Семантическое поле "Античность" в лексиконе современной языковой личности

• Автор: Румянцева, Наталья Алексеевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 250 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Семантическое поле «Античность» в лексикографическом представлении

§ 1. Полевый подход к исследованию фрагмента действительности.

Лексикографические источники в исследовании поля

§2. Имена собственные как базовые составляющие семантического поля

«Античность»

§3. Лексические и фразеологические единицы поля «Античность» в «Толковом

словаре русского языка» под редакцией Н. Ю. Шведовой

§4. Поле «Античность» в «Русском семантическом словаре»

§5. Традиции освоения лексики, связанной с античностью (по данным
современных исторических словарей и словарей ХУШ-Х1Х вв.)
§6. Поле «Античность» в «Сводном словаре современной русской
лексики»
§7. Поле «Античность» в астронимии
§8. Лексические единицы поля «Античность» в «Словаре эвфемизмов русского
языка»
§9. Структура семантического поля «Античность» по данным
лексикографических источников
Выводы по главе
Глава 2. Ассоциативно-семантическое поле «Античность» в лексиконе и тезаурусе современной языковой личности и в современном дискурсе
§ 1. Лексикон и тезаурус языковой личности
§2. Ассоциативные поля как способ организации лексикона языковой
личности
§3. Ассоциативное поле «Античность» по материалам «Русского ассоциативного
словаря»
§4. Поле «Античность» в лексиконе и тезаурусе современной молодежи
§5. Элементы СП «Античность» как составляющая культурной грамотности
человека
§6. Поле «Античность» в современном культурном пространстве и массовой
литературе
§7. Элементы семантического поля «Античность» в НКРЯ
§8. Метафорическое употребление единиц семантического поля «Античность» в
рамках политического дискурса
§9. Функционирование единиц семантического поля «Античность» в
названиях
Выводы по главе
Заключение
Литература
Приложение 1. Лексические единицы семантического поля «Античность», представленные в «Толковом словаре русского языка» под ред. Н. Ю.
Шведовой
Приложение 2. Семантическое поле «Античность» в «Русском семантическом
словаре» под ред. Н. Ю. Шведовой
Приложение 3. Семантическое поле «Античность» в «Сводном словаре
современной русской лексики» под ред. Р. П. Рогожниковой
Приложение 4. Семантическое поле «Античность» (схема)
Приложение 5. Реакции, полученные в результате опроса, проведенного среди студентов педагогического колледжа №1 им. Н. А.Некрасова (Санкт-Петербург)
Введение
Эпоха античности привлекает внимание людей на протяжении многих веков. Особое место в античной культуре отведено греческой мифологии, продолжившей свое существование в произведениях античной литературы. Образы, сюжеты и факты, которые можно из нее извлечь, свидетельствуют об устойчивости мифологической традиции, закрепленной в памяти поколений [Тахо-Годи, Лосев 1999: 14]. Мифология греков и римлян, переработанная поэтами, писателями, художниками, сформировала фонд мировой культуры. В ней античность представлена в двух формах. В первой - как имеющая определенные хронологические рамки эпоха в развитии цивилизации со сформировавшейся системой духовных и нравственных ценностей, которые воплощены в художественных произведениях и философских системах. Античность становится каноном и предметом для подражания. Вторая форма представляет античность как вневременную духовную реальность, к которой общество обращается «в момент утраты привычных идеалов и в период поисков новых нравственных ориентиров» [Шарипина 1998].
Многовековое взаимодействие русской и античной культуры началось после принятия христианства. История Древней Греции и Древнего Рима стала основой просветительских идей, оказала влияние на появление письменности и самобытной литературы на Руси. Античный мир долгое время являлся объектом для подражания [Рылова 2010].
Особый интерес к истории и культуре Древней Греции и Древнего Рима возник в петровскую эпоху, когда образ античности как гармонического идеала культурного, нравственного и общественного развития человечества стал элементом литературного сознания европейцев. Это повлекло за собой активное проникновение в русский язык лексических и фразеологических единиц, связанных с античной эпохой. На протяжении столетий она была мощной системой знаний и творчества, перерабатывающей «всякий новый опыт в заранее наличествующие формы» [Михайлов 1988: 314], что нашло отражение в произведениях классической литературы, которая «на протяжении своего

мавзолей, -я, м. Большое погребальное мемориальное сооружение. Мавзолеи Древнего
Рима;
богиня, -и, ж. 1. При многобожии: женское верховное божество - всемогущая владычица и покровительница. Афродита - б. любви и красоты (у древних греков). Афина - б. мудрости и справедливой войны (у древних греков).
Среди единиц СП «Античность» много таких, значение которых развивает дополнительный смысловой оттенок. В РСС это значение иллюстрируется примером, который снабжается пометой «перен.»:
гений, -я, м. 3. В римской мифологии: дух - покровитель человека, позже вообще олицетворение добрых или злых сил. Добрый г. (также перен.: тот, кто помогает кому-н., оказывает на кого-н. благотворное влияние). Злой г. (также перен.: тот, кто постоянно сопутствует кому-н., принося ему зло или толкая на зло); колосс, -а, м. 3. перен. Гигант, исполин;
титан1, -а, м. 2. перси. Человек огромных творческих возможностей, создавший нечто великое (высок);
стоик, -а, м. 2. перен. Твердый и мужественный человек, способный стоически переносить жизненные испытания;
сатир, -а, м. 2. перен. Развратный и лукавый человек [по образу низшего божества древнегреческой мифологии - козлоногого спутника Вакха, бога вина и веселья] (устар.); цербер, -а, м. 2. перен. Злой, свирепый надсмотрщик, страж (книжн.).
Стилистические особенности современного употребления единиц СП «Античность» отражены при помощи стилистических помет, наиболее частотной из которых является помета книжное (пантеон, Олимп, одиссея, трезубец, софист, гетера, сибарит, цербер); используются и другие - специальное (руно); высокое (плеяда, колосс, титан); разговорное (сатир, фурия); устарелое (ритор); устар. upon, (весталка, ментор); устар., иногда ирон. (пенаты); устар. книжн. (вакханка); разг., также бран. (мегера); неодобр., также бран. (вандал).
Устойчивые фразеологические сочетания и идиомы, отсылающие читателя к эпохе античности и требующие собственного толкования и - в случае стилистического расхождения с заглавным словом - собственно стилистической характеристики, включены в заромбовую часть и часто снабжены