Метафоризация когнитивной области "учеба" в русском языке

• Автор: Абзулдинова, Гульсум Кенжебековна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Тобольск
• Количество страниц: 182 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические аспекты концептуальной метафоры в
когнитивной лингвистике
1.1 Мышление, ментальные процессы и язык в когнитивистике
1.2 Метафора в традиционном лингвистическом контексте
1.3 Сущность когнитивной теории метафор
1.4 Процесс мышления и концептуальная метафора
1.5 Концепт в когнитивной лингвистике
1.6 Лингвистические основы фрейма
Глава 2. Метафоризация когнитивной области «учеба»
2.1 Фразеологический и паремиологический фонды русского языка 47 как источник концептуальных метафор
2.2 Концептуальное содержание понятия «учеба»
2.2.1 Роль учебы как социального явления
2.2.2 Денотативное содержание концепта «учеба»
2.2.3 Взаимосвязь универсальных концептов «действие», «знание», 57 «наука» с концептом «учеба»
2.2.4 Фреймовая структура концепта « учеба»
2.3 Метафорические модели как способ отражения процесса 64 метафоризации в когнитивной лингвистике
2.3.1 Формула репрезентации метафорической модели
2.3.2 Базовые метафорические модели с ОИ «учеба»
2.3.2.1 Базовая метафорическая модель [земледелие] —> [учеба]
23.2.2 Базовая метафорическая субмодель [растительный мир] —+ 70 [учеба]
2.3.2.3 Базовая метафорическая модель [свет] —> [учеба]
2.3.2.4 Базовая метафорическая модель [путешествие]—* [учеба]
2.3.2.5 Базовая метафорическая модель [придание формы] —* 78 [учеба]

2.3.2.6 Базовая метафорическая модель [труд] —> [учеба]
2.3.2.7 Базовая метафорическая модель [война, армия] —> [учеба]
2.3.3 Метафорические модели с ОИ - слотом концепта-фрейма
«учеба»
2.3.3.1 Метафорическая модель [сосуд] —* [ученик]
2.3.3.2 Метафорическая модель [родитель] —* [учитель]
2.3.3.3 Книга как область-мишень и область-источник
2.3.3.4 Метафорическая модель [богатство] —* [знание]
2.3.3.5 Метафорическая модель [вода] —» [знание]
2.3.3.6 Метафорическая модель [храм] —> [школа]
2.3.3.7 Урок как элемент фрейма «учеба»
2.4 Концепт «учеба» в русской аксиологической картине мира
2.4.1 Аксиологические проблемы в языкознании
2.4.2 Учение в ряду других ценностей
2.4.3 Ученый, умный и неученый, глупый с аксиологической точки 108 зрения
2.4.4 Взаимосвязь представлений о возрасте человека и учебе
2.5 Антипословицы как отражение нового взгляда на концепт 117 «учеба»
2.5.1 Антипословицы как лингвистическое явление
2.5.2 Современные трансформации пословиц, репрезентирующих
концепт «учеба»
2.6 Репрезентация концепта «учеба» в молодежном сленге
2.7 Концепт «учеба» в гендерной перспективе
Заключение
Список использованной литературы
Список источников фактического материала
Приложение
Приложение
Приложение
Приложение

ВВЕДЕНИЕ
Новый поворот к изучению языка в тесной связи с миропониманием человека, с его духовной и практической деятельностью, осуществленный в антропоцентрической парадигме современного языкознания, выдвинул ряд новых и актуализировал часть уже известных проблем в лингвистике. К их числу относится и проблема метафоры.
В лингвистической науке метафора издавна рассматривалась с точки зрения стилистики и художественной поэтики - как стилистическое средство или художественный приём. Кардинальное изменение современной научной парадигмы, когда в центре внимания оказалась деятельность человека, обеспечивающая ему ориентацию во внешнем и внутреннем мире, позволило переместить исследовательские акценты на постижение «глубинных» связей и отношений в природе и, соответственно, в языке. В новом, когнитивном, контексте научного поиска в лингвистике возродился интерес к метафоре и к проблеме метафоризации.
В настоящее время в изучении метафоры определились две тенденции: когнитивная (по участию в процессах познания) и коммуникативная (по их участию в актах речевого общения). Данное исследование процесса метафоризации имеет форму когнитивно-ориентированного анализа, т.е. рассмотрения соотношения метафоризации и мышления. К задачам когнитивистики имеет отношение описание систем представления знаний и процессов обработки и переработки информации, разыскание общих принципов организации когнитивных способностей человека в единый ментальный механизм и определение их взаимосвязи и взаимодействия. Междисциплинарность когнитивной науки в целом открывает для лингвистики как части естественных наук возможность «заниматься сущностью человека и её проявлениями, а главное, мозгом» [Кубрякова 2004: 4]. Тем не менее такой подход мыслится только в том случае, если среди когнитивных способностей

Любой предмет (явление) окружающей действительности при прохождении через ментальный мир человека помимо объективно существующих свойств обрастает и массой свойств субъективных - образов, эмоций, оценок, ассоциаций. В современной лингвистике используется такой термин, как концепт - единица, служащая объяснению единиц ментальных или психических ресурсов нашего сознания и той информационной структуры, которая отражает знание и опыт человека; оперативная содержательная единица памяти, ментального лексикона, концептуальной системы и языка мозга, всей картины мира, отраженной в человеческой психике.
Концепт определяется Ю.С. Степановым следующим образом: «Концепт -это как бы сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой-стороны, концепт — это то, что посредством чего человек — рядовой, обычный человек, не «творец культурных ценностей» - сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на нее» [Степанов 2004:43].
Концепт включен в своеобразную систему, он не1 существует автономно, сам по себе, а связан множеством смыслов, их оттенками, семантическими переходами и преобразованиями с другими концептуальными единицами. «Человек, приобретая опыт, трансформирует его в определенные концепты, которые, логически связываясь между собой, образуют концептуальную систему; она конструируется, модифицируется и уточняется человеком непрерывно. Это объясняется таким свойством концепта, как способность к изменчивости в сознании. Концепты, оказываясь частью системы, попадают под влияние других концептов и сами видоизменяются. Изменяется со временем и число концептов, и объем их содержания», - пишет об этом Р.И. Павиленис в своей книге «Проблема смысла» [Павиленис 1983:102-103].
Под концептуальной системой понимается тот ментальный уровень или та ментальная (психическая) организация, где сосредоточена совокупность всех