Публицистичность литературы Киевской Руси: тексты, авторы, аудитория

• Автор: Ельникова, Ольга Евгеньевна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Воронеж
• Количество страниц: 187 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Формирование публицистического стиля в произведениях литературы Киевской Руси
1.1. Русское средневековье, как социокультурный феномен
1.2. Истоки отечественной публицистики
1.2. 1. Пражанры русской публицистики
1. 2.2. Жанровые особенности произведений древнерусской литературы
1. 2.3. Использование публицистических приемов в произведениях
древнерусской литературы
Выводы
Глава 2. Формирование личности автора в литературе русского средневековья
2.1. Основные положения теории автора как субъекта и объекта высказывания
2.1.2 Автор в средневековой литературе
2.1.3.Специфика выражения авторской позиции в публицистическом тексте
2.2. Формирование личности автора в литературе Киевской Руси. Анонимность автора в древнерусской литературе
2.2.1. Понятие о «топосе нсдостоинства» применительно к древнерусской литературе
2.2.2. От анонимности к биографии. Эволюция авторского самовыражения в литературе Киевской Руси
Выводы
Глава 3. Аудитория древнерусского книжника
3.1 Начальный период распространения грамотности в Киевской Руси. Летописные и иные свидетельства распространения грамотности
3.2. Учебные заведения, образование и библиотеки в Древней Руси
3.2.1 Размеры книжного фонда Киевской Руси и распространение книг среди
населения Киевской Руси
3.3. Формирование личности читателя под влиянием публицистических
произведений древнерусских книжников
Выводы
Заключение
Литература

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Истоки национальной словесности уходят в эпоху русского средневековья. Будучи предшественницей современной литературы и фундаментом, на котором держится все здание отечественной литературы, древнерусская литература стала предшественницей не только ныне существующих жанров, направлений и родов литературы, но и публицистики, как полноправной части общелитературного процесса. Изучение произведений древнерусской литературы с точки зрения их публицистической направленности представляет значительный интерес.
Во-первых, современная Россия активно утверждает право на национальную идентификацию в условиях достаточно сложных взаимоотношений как с Западом, так и с Востоком. Геополитическое положение страны на протяжении столетий обязывало российское государство быть в известной мере посредником между Европой и Азией. Отсюда — движение «евразийцев».
Но ни евразийство, ни западничество, ни славянофильство с его ветвью — почвенничеством не отражают в полной мере самобытного самосознания русского народа.
Поиски своего пути в России идут непрерывно, и сегодня наблюдается их активизация, захватывающая все сферы интеллектуальной деятельности, включая журналистику. Эти поиски приводят к истокам — к текстам, рожденным в Древней Руси.
Во-вторых, современная русская журналистика и публицистика находятся в состоянии обновления. Идет поиск своего стиля, путей совершенствования жанров, формы выражения авторской позиции. Все это заставляет обратиться к тому периоду, когда русская литература только зарождалась и формировалась. Таким периодом является русское средневековье.
Русское средневековье не следует рассматривать, как «глухую эпоху», когда нация и государство только готовились к прорыву в цивилизованное будущее. Русское средневековье весьма своеобразно и поучительно. Это период, когда

структурно-композиционных признаков. При этом в жанре мы имеем дело не со случайной совокупностью черт, а с системой элементов формы. Жанр — оптимальная форма решения творческой задачи, стоящей перед публицистом. Поэтому в отличие от текста он всегда жестко детерминирован: цель, лежащая в основе решения любой творческой задачи, определяет выбор жанра. Детерминизм жанра связан: с объективными свойствами анализируемого или описываемого факта; с конкретными задачами, решаемыми автором; с мировоззренческими и индивидуально-психологическими особенностями личности автора.
Главная особенность текста, как художественного, так и публицистического, состоит в том, что он развернут во времени и пространстве, так как в нем имеются ретроспективные отношения — ретроспективная память и перспективные отношения — предсказуемость. Иными словами, он прочно взаимодействует с внетекстовыми факторами — контекстом и подтекстом. Под контекстом понимаются система социальных отношений, породившая данный текст, историческое время, в котором существует автор, связь текста с этносом, на который он рассчитан, с личностью автора. Подтекст — это та социальнонравственная и психологическая подоплека, которая расширяет смысловое поле высказывания, делая завершенную речевую структуру открытой для интерпретации и дальнейшего толкования.
Жанры древнерусской литературы были частично заимствованы книжниками Киевской Руси из литературы Византии, частично возникли на русской почве. К числу заимствованных жанров относятся житие и хроника. Однако с момента возникновения древнерусской литературы в ней начинается бурный процесс возникновения новых жанров, неизвестных грекам — учителям русских книжников. Точное указание всех названий жанров, как заметил Д. С. Лихачев, дало бы число чуть менее сотни. Это «азбуковник», «беседа», «деяние», «житие», «завет», «изборник», «исповедание», «история», «летовник», «летопись», «моление», «обличение», «повесть», «похвала», «притча», «речь», «сказание», «слово», «толкование», «хождение», «чтение» и т. п. Обилие жанров и размытость границ