Мифопоэтические и жанровые коды в телекоммуникации : реклама и "развлекательная" тележурналистика

• Автор: Кармалова, Елена Юрьевна
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 406 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Анализ архетипов и мифов в телевизионной

фестивальной рекламе. Основные структуры и модели

1.1 Обоснование возможности и необходимости

культурологического подхода к исследованию рекламной коммуникации

1.2. Современные подходы к изучению архетипического

В рекламе
1.3. Изучение мифопоэтики в рекламе. Методология анализа, основные понятия и термины

1.4. Реклама как неомифологическая коммуникация

1.5. Неомифологическая природа рекламного
миромоделирования. Хронотоп
1.6. Мифологические образы космических стихий
в рекламном тексте
1.7. Мифологические аспекты семантики цвета в рекламе
1.8. Архетип героя и сюжет инициации в рекламном
дискурсе
1.8.1 Три основных типа сюжета инициации в рекламных
текстах
1.8.2 Архетип героя/ антигероя/трикстера в телевизионной
фестивальной рекламе
1.8.3 Понятие о «мифотехнологиях» и «мифопроектировании» в рекламе
Глава 2. Стереотипы жанрового кодирования в
современной фестивальной аудиовизуальной рекламе
2.1 Рекламный текст как явление массовой культуры
2.2 Понятие о формульной литературе, искусстве.
Соотнесение понятий формула и жанр
2.3 Репертуар формульных жанров в современной массовой культуре (литература, кинематограф, реклама)
2.3.1 Женский любовный роман/мелодрама
2.3.2 Детектив/боевик (литературный и кинематографический)
2.3.3 Жанр вестерна и рекламный дискурс
2.3.4 Фэнтези/фантастика
2.3.5 Мюзикл и рекламный дискурс
Г лава 3. Программы «развлекательного» телевидения и
жанровые формулы современной массовой культуры
3.1. Жанровая парадигма журналистики. Подходы к
жанровой классификации телевизионной
журналистики
3.2 «Женские» телепрограммы и жанровые парадигмы современной массовой культуры и коммуникации.
Гендерный подход к современным телевизионным
жанрам
3.3 Сегментирование и таргетирование по гендеру в телевизионном контенте и в рекламных блоках внутри телеконтента
3.4 Расследовательские телепрограммы и программы-детективы в контексте литературного и кинематографического детектива
3.5 Программы о мистике, фантастике на отечественном телевидении и их соотнесенность с жанровыми формами и видами массовой коммуникации и культуры
Глава 4. Оптимизация эстетических аспектов рекламы
в связи с усилением ее коммуникативной эффективности
4.1 Реклама как эстетическая коммуникация. Основные
эстетические параметры аудиовизуальной фестивальной рекламы
4.2. Понятие об эффективности рекламы. Экономическая и
коммуникативная эффективность
4.3 Оценка эффективности воздействия эстетических кодов рекламной коммуникации (архетипического и жанрового кодирования) в контексте таргетирования целевых аудиторий.
Таргетинг с точки зрения эмоционально-эстетических
доминант
Заключение
Библиографический список
Приложение
Приложение

художественной условности, мифологизм растворяется в более широком понятии «фантастическое начало»,
В трудах представителей тартуско-московской семиотической школы и ее последователей (З.Г. Минц, Т.В. Цивьян, Р.Д. Тименчика и др.) художественный мифологизм рассматривается