Аксиологическая соотнесенность текста информационно-аналитической статьи и комментария в виртуальном пространстве Рунета

• Автор: Бец, Мария Владимировна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 189 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АНТРОПОЦЕНТРИЧЕСКИХ 12 ИССЛЕДОВАНИЙ В СОВРЕМЕННОЙ ЛИНГВИСТИКЕ
1.1. Основы антропоцентрических исследований в лингвистике (из истории 12 вопроса)
1.2. Лингвоперсонологические основы исследования
1.2.1. Лингвоперсонология как научное направление
1.2.2. Языковая личность как центральный объект изучения
лингвоперсонологии
1.3. Теоретические основы лингвокулыурологии
1.3.1. Место лингвокулыурологии в современной науке
1.3.2. Понятие ценностной картины мира > •
1.3.3. Определение термина «концепт» • *
1.4. Естественная письменная речь и ее значение при изучении языковой
ЛИЧНОСТИ ' ’
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1
ГЛАВА 2. АКТУАЛИЗАЦИЯ И ТЕКСТТОВАЯ РЕАЛИЗАЦИЯ 55 ЦЕННОСТНО ЗНАЧИМОГО ПОТЕНЦИАЛА ТЕКСТОВ, КОММЕНТАРИЕВ ;
2.1. Критерии и принципы отбора материала
2.2. Методологические основы изучения ценностных установок 59 коллективной виртуальной языковой личности * -
2.3. Ценностный потенциал исходного текста статьи
2.4. Актуализация концептуального поля «культура общения» в текстах 64 комментариев
2.5. Актуализация концептуального поля «власть» в текстах комментариев
2.6. Ценностный аспект текстов комментариев к статье «Анонимность в 96 Интернете - зло или необходимость?». Общие замечания
2.7. Актуализация концептуального поля «национальный вопрос» в текстах 98 комментариев
2.8. Актуализация концептуального поля «творческая деятельность» в 109 текстах комментариев
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 2
ГЛАВА 3. ВЫЯВЛЕНИЕ СООТНЕСЕННОСТИ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО 118 ПОТЕНЦИАЛА СТАТЬИ С ЦЕННОСТНЫМИ УСТАНОВКАМИ ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ
3.1. Методологические обоснования анализа комментариев пользователей к 118 статьям разных рубрик информационно-дискуссионного портала №У8Іапс1.
3.2. Особенности индивидуальной ценностной картины мира языковой 119 личности в рамках обсуждения статьи «Анонимность в Интернете - зло или
О- ‘Г

необходимость?»
3.3. Изучение ценностных установок виртуальной языковой личности в 130 текстах комментариев к различным новостям в рамках портала Newsland
3.4. Типы виртуальной языковой личности
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ З
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
СПИСОК СЛОВАРЕЙ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Современная лингвистическая наука существует в рамках антропоцентрической парадигмы, изучающей взаимодействие языка и человека. Центральное понятие антропоцентрической лингвистики — это понятие языковой личности, являющейся объектом рассмотрения таких наук, как лингвоперсонология и лингвокультурология.
Лингвоперсонология занимается изучением языковой личности с точки зрения соотнесенности ее с процессом текстопорождения и коммуникации, затрагивает вопрос ее моделирования и структуры. В результате моделирования отдельных языковых личностей возникает возможность создания инварианта, который включает в себя обобщенные характеристики и получает название коллективной языковой личности. Кроме того, для лингвоперсонологии представляет интерес процесс текстопроизводства языковой личности и, как следствие, его результат - персонотекст, то есть текст в аспекте проявления в нем языковой личности автора и/или адресата. Такое понимание лингвоперсонологии и персонотекста впервые предложил
Н. Д. Голев.
Однако любой персонотекст, будучи помещенным в определенную коммуникативную ситуацию, отражает ценностные установки языковой личности, существующие в обыденном языковом сознании. Изучением языковой личности в аксиологическом аспекте занимается лингвокультурология, для которой центральными являются такие понятия, как картина мира, языковая картина мира, ценностная картина мира и концепт, определение роли языковой личности при их формировании.
Настоящее исследование посвящено выявлению составляющих ценностной картины виртуальной языковой личности, реализованной в текстах комментариев к новостным статьям, и ее соотнесенности с аксиологическими установками исходного текста. Таким образом, при анализе материала учитываются лингвоперсонологический и лингвокультурологический аспекты.

картина мира - это средство реализации, а текст является продуктом ментальной деятельности человека.
Таким образом, в наивной картине мира отражается вся совокупность духовного и материального опыта людей, говорящих на определенном языке, причем знания носителей языка в существенной степени подсознательны [Ченки 1997].
Изучение соотнесенности языковой картины мира и наивной направлено, прежде всего, на выявление национальных, своеобразных черт описываемого языка, отражающего ценностные ориентиры его носителей. Наиболее ярко характер и мировоззрение народа находят свое выражение на лексическом уровне. «Лексика, словарный состав языка в целом, как непосредственно связанный с предметным миром человека, с его социальноисторическим опытом и культурно-национальными особенностями говорящего на нем языкового коллектива, способна отражать наивную картину мира, т.е. стихийно складывающееся, закрепленное в обыденной практике представление о внешнем мире» [Серебрянников 1988: 6]. По мнению В. Б. Касевича, «языковые знания суть не что иное, как компонент наивной картины мира данного этноса, закодированный в самой системе языка, т.е. в его словаре и грамматике. Действительно, набор грамматических категорий, способ организации лексики отражают специфическое видение мира, присущее языковому коллективу» [Касевич 1990: 99].
Кроме того, необходимо помнить, что наивная картина мира - это разновидность концептуальной. 3. Д. Попова и И. А. Стернин говорят о том, что концептуальная картина мира - это «картина, формирующаяся в результате непосредственного познания мира человеком и включающая как содержательное, концептуальное знание об окружающей действительности, так и совокупность стереотипных представлений народа, которые обусловливают понимание им тех или иных явлений действительности и определяют его поведение в определенных стереотипных ситуациях» [Попова, Стернин 2003: 5].