+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Метаязыковая рефлексия в фольклорном и литературном тексте

  • Автор:

    Шумарина, Марина Робертовна

  • Шифр специальности:

    10.02.01

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2011

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    802 с. + Прил.(с. 500-802)

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ I. МЕТАЯЗЫКОВАЯ РЕФЛЕКСИЯ КАК ОБЪЕКТ ЛИНГВИСТИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ
Глава 1. Метаязыковая рефлексия: история и теория вопроса
§ 1.1. Из истории изучения метаязыковой рефлексии
§ 1.2. Основные направления изучения метаязыковой рефлексии в современной лингвистике
1.2.1. Сущность феномена метаязыковой рефлексии
1.2.2. Объекты рефлексии и виды метаязыковых оценок
1.2.3. Вопрос о средствах метаязыка
1.2.4. Функции метаязыковой рефлексии
1.2.5. Изучение метаязыковой рефлексии в диахронии
1.2.6. Методы изучения метаязыковой деятельности
1.2.6. Значимость исследования метаязыковой рефлексии
§ 1.3. Метаязыковое сознание и формы метаязыковой рефлексии
§ 1.4. Несколько замечаний по поводу терминологии
Выводы
Глава 2. Рефлексив - единица метаязыкового функционирования
§ 2.1. Семантика и структура рефлексива
§ 2.2. Метапоказатели в художественных и фольклорных текстах
2.2.1. Собственно метаоператоры
2.2.2. Аналоги метаоператоров
2.2.3. Нулевые метаоператоры
Выводы
ЧАСТЬ II. ОБЫДЕННОЕ МЕТАЯЗЫКОВОЕ СОЗНАНИЕ ПО ДАННЫМ ФОЛЬКЛОРА И ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОЗЫ
Глава 3. Коллективное метаязыковое сознание
в зеркале русского фольклора
§ 3.1. Метаязыковая рефлексия в традиционном и современном фольклоре
3.1.1. Пословицы и поговорки
3.1.2. Вера в магию слова. Заговор
3.1.3. Языковая рефлексия в традиционном фольклоре. Загадки. Дразнилки
3.1.4. Народная этимология в фольклоре. Топонимические легенды. Приметы
3.1.5. Языковая игра в фольклоре. Загадки. Бытовые сказки
3.1.6. Жанровая рефлексия. Докучные сказки. Фольклорные пародии
3.1.7. Метаязыковая рефлексия в детском фольклоре
3.1.8. Комическая рефлексия в частушках
3.1.8. Реплики-коррективы
3.1.9. Крылатые слова о языке и речи
3.1.10. Ме1аязыковая рефлексия в интернет-фольклоре
§ 3.2. Лингвистический анекдот
Выводы
Глава 4. Метаязыковое сознание в зеркале художественного текста
§ 4.1. Языковая и речевая рефлексия в художественной прозе
4.1.1. Языковая рефлексия в текстах художественной литературы
4.1.2. Речевая рефлексия «естественного лингвиста»
§ 4.2. Языковые единицы в обыденном метаязыковом сознании

4.2.1. Звуки и буквы
4.2.2. Единицы морфемики и словообразования
4.2.3. Слова и сочетания слов
4.2.4. Грамматика в обыденном метаязыковом сознании
Выводы
Глава 5. Обыденная лингвистика
как система представлений и как технология
§ 5.1. Особенности «наивного» взгляда на язык
§ 5.2. Мифологичность как свойство обыденного метаязыкового сознания
§ 5.3. Метаязык обыденной лингвистики
Выводы
Глава 6. Очерки «стихийной» лингвистики
§ 6.1. Обыденная социолингвистика
6.1.1. Обыденные представления о просторечии
6.1.2. «Естественная» социолингвистика о жаргоне
6.1.3. «Наивная» лингвистика о территориальном варьировании языка
6.1.4. Литературный язык в обыденном представлении
6.1.5. «Нормальный» язык
6.1.6. Соотношение вариантов языка в обыденном метаязыковом сознании
§ 6.2. Активные языковые процессы современности
в зеркале обыденного сознания
6.2.1. Лексические инновации глазами «наивного» лингвиста
6.2.2. Обыденная лингвистика об актуальной дискурсивной практике
§ 6.3. Лингвистический миф в отражении фольклора и литературы
6.3.1. Мифологема «русский мат» в фольклорном сознании
6.3.2. Миф о русском мате в зеркале художественной прозы
Выводы
ЧАСТЬ III. РЕФЛЕКСИВ - КОМПОНЕНТ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА
Глава 7. Метаязыковые комментарии
В АСПЕКТЕ АНАЛИЗА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА
§ 7.1. Проблемы изучения рефлексива как компонента художественного текста
7.1.1. Специфика объекта метаязыковой рефлексии в художественном тексте
7.1.2. Мотивы метаязыкового дискурса
7.1.3. Художественные приемы, связанные с использованием метаязыковой рефлексии
7.1.4. Функции рефлексивов в художественном тексте
§ 7.2. Аспекты анализа рефлексивов
7.2.1. Функции метатекста в художественном тексте (на материале прозы
В. П. Некрасова)
7.2.2. Речевая рефлексия в «Скучной истории» А. П. Чехова
7.2.3. Мотив «советского языка» в русской литературе XX века
Выводы
Глава 8. «Литературный портрет слова»: проект словаря
§ 8.1. «Непрофессиональные» толкования и лексикография
§ 8.2. Принципы и способы лексикографического описания метаязыковых
комментариев
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

