «город» в русских народных песнях
2.5 Отражение концепта «город» в бардовской песне
Выводы
Глава 3. Динамика индивидуально-авторской концептуализации понятия «город»
3.1. Особенности концептуализации понятия «город» в художественных картинах мира писателей городской прозы

3.1.1 Городская проза как литературное направление
3.1.2 Концептуализация понятия «город» в творчестве
Ю.В. Трифонова
3.1.2.1 Концептуализация понятия «город» в городских рассказах Ю.В. Трифонова
3.1.2.2 Концептуализация понятия «город» в московских повестях Ю.В. Трифонова
3.1.3 Концептуализация понятия «город» в творчестве
B.C. Маканина
3.2 Особенности концептуализации понятия «город» в творчестве писателей «литературы мегаполиса»
3.2.1 «Литература мегаполиса» как новейшее направление урбанистической прозы
3.2.2 Концепт «город» и его репрезентация в произведениях
Е. Григаковца
3.2.3 Концепт «город» и его репрезентация в произведениях А.Кабакова
3.2.4 Концепт «город» и его репрезентация в произведениях
Ю. Полякова
3.3 Сопоставительный анализ концептуализации понятия «город» в национальной русской картине мира, творчестве авторов городской прозы и в «литературе мегаполиса»
Выводы
Заключение
Библиографический список

Введение
Центральными понятиями современной лингвистики являются понятия антропоцентрической парадигмы, ставшей ключевой для гуманитарного знания. Основные направления в лингвистике, формирующиеся в рамках данной научной парадигмы, - когнитивная лингвистика и лингвокультурология, фундаментальными категориями которых являются «концепт», «концептуализация», «картина мира» (Ю.Д. Апресян,
Н.Д. Арутюнова, С.Г. Воркачев, В.И. Карасик, IO.I I. Караулов,
Е.С. Кубрякова, З.Д. Попова, Ю.С. Степанов, И.А. Стернин, Е.В. Фрумкина,
Н.В. Уфимцева и др.).
Наибольший интерес исследователей вызывает концептуализация как процесс появления у единиц различного уровня от слова до текста с его категориальными признаками семантических приращений — объективных, развивающих значения слова, представленного в словаре, и субъективных, ассоциативно связанных с объективными приращениями, в микро- и макроконтекстах. Изучение категории пространства как одной из важнейших категорий, отражающих картину мира той или иной культуры, сопряжено с особенностями репрезентации пространства в языке и речи: описанием суперконцепта «пространство» и отдельных его составляющих (концепты «город», «Москва», «Петербург», «дом», «путь» и др.). Несомненен антропоцентрический аспект данной категории, поскольку человеческий фактор выступает точкой отсчета в описании пространственных отношений, которые не только характеризуют физические изменения, но и несут важные духовные смыслы.
Концептуализированное понятие «город» как важнейшая составляющая суперконцепта «пространство» находит отражение в индивидуальной и коллективной языковых картинах мира, лежащих в основе индивидуального и общественного сознания. Художественная картина мира,

В зарубежной классической социологии вопросам экономического, политического, культурного и духовного значения городов посвящены работы М. Вебера, Э. Дюркгейма, Г. Зиммеля, К. Маркса, Г. Спенсера, Ф. Тенниса, Ф. Энгельса и т.д., в которых получили детальный анализ проблемы города, актуальные и для последующих теоретических и практических исследований: роль городов в развитии общества, соотношение городской и сельской форм жизни, социальный контроль и развитие личности в городе.
Чикагская школа, рассматривающая процессы адаптации людей, влияние городской среды на развитие личности, создание специфического городского образа жизни, представлена Э. Берджессом, Л. Виртом, Р. Парком. В рамках модернизационной парадигмы исследования город рассматривается в контексте становления и развития индустриального общества, что позволяет изучить типологические и структурные взаимодействия в социальном пространстве городов индустриальной эпохи.
Однако чикагский подход к классической социологии города абсолютизировал модернизационную версию всеобщего движения от «сельского» к «городскому» состоянию, вывел на первое место структурно-функциональный и социопространствепный анализ городского образа жизни и культуры, игнорировал культурантропологическис последствия городского образа жизни. Такая сельско-городская топология, выстраиваемая в рамках теории модернизации, способствовала тому, что социология города перестала отличаться от анализа промышленно-развитых капиталистических обществ.
По утверждению А. Лефевра, второсоргность городской социологии была связана с неумением выявлять сущность социального пространства [Лефевр 2010]. Однако восстановлению статуса городской социологии во многом способствовали Дж. Рекс и Р. Мур, соединившие идеи Э. Берджесса о динамике переходной зоны с социокультурной методологией М.Вебера.