Феномен моды в СМИ 1990-х годов

• Автор: Зайдема-Слотина, Наталья Геннадьевна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 208 с.

Содержание
Введение
Глава I.
МОДА В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ
§ 1. Мода и ее функциональное значение
§ 2. Обзор основных теоретических концепций, связанных с развитием моды в одежде
Глава II.
ИСКУССТВО МОДЫ КАК ТЕМА В ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ
ЖУРНАЛИСТИКИ
§ I. Становление и развитие модных журналов XVIII - начала XX веков § 2. Основные тенденции развития темы модной одежды в советской прессе
Глава III.
ВОПРОСЫ МОДЫ НА СТРАНИЦАХ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ
1990-Х ГГ
§ 1. Многофункциональный подход к освещению проблем моды в газетах
а) «Коммерсант»
б) «Сегодня»
в) «Московский комсомолец»
г) «Комсомольская правда»
д) «Московские новости»
§ 2. Журнальная пресса: характеристика и анализ темы мода
а) Общественно-политический журнал «Огонек»
б) Семейный журнал «Домовой»
в) Журналы, преимущественно адресованные мужчинам:
«Амадей», «Ом», «Империал», «Матадор»
г) женские издания: «ELLE», «Harper’s Bazaar”, “Cosmopolitan”
д) журналы мод: “Vogue” и “L’Officiel”

Заключение .. Библиография

ВВЕДЕНИЕ
В последнее десятилетие СМИ в России образовали новую разветвленную сеть периодических изданий, заметно расширилось функциональное многообразие прессы, преобразовалась типологическая и тематическая структура изданий, перераспределилась читательская аудитория.
Среди тем, значительно выдвинувшихся за последнее десятилетие, можно назвать и тему “искусство моды”, трансформировавшуюся из прикладной тематики “последних полос”, из Золушки отечественной доперестроечной печати, в тему универсальную, имеющую отношение и к определению места человека в социальной жизни, и к проблеме его самоидентификации.
Мода в наши дни занимает особое положение: она образовывает социокультурное пространство, где отражается образ человека. Феномен моды оказался в центре внимания многих гуманитарных наук: психологии, философии, социологии, политологии, культурологии, экономики, искусствознания.
Возникший в начале 1990-х гг. обостренный интерес к моде как к проявлению закрытого ранее для советского человека “западного образа жизни” привел к тому, что в современном обществе образовалась широкая аудитория читателей, сложился целевой информационный рынок, который нуждается в публикациях, связанных с модой.
Анализ, проведенный в данной диссертации, убедительно показывает, что современная отечественная пресса не эпизодически и случайно, но целенаправленно занимается проблемами искусства моды. Специфика ситуации на российском потребительском рынке моды вызывает и специфические формы освещения этой темы в СМИ.
Актуальность настоящей работы обусловлена остротой проблем, связанных в назревшей необходимости для практиков и теоретиков СМИ выявить, классифицировать и проанализировать публикации о моде в отечественной печати 1990-х гг.. Подобное системное исследование в российской науке о журналистике до сих пор не проводилось.
Объектом данного исследования является, в первую очередь, российская периодика 1990-х гг. с различной типологической маркировкой и тематикой, помещающая на своих страницах публикации о моде.
В исторической части диссертации объектом исследования стали также русские журналы XVIII — XX вв.
Предмет исследования — феномен моды как социокультурное явление в зеркале российской периодической печати 1990-х гг..
Целью данного исследования является, с одной стороны, обнаружение и обозначение стоящих за информационными и аналитическими материалами о моде социальных, психологических и экономических проблем современного российского общества; с другой стороны, анализ “сильных” и “слабых” сторон публикаций по данной тематике, “точность” или “размытость” их адресации, стилевое соответствие теме.
В соответствии с целью работы были поставлены следующие задачи исследования:
— определить моду как социокультурное явление, раскрыть ее основные функции в современном обществе;
— проанализировать теоретические концепции моды, существующие в гуманитарных науках: философии, психологии, культурологии, социологии, истории искусства;
— исследовать предпосылки и определить время возникновения темы “модной одежды” в периодической печати Западной Европы и России; выявить основные тенденции освещения темы “искусство моды” в русской периодической печати XVIII - нач. XX вв., в советской прессе 1920-1980-х гг.;
— выделить и охарактеризовать изменения в подходе к этой теме в российской прессе 1990-х гг.,
— определить влияние основных типообразующих факторов периодической печати (характер аудитории, характер публикации, целевое назначение издания) на типологическую структуру прессы, пишущей о моде; выявить наиболее продуктивный набор типов изданий в условиях современного общества;

однообразному стандарту, а поистине с ювелирной точностью, учитывая все индивидуальные особенности дизайнера и заказчика. Разные элементы при этом свободно комбинируются и нередко становятся предметом поиска и эксперимента. Основным критерием домов высокой моды является создание одежды ручной работы для ежегодного показа двух коллекций в Париже (весна-лето и зима-осень). Плюс - работа только на частного клиента.
Высокая мода преследует одну из основных и наиболее очевидных функций исследуемого феномена - инновационно-эстетическую. Процесс и виды модных нововведений сложны, поскольку действие моды распространяется на самые различные сферы социальной и культурной жизни. Мода увеличивает инновационный потенциал общества, готовность к внедрению и принятию нововведений в соответствующих сферах. Стимулируя нововведения, мода способствует адаптации общества, групп, индивидов к изменяющимся условиям их существования, как внутренним, так и внешним. Дело не в том, что все предлагаемые высокой модой решения заведомо адекватны этим условиям. Основное значение имеет тот факт, что высокая мода стимулирует поисковое, экспериментальное начало в искусстве моды. Известный французский дизайнер Кристиан Диор подчеркивает, что мода от кутюр, как «любое искусство, живет на свободе, дарит наслаждение и нарушает нормы”.
Необходимо отметить, что вообще потребление высокого искусства требует большого объема специальных знаний. Это потребление, как отмечает французский социолог П.Бурдье, представляет собой акт расшифровки, декодирования, который предполагает практическое владение шифром или кодом. В определенном смысле можно сказать, что способность видеть является функцией знания. Произведение искусства «от кутюр» имеет смысл и представляет интерес только для того, кто компетентен в этой области, то есть, кто знает код, с помощью которого это произведение закодировано. Только при наличии таких знаний потребление может доставлять подлинное удовольствие, служить источником наслаждения. Знание в искусстве моды, таким образом, является фильтром, регулирующим допуск к эстетическому наслаждению.
4 Мари-Франс Покна. Кристиан Диор. М., 1998. С.