Словари
Источники фольклорных текстов
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Литературный портрет слова (Материалы к словарю)

2. Указатель художественных текстов

ласть знания, которая пока не получила названия и которую можно условно обозначить как «общая металингвистика»1.
§ 1.2. Основные направления изучения метаязыковой рефлексии в современной лингвистике
Анализ литературы показывает, что сегодня в языкознании сложился круг ключевых проблем изучения метаязыковой рефлексии и сформировались основные подходы к их решению. Как правило, обсуждаются следующие вопросы: а) сущность феномена метаязыковой рефлексии, б) объекты рефлексии и виды метаязыковых оценок, в) средства метаязыка, г) функции метаязыковой рефлексии, д) особенности «наивной» рефлексии в разные исторические периоды, е) методы изучения метаязыковой деятельности и, наконец, ж) теоретическое и прикладное значение исследований метаязыковой рефлексии.
1.2.1. Сущность феномена метаязыковой рефлексии
Прежде всего, исследователи пытаются осмыслить сам феномен метаязыковой рефлексии, определить его сущность, причины возникновения и условия протекания. Большинство ученых делает акцент на двух моментах: 1) стимулом к возникновению рефлексии является переживаемая коммуникативная неудача или предвидение возможной неудачи2 [Мате-зиус 1967 б: 445; Хлебда 1998: 63, 65; Булыгина, Шмелёв 1999 б: 160; Вепре-ва 2005: 101-115]; 2) в процессе рефлексии языковая личность выступает одновременно в двух ролях: как говорящий, автор речи и как критик собственного речевого поведения [напр.: Трунов 2004: 81].
популярен у представителей «любительской лингвистики». Так, металингвистика трактуется как «"фантастическое" понимание букв и слов, поскольку буквы рассматриваются в качестве знаков, которые обозначают не только фонетические звуки, но обозначают философские понятия и категории» [Металингвистика 2006-2010]; результатом металингвистического анализа, по мысли лингвистов-эзотериков, «станет понимание совершенно новой структуры, материя которой простирается за грань чувственного опыта» [Голубев 2010]. В то же время в современной лингвистической литературе термин «металингвистика» устойчиво соотносится с проблематикой, связанной с формированием, употреблением и исследованием языковедческой терминологии [см., напр.: Вопросы металингвистики 1973; Куликова, Салмина 2002]. Логично рассматривать в качестве аспекта металингвистики, например, историю языкознания как историю развития метаязыковой деятельности [см., напр.: Донских 1987; Мечковская, Супрун 1991; Мечковская 1984; 2009], а также теорию и историю лексикографии, которые осмысливают практику составления словарей.
* Думается, что сегодня можно прогнозировать (как дело не очень далекого будущего) осознание и теоретическое обоснование «общей металингвистики» как области языкознания, изучающей «языковедное мышление» (И. А. Бодуэн де Куртенэ) в его разнообразных проявлениях (профессиональном, наивном, любительском, мифологическом, поэтическом и т. д.). в синхронном и диахроническом аспектах. Стимулом для концептуального объединения наук о профессиональной и непрофессиональной лингвистике может служить то обстоятельство, что одним из принципов анализа наивной метаязыковой деятельности является ее последовательное сопоставление с научно-лингвистическим познанием. В ряде работ вскрываются общие генетические корни и логика развития метаязыкового мышления [см.: Зубкова 2006; 2009], отмечаются черты сходства и различия в осмыслении языка в научной и обыденной лингвистике, делаются попытки осмыслить профессиональную и непрофессиональную лингвистическое компетенцию как явления взаимосвязанные и взаимовлияюшие [Голев 2009 в].
2 Ср. тезис о том, что «социальные опасности понуждают нас выговаривать свое сознание» [Розеншток-Хюсси 1994: 14].

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.123, запросов: 967