Концепт "Крымская война" в русском языковом сознании второй половины XIX века

• Автор: Рамазанова, Шелале
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 217 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
ГЛАВА I. Теоретические проблемы лингвокогнитивного и лингвокультурологического подходов к языку и сознанию

§1. Проблема исследования языкового и когнитивного сознания в

лингвокогнитологии и лингвокультурологии

§2. Концепт как экспонент языкового сознания

§3. Языковая личность как носитель языкового сознания

§4. Характеристика русского языкового сознания эпохи Крымской

войны

§5. Концепт «война» в лингвистических и когнитивных

исследованиях
§6. Основные когнитивные составляющие концепта «Крымская
война»
§7. Методика семантико-когнитивного анализа концепта «Крымская
война»
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ
ГЛАВА II. Моделирование концепта «Крымская война» как фрагмента русского языкового сознания второй
половины XIX в
§1. Образный компонент концепта «Крымская война»
§2. Понятийный компонент концепта «Крымская война»
2.1. Общие когнитивные признаки
2.2. Понятийные зоны компонент-концептов
§3. Интерпретационное поле концепта «Крымская война»
3.1. Общие когнитивные признаки
3.2. Интерпретационные зоны компонент-концептов
§4. Категориальная структура концепта «Крымская война»

§5. Полевая организация когнитивных признаков концепта
«Крымская война»
ВЫВОДЫ ПО ВТОРОЙ ГЛАВЕ
Заключение
Список использованной литературы
Список использованных источников
Список использованных словарей

Введение
Диссертационное исследование посвящено комплексному изучению языковой объективации концепта «Крымская война» в русском языковом сознании второй половины XIX века в рамках семантико-когнитивного подхода к языку, предполагающего исследование соотношения семантики языка с концептосферой народа, соотношения семантических процессов с когнитивными. «Главное положение этой методологии состоит в том, что через изучение семантики языковых знаков можно проникать в концептосферу людей, можно выяснять, что было важным для того или иного народа в разные периоды его истории, а что оставалось вне поля его зрения...» [Попова, Стернин 2007:13].
Актуальность работы обусловлена важностью исследования форм экспликации информации о Крымской войне в языке как элементе целостного этнического самосознания русских; потребностью изучения русского общественного сознания второй половины XIX в. и его языковой фиксации; необходимостью исследования русской языковой личности эпохи Крымской войны; необходимостью разработки методики исследования содержания и структуры композитивного концепта «Крымская война» как экспонента русского языкового сознания писателей, поэтов, общественных и государственных деятелей второй половины XIX в.
Лингвокультурный концепт «Крымская война», фиксируемый планом содержания языкового знака, является релевантным ценностно-значимым для русского языкового сознания второй половины XIX в., имеет объемную когнитивную структуру и широкую лексическую объективацию.
Лингвокультурный концепт «Крымская война», закрепленный русской языковой картиной мира второй половины XIX в., является неотъемлемым компонентом исторического прошлого Российской империи. Данный концепт имеет в русском языке определенную специфику вербализации, обусловленную субъективностью интерпретации исторических событий,

Понятие «языковая личность» в российской лингвистической науке разрабатывалось многими учеными: Ю.Д. Апресяном, Г.И. Берестневым, Г.И. Богиным, В.Г. Гаком, Ю.Н. Карауловым, М.В. Китайгородской,
Н.Н. Розановой, В.И. Шаховским и др. Учеными-лингвистами накоплен обширный материал, посвященный изучению языковой личности.
В тоже время работ, систематизирующих и обобщающих многочисленные исследования, нет. Более того, дискуссионным является само определение понятия «языковая личность».
Сложность описания термина «языковая личность», по авторитетному мнению С.Г. Воркачева, связана с тем, что само понятие «языковая личность» «образовано проекцией в область языкознания соответствующего междисцилинарного термина, в значении которого преломляются философские, социологические и психологические взгляды на общественно значимую совокупность физических и духовных свойств человека, составляющих его качественную определенность» [Воркачев 2001:70].
С точки зрения Г.И. Богина, понятие «языковая личность» предполагает наличие носителя языка - человека, рассматриваемого с точки зрения его способности к речевой деятельности [Богин 1980:3]. Действительная же сущность языка, по мнению ученого, заключается в понимании его как формы, способа жизнедеятельности человека, способа вербализации человеческого опыта и его осознания, способа выражения личности и организации межличностного общения в процессе совместной деятельности [Богин 1986:9-10].
Т.Г. Винокур определяет языковую личность как «коммуникативнодеятельностную единицу, представляющую собой двучлен «говорящий-слушающий». Говорящий не просто производит высказывание, а выполняет «речевое задание в надежде на соответствующий эффект, который приведет к пониманию» [Винокур 1989:12]. Необходимым условием успешности речевой коммуникации является ответная реакция реципиента на речевое действие. Интенция и реакция в плане речевого поведения являются