Современная российская теледокументалистика : динамика жанров и средств экранной выразительности

• Автор: Манскова, Елизавета Анатольевна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 161 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
1. Теоретико-методологические подходы к анализу экранной
документалистики
1.1. Онтология документального образа: эволюция «киноправды»
и проблема границ документального
1.2. Документальное кино и телевизионный формат: от оппозиции искусство - журналистика к разрыву по линии массовое -элитарное
1.3. Знаковая природа документального кино: теории зрительского восприятия и специфика семиотического подхода
2. Современная теледокументалистика: жанровая иерархия и поиски стиля
2.1. От теории жанра к построению модели жанровой иерархии
2.2. «Формульные» жанры
2.3. Художественно-документальные формы: эволюция постановочного метода, докудрама, мокьюментари
2.4. Стилистика современного документального образа
2.4.1. Короткая история постмодернистской чувствительности на телеэкране
2.4.2. Трэш-эстетика и её роль в формировании современного типа д окументализма
3. Приёмы экранной выразительности современной теледокументалистики
3.1. Выразительные средства экрана и специфика телевизионного языка
3.2. Авторский код и закадровый текст
3.3. Пространство и время в документальном фильме
3.4. Монтаж: как нарушение правил становится правилом
Заключение
Библиографический список
ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования
Коммерциализация современного телевидения привела к формированию особого типа телевизионной журналистики, во многом утратившей наработанные десятилетиями отечественные традиции и этические нормы. Кризис телевизионной журналистики ярко иллюстрирует трансформация такого рода экранной продукции, как документальный фильм. Документалистика, считавшаяся вершиной мастерства телевизионного журналиста, сегодня перестала быть штучным произведением, приняв форму растиражированного экранного товара, и заняла место где-то между потоками манипулятивной информации и коммерческим развлечением.
Однако именно документалистика являлась всегда самым полным отражением смены культурных циклов и социальных предпочтений, мышлений разных эпох и их художественных поисков. Документалистика пишет историю аудиовизуальными средствами, является самым востребованным летописцем современности, и не случайно во всём мире финансирование документального телекино берут на себя телеконцерны и государство. В постсоветской России с разрушением государственной сети документальных студий наступил новый этап её развития.
За «взрывом документализма» времён перестройки последовало почти полное исчезновение документалистики с телевизионных экранов в середине 90-х гг. В начале XXI в. документальный фильм вернул себе позиции одного из главных телевизионных продуктов. В 2009 г. крупные российские телеканалы показали всего 1900 часов документальных фильмов. К 2010 г. в структуре телевизионного контента документалистика составила 7% и заняла 5-е место с регулярной долей аудитории в 26%, уступив только новостям, развлекательным программам, кинофильмам и сериалам [177, с. 102]. Бум

развлекательности привело к тотальному господству на телевидении тренда infotainment.
• Механизм сопереживания. Любой визуальный образ прежде всего воздействует на эмоции. На основе эмоции возникает эмпатия (сопереживание), и пассивное созерцание изображений экрана переходит в сферу личностного осмысления. При этом активизируются архаические структуры сознания. Учитывая, что кинозрелище генетически соотносится с «балаганными» развлечениями древности, легко объяснима тяга к так называемым «низким жанрам» (термины М.М. Бахтина). Механизм сопереживания, основанный на низменных желаниях и потребностях, -наиболее простой способ воздействия на зрителя. Отсюда вечные темы секса и насилия. Для восприятия элитарного, которое работает с духовными потребностями и самосознанием, а не с бессознательным, требуется подготовка, знания, навыки восприятия, высокая степень вовлечённости в экранное действо; для массового продукта это не обязательно.
• Мифологизм, архаические мотивы и связь с фольклором. Массовая культура как порождение урбанизации является своеобразной наследницей фольклора. Как и фольклор, массовая культура отличается от элитарной тем, что обращается к обыденному, нерефлексирующему сознанию. Как и фольклор, она продуцирует и репродуцирует стереотипы коллективного сознания и «коллективного бессознательного». При этом визуальная культура является проводником неомифологического сознания. Само название «телевидение» - видение на расстоянии содержит архаические мотивы старых сказок о волшебных зеркальцах, тарелочке с яблочком и шарах, рассказывающих о дальних землях и событиях. Архетипу счастливого конца любой сказки соответствуют вёрстки выпусков новостей; волшебные превращения, архетип Золушки, архетип заговора, архетип загадки - всё это закодировано во множестве телевизионных форматов.
Документальное кино сегодня условно можно разделить на авторское и телевизионное, или «форматное» (то есть жанровое). При этом не совсем