Социокультурные особенности развития масс-медиа Йемена : проблема влияния глобализации на СМИ Ближнего Востока в 2000-х гг.

• Автор: Абу Талеб Хасан Хуссейн Али
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 162 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Исторические корни развития йеменских СМИ и их современное развитие
1.1. Арабские и западные ученые о развитии медиакультуры на Ближнем Востоке в условиях глобализации
1.2. Формирование национальной модели СМИ в Йемене в прошлом и на современном этапе
1.3. Современный этап развития йеменских СМИ и развитие телекоммуникаций
1.4.Развитие партийной прессы после объединения страны
Глава
Культура и СМИ Йемена в эпоху глобальной медийной революции: путь от конфронтации к диалогу
2.1. Влияние глобализации на развитие культурного диалога Восток- Запад
2.2. Роль толстых журналов в налаживании диалога культур
2.3. Ислам и культура в зеркале йеменских и арабских СМИ
2.4. Арабский язык и СМИ в эпоху глобализации
Йеменские СМИ 2000-х гг. и влияние новейших технологий на функционирование медиаинформации
3. 1.Новейшие технологии и развитие арабских СМИ в условиях
глобального культурного диалога

3.2. Роль телесети «Аль-Джазира» в укреплении межарабских
телекоммуникационных связей
3.3. Интернет-коммуникации в Йемене и в арабском мире
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Йеменские газеты и журналы, радио и ТВ - это важная часть культуры Арабского Востока, стремительно развивающейся в эпоху интенсивного международного сотрудничества во всех областях, особенно в медиасфере. Современные СМИ стали пространством, где исчезают национальные границы и набирает силу взаимовыгодный диалог между странами. СМИ арабских стран, сохраняя лучшие традиции арабо-мусульманской цивилизации, сегодня входят в новую фазу своей эволюции, вступают в эпоху интенсивного сотрудничества со всем миром. Наблюдается стремительный прогресс в технологии и культуре, в способах информирования масс.
Культура международных коммуникаций, все больше тяготеющая к >’ глобальным унифицированным телекоммуникациям, с каждым годом ближе и ближе приближается к стандартам и нормам Запада, поэтому для политиков и деятелей культуры в Йемене важно, чтобы глобализационные процессы не испортили, а тем более не уничтожили национальную традицию. Йемен принадлежит к числу развивающихся «южных» стран, которые, как правило, отстают в технологическом отношении от «северных» стран, давно идущих по пути научного и технологического прогресса. Йеменские СМИ последних лет активно призывают власти к модернизации экономики на основе «северного» (раньше более популярным понятием было слово «западный») опыта. Обмен ценностями между Севером и Югом планеты, к сожалению, осложнен рядом цивилизационных столкновений, например, террористическими атаками исламистских фундаменталистов или вторжением США и их союзников в Ирак. Изучение СМИ Йемена как комплекса традиционных и инновационных технологий, как совокупности идей и проектов независимого, но не изолированного национального развития, обусловленного распространением в арабском мире западных стандартов и повсеместным наступлением либерально-демократических ценностей, в нашей стране, как и в России, только

Многие арабские интеллектуалы занимают более уверенную позицию по вопросу борьбы религий и культур, чем» их российские КОЛЛЄГИ; В арабских странах законы- о СМИ стали» либеральнее, но практика журналистской работы далека от международной» нормы. Сложность ситуации* показывает известный эпизод с карикатурами на пророка Махаммеда; которые впервые появились в газетах Дании. Газета Yemen Observer опубликовала рисунки из датской газеты Jyllands-Posten в феврале 2008 г. Сразу после этого действие лицензии издания было* приостановлено;, а- главны» редактор газеты Мухаммед аль-Асади (Muhammad al-Asadi) - арестован. Группа йеменских юристов потребовала приговорить к смертной казни редактора газеты, которая перепечатала датские карикатуры. Сейчас издание продолжает выходить только в Интернете.
В йеменских университетах преподавание журналистики идет уже более либерально, включает себя и западный опыт. Это свидетельствует о том,-что юридическая база развития восточных и мусульманских в частности масс-медиа, способствует тому, что диалог культур, свободный поток информации приобретает реальные формы. Не просто декларации, документы, пожелания, а уже многочисленные поездки журналистов из страны в страну, обмен материалами. И мы видим, что власть, не преследует журналистов за сотрудничество с другими компаниями, с другими источниками информации. Но, конечно, в отдельных случаях есть еще преследования журналистов. В частности, в июле 2002 года журналист Ибрагим Саад Иддин Ибрагим, которого на Западе знали и как социолога, как сторонника решительных идеологических реформ в отношениях разных регионов планеты, как сторонника прав человека, был обвинен за то, что использовал в своих статьях данные, которые ему давали западные журналисты. Он также использовал деньги западных фондов на различные акции, на организацию независимых расследований. Он еще в 1990-е гг. подвергся судебному преследованию, но был оправдан в суде, а сейчас он известен в арабском мире как борец за права