Лирический цикл как идиостилевая константа в творчестве Анны Ахматовой

• Автор: Касимова, Альфия Рифхатовна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Ижевск
• Количество страниц: 166 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. Проблема лирического цикла

1.1. Понятие лирического цикла

1.2. Методика анализа лирического цикла

Выводы

Глава II. Цикловая организация лирики А. Ахматовой раннего периода..

2.1. Тема любви в раннем творчестве А. Ахматовой

2.2. Тема родины в лирике А. Ахматовой раннего периода

2.3. Тема поэта и поэзии в лирических циклах А. Ахматовой

Выводы
Глава III. Цикловая организация зрелой лирики А. Ахматовой и ее
содержательно-языковые особенности
3.1. Тема памяти в зрелой лирике А. Ахматовой
3.2. Тема любви в творчестве А. Ахматовой зрелого периода
3.3. Тема родины в зрелой лирике А. Ахматовой
3.4. Тема поэта и поэзии в творчестве А. Ахматовой зрелого периода
Выводы
Глава IV. Циклы поздней лирики А. Ахматовой и ее содержательноязыковые особенности
4.1. Тема любви в поздней лирике А. Ахматовой
4.2. Тема поэта и поэзии в поздней лирике А. Ахматовой
Выводы
Заключение
Библиографический список литературы
Приложение

Введение
В художественной системе Анны Ахматовой цикл стихотворений играет важную роль: он позволяет передать целостную концепцию авторского видения мира, раскрыть ключевые темы с разных точек зрения.
Проблема лирического цикла в литературоведении возникла на фоне других аспектов творчества А. Ахматовой.
Начальный период ахматоведения отмечен уже со времени выхода первых книг поэта работами Н.В.Недоброво, В.М.Жнрмунского, Б.М.Эйхенбаума, В.В.Виноградова, в которых выделены особенности поэтики Ахматовой, оказавшиеся характерными и для всего последующего ее творчества.
Н.В.Недоброво в статье «Анна Ахматова» (1915) отмечает простоту и разговорность стихотворной речи Ахматовой, напряженность переживаний, превалирующую тематику несчастной любви, позволяющую проникнуть в человеческую душу, религиозный характер лирики.
В.М.Жирмунский стремится показать принципиально новые черты поэзии А.Ахматовой, отличные от лирики символистов, и выделяет в противоположность музыкальности поэзии символизма немелодичность, ненапевность стихов Ахматовой; неполные рифмы; enjambement, то есть несовпадение смысловой единицы (предложения) с метрической единицей (строкой); приближение стихотворной речи к разговорной; эпиграмматичность словесной формы; отражение эмоционального состояния в явлениях внешнего мира.
Б.М.Эйхенбаум в книге «Анна Ахматова: опыт анализа» (1923) не считает акмеизм новым направлением. Он подчеркивает, что акмеисты отказались лишь от того, что в символизме безнадежно устарело: от нарочитой неясности, туманности, загадочности.
В основе метода А.Ахматовой Эйхенбаум выделяет лаконизм и энергию выражения; сочетание разговорной интонации с патетическими

вскрикиваниями; речевую мимику; вытеснение в стихотворной речи основного значения слова боковыми смыслами; обрастание лирической эмоции сюжетом.
В.В.Виноградов в книге «О поэзии Анны Ахматовой (Стилистические наброски)» (1925) рассматривает отдельные стороны поэтики Ахматовой: символику (три типа символов в поэзии Ахматовой); прием овеществления; сопоставления, сравнения и метафоры; игру времен; смену «эмоциональной окраски» фраз; намеки, недомолвки, эвфемизмы; диалог.
Долгие годы изоляции Ахматовой от литературной жизни были ознаменованы отсутствием и исследовательских работ по ее творчеству (исключение составляют единичные статьи зарубежных ученых, посвященныех ранней лирике).
В 1960-е годы, когда книги Ахматовой стали, наконец, доступны, появилось и появляется в настоящее время большое количество исследований, изучающих ее поэзию. Преобладающую часть из них составляют книги и статьи о биографии поэта и основных периодах, темах, мотивах, прототипах ее творчества (А.М.Абрамов, В.Я.Виленкин, Е.С.Добин, Л.А.Зыков,
Н.В.Королева, М.М.Кралин, А.С.Кушнер, С.И.Липкин, А.В.Македонов, Г.П.Макогоненко, А.Г.Найман, А.И.Павловский и др.).
Важным аспектом, вызывающим интерес у ахматоведов, являются литературные взаимосвязи и параллели поэзии Ахматовой с творчеством других поэтов и писателей: А.Ахматова и И.Анненский (А.Е.Аникин),
А. Ахматова и А.Блок (Л.Л.Бельская, Э.Г.Герштейн, Н.Г.Гончарова),
A.Ахматова и Г.Х. Андерсен (Н.Г.Гончарова), А.Ахматова и И.Бунин (М.М.Кралин), А.Ахматова и Ф.М.Достоевский (Л.В.Лосев) и др.
Работы по поэтике А. Ахматовой посвящены в основном отдельным сторонам ее лирики, особенностям словоупотребления (И.К.Белодед,
B.Я.Виленкин, М.Л.Гаспаров, В.В.Никульцева, А.И.Павловский М.В.Серова, И.П.Смирнов и др.).
Гораздо меньше изучены эстетические возможности языка в поэтических текстах Ахматовой. Лингвистов интересовало пунктуационное своеобразие ее

окаменело, она стала равнодушной, «неживой», как и ее мраморный двойник. Белый цвет воплощает значение — ‘забвение, мертвенность жизни’ [165, с. 95].
Метонимические образы лирических героев ограниваются оценочными эпитетами, инверсионным употреблением, выносом значимого слова в сильную позицию строки, противопоставлением:
Как нестерпимо бела Штора на белом окне [1, с. 23].
И как будто по ошибке Я сказала: «Ты...» [1, с. 24].
Я несу букет левкоев белых.
Для того в них тайный скрыт огонь,
Кто, беря цветы из рук несмелых,
Тронет теплую ладонь [1, с. 35].
Цветовой эпитет «белый» «реализует обобщенно-символическое значение ‘счастливый, радостный’» [165, с. 87], основанное на традиционном для христианской культуры восприятии белого цвета как символа чистоты и невинности. Этот цвет в данных строках воплощает предчувствие любви.
Повтор прилагательного «белый» в сочетании с наречием «нестерпимо», обозначающим то, что трудно, невозможно вытерпеть, «создает максимальное проявление признака цветности» [165, с. 88].
Часто Ахматова подбирает не одно оценочное определение или обстоятельство, а два или три однородных либо сложные словообразовательные единицы. Эту черту ее стиля отметил еще
В. В. Виноградов: «...определение глагола парой наречий, которые связаны между собою не узами внутреннего соответствия и взаимопояснения, а как бы актом неожиданно случайной ассоциативной прицепки» [42, с. 386].
Иглы сосен густо и колко Устилают низкие пни...[1, с. 27].
О, сердце любит сладостно и слепо [1, с. 34].
Звезды матово-бледны [Там же].