Новые интерактивные медиа в контексте теорий информационного общества

• Автор: Алексеева, Анастасия Олеговна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 195 с. : ил.

ГЛАВА 1. ТЕОРИИ ИНФОРМАЦИОННОГО

ОБЩЕСТВА

§ 1. Основные теоретические положения ведущих концепций

§ 2. Практическая реализация концепций информационного общества:

основные задачи и нерешенные проблемы

§ 3. Коммуникационные системы в информационном обществе

Выводы

ГЛАВА II. ИНТЕРАКТИВНЫЕ МЕДИА В ИНТЕРНЕТЕ

§ 1. Краткая история электронных интерактивных

медиа и их основные характеристики

§ 2. Блоги
§ 3. Мобильные блоги
§ 4. От блогов к «журналистике участия»
§ 5. Онлайновые сообщества
Выводы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

В течение последних сорока лет мы являемся свидетелями преобразований в области информационно-коммуникационных технологий (ИКТ), которые привели к конвергенции СМИ. Средства информации, телекоммуникационные сети и электронная среда общения развиваются в симбиозе, который ведет к трансформации глобальной медиасистемы и расширению каналов коммуникации. Эти изменения, в свою очередь, оказывают существенное влияние на общественное развитие: гражданские общества вступают на путь к обществу информационному, которое приходит на смену индустриальной эпохе.
Опыт развития информационно-коммуникационных структур показывает, что медиа и журналистика занимают значительное место в процессе перехода к новому типу общества1, и это заставляет исследователей вновь и вновь обращаться к «понимаю медиа» и их социальной роли.
Термином «медиа» (множественное число от латинского «medium» - средство, посредник, способ) обозначают в коммуникативистике средства связи и передачи информации различных типов - от самых древних (языки жестов, наскальные рисунки и др.) до самых современных, образующих глобальные информационные супермагистрали2.
В особую категорию для обозначения феномена массовой культуры3 выделяются масс-медиа - массовые средства информационных связей, исторически связанные с развитием культуры и социальных отношений в условиях рыночного производства на базе индустриального прогресса. Эти условия создали объективные предпосылки для
' Вартанова Е.Л. Североевропейский путь к информационному обществу: эволюция финской модели СМИ: Автореф. дис.... д-ра фил. наук. М., 1999. С. 4.
Землянова Л.М. Коммуникативистика и средства информации: Англо-русский толковый словарь концепций и терминов. М., 2004. С. 200.
3 Кириллова Н.Б. Медиакультура: от модерна к постмодерну. М., 2005. С

превращения информации в продукт купли-продажи в форме товара, наделенного тремя основными функциями: развлекательной,
информационной и просветительской (сюда же можно отнести рекламу). Этот процесс начался в XIX веке и продолжился в XX веке, но качественные сдвиги начались всего несколько десятилетий назад, когда в атмосфере электронно-компьютерной революции произошла концентрация и монополизация информационных средств, которые стали движущими факторами развития массовой культуры1.
К масс-медиа относят прессу, радио, телевидение, кино, звукозаписи, видеозаписи и различные формы новейших компьютерных и мультимедийных устройств, поскольку им присущи объединяющие их качества: обращенность к массовой аудитории, относительная
доступность множеству людей, корпоративный характер производства и распространения информации. Опора на эту атрибутику позволяет определить СМИ как форму социального взаимодействия посредством информационных сообщений2.
Масс-медиа выполняют функцию «транслирующего канала», через который аудитория удовлетворяет свои идеологические, эмоциональные и прочие ожидания3. Они изобретались и совершенствовались из необходимости доставить разнообразную информацию массовой, пространственно-рассредоточенной аудитории. Потребность в массовой трансляции эмоциональных смыслов вызвала их к жизни4. Однако медиа - не просто среда, в которой производятся и транслируются культурные коды, это «экзистенциальный проект жаждущих пробиться и достучаться поверх и через газетную полосу, теле- и радиоэфир»5.
1 Землянова Л.М. Указ. соч. С. 197.
Мам же.
3 Кириллова Н.Б. Указ. соч. С. 22.
“Там же. С. 59.
5 Савчук В. Конверсии искусства. СПб., 2001.

материального потребления и торговли. На коммуникацию все имеют равные права, а прессинг со стороны правительств и властных структур недопустим1.
В значительной степени основываясь на этих постулатах, участники саммита разработали концепцию «информационнокоммуникационных обществ» (information and communication societies)2, которая была зафиксирована в женевской Декларации гражданского общества «Формирование информационных обществ в интересах человека». Множественное число - «общества» - здесь обусловлено тем, что, согласно декларации, единого глобального информационного общества или общества знаний не существует. Такие общества могут возникнуть в будущем на местном, национальном и глобальном уровнях.
Информационно-коммуникационные общества знаний - это порядок создания, совместного применения и использования информации, культурных ценностей и знаний, которые, в свою очередь, определяют развитие социума. Выражаясь более конкретно, необходимо, чтобы равный, справедливый и открытый доступ к знаниям и информационным ресурсам, - независимо от того, какие технические средства используются для их хранения и передачи, - стал одним из основополагающих принципов общественного развития3.
Коммуникация была определена на саммите как важнейший аспект развития информационного общества4, на каком бы уровне оно ни возникло, поэтому акцент в термине «информационнокоммуникационное общество» был поставлен на его коммуникационной
1 Землянова Л.М.. Коммуникативтистика и средства информации: Англо-русский толковый словарь концепций и терминов. М., 2004. С. 229-230.
2 Декларация гражданского общества «Формирование информационных обществ в интересах человека» // Всемирная встреча по вопросам информационного общества, Женева. 2003. 8 дек.
3 Там же.
4 В документах саммита, тем не менее, употребляется термин «информационное общество», которое используется как аналог термина «информационнокоммуникационные общества» и приравнивается к нему по значению.