Публицистика Андрея Белого в биографическом и историко-культурном контексте (1916–1934)

• Автор: Спивак, Моника Львовна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 618 с. : 14 ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
ГЛАВА
Публицистика Андрея Белого второй половины 1910-х гг. в биографическом и историко-культурном контексте

1.1. Андрей Белый и «кадетская общественность»

1.2. Андрей Белый в журнале «Сирена» (1918): биографический контекст и антропософский опыт в рассказе «Йог»

1.3. Андрей Белый в издательском проекте «Алконост»

ГЛАВА

Публицистический код романа «Москва»: идейные и биографические истоки

2.1. Публицистика Андрея Белого второй половины 1910-х гг.

и план трилогии «Восток или Запад»
2.2. Антропософский контекст посвящения и эпиграфа
к роману «Московский чудак»
2.3. Эссе Андрея Белого «Кризис жизни» и генезис
романа «Москва»
2.4. Мемуарная публицистика Андрея Белого и прототипы главных героев романа «Москва»

ГЛАВА
Публицистика Андрея Белого 1920-х - начала 1930-х гг. в биографическом и историко-культурном контексте
3.1. Андрей Белый в работе над трактатом
«История становления самосознающей души»
3.2. «Мысли о России» в книге путевых очерков Андрея Белого «Ветер с Кавказа»
3.3. «Социалистический реализм» Андрея Белого:
история ненаписанной статьи
ГЛАВА
Смерть Андрея Белого и ее отражение
в периодике 1930-х гг
Заключение
Список сокращений
Список источников и литературы
Приложение:
Иллюстрации №№ 1 - 27 к главе

Введение
Диссертация посвящена рассмотрению в биографическом и историко-культурном контексте поздней1 публицистики Андрея Белого (Борис Николаевич Бугаев; 1880-1934). В очерке 1930 г. «Как мы пишем» он — на основании «30-летней писательской практики, на основании не менее 30 написанных книг, и стихотворных, и романных, и.мемуарных, и критических, и исследовательских» — делал вывод, что в его литературном наследии есть всего «шесть или семь книг», где он «сознательно выступает» «как художник слова, а не публицист». В число собственно художественных сочинений он включил «Симфонию (2-ю, драматическую)», романы «Серебряный голубь», «Петербург», «Москва», повести «Крещеный китаец» и «Котик Летаев». Весь корпус прозаических произведений, не вошедших в этот краткий список, он предлагал рассматривать как публицистику, потому что в них он видел себя прежде всего «критиком, мемуаристом, очеркистом, теоретиком, исследователем». Белый подчеркивал, что в публицистику он «приносит то, что обещает»: «обещал, настроил, исполнил. Там качественно иная работа; и я, как публицист, качественно иной; пишучи роман, я органически не могу написать ничего абстрактного; пишучи статью, исследование, я для "звуков", "ритмов" и "художественных образов" бездарен, как... пробка»1.
Защищая право на длительную и тщательную работу над стилем художественного произведения, Белый придавал очень большое значение и своей публицистике. «Андрей Белый, — писал он о себе в третьем лице, — будучи еще и публицистом, существует главным образом в публицистике, питающей и обувающей его; и раз в 6-7 лет, "настрочив" для хлеба, проедает этот хлеб в мотовстве ужасных терзаний работы над художественным оформлением» .
1 Андрей Белый. Как мы пишем. О себе как писателе / Предисл. и публ. В. Сажина // Андрей Белый: Проблемы творчества. - М.: Советский писатель, 1988. —С. 13-17.
2 Там же.-С. 18-19.

«Вынужденный отрыв от Родины еще более усугубился с началом Первой мировой войны, когда переписка его с Россией становится отрывочной и случайной, и он, хотя и продолжает писать, почти полностью теряет контакт с живой литературной действительностью в своей стране»
Как известно, решающую роль в идеологическом самоопределении Белого и в его возвращении в литературную жизнь сыграл критик, публицист и философ Иванов-Разумник. Именно он, «духовный максималист», ставший левоэсеровским литератором, склонил Андрея Белого, Александра Блока, Сергея Есенина, Николая Клюева3 и других талантливых писателей к участию в левоэсеровских изданиях (газета «Знамя труда»4, журнал «Наш путь»5). Именно он объединил их в неформальную в группу «Скифы», стал ее идеологом и редактором двух одноименных альманахов6 объяснил писателям-«скифам» прелести революционных преобразований и, в конечном счете, повлиял на выбор антропософа Андрея Белого в пользу

Октябрьского переворота .
Вместе с тем, в это время же Белый весьма тесно общался и с представителями иного идейного направления - с членами партии конституционных демократов (кадетами), а также с литераторами, им близкими и не столь опьяненными духом большевистских преобразований (З.Н. Гиппиус,' H.A. Бердяев и др.). Эти контакты, писателем впоследствии не
2 См. предисловие Дж. Малмстада к публикации: Андрей Белый и С.М. Алянский: Переписка // Лица. -СПб.: Феникс, 2002. - Вып. 9 - С. 67.
3 О творческих и биографических связях Белого Есениным и Клюевым см.: Субботин С. Андрей Белый и Николай Клюев: К истории творческих взаимоотношений // Андрей Белый: Проблемы творчества: Статьи, воспоминания, публикации. — М.: Советский писатель, 1988. — С. 386—403; Швецова Л. Андрей Белый и Сергей Есенин: К творческим взаимоотношениям в первые послеоктябрьские годы // Там же. - С. 404-425. См. также защищенную в ИМЛИ РАН в 2009 г. кандидатскую диссертацию С.А. Серегиной «Андрей Белый и Сергей Есенин: Творческий диалог» и отражающие содержание диссертации ее статьи.
1 Газета «Знамя труда. Временник литературы, искусства и политики» выходила в июне-июле 1918 г. в Москве.
5 Журнал «Наш путь. Литературно-политический журнал революционного социализма» выходил в апреле-мае 1918 г. в Москве под ред. Иванова-Разумника, С.Д. Мстиславского и Б.Д. Камкова.
6 Скифы. Сб. 1 / Под ред. А.И. Иванчина-Писарева, Иванова-Разумника, С.Д. Мстиславского. - Пг. 1917; Скифы. Сб. 2 / Под ред. Андрея Белого, Иванова-Разумника, С.Д. Мстиславского. - Пг., 1918.
7 О близости антропософского, «скифского» и «вольфильского» восприятия революционных преобразований см. в статье Ренаты фон Майдель «О некоторых аспектах взаимодействия антропософской и революционной мысли в России» (Блоковский сборник- Тарту, 1990. - Вып. XI. - (Ученые записки Тартуского гос. ун-та. - Вып. 917.) - С. 67-81). См. также: Серегина С.А. Андрей Белый и Сергей Есенин: мифология революции // Литература в школе. - 2009. - № 4. - С. 6-8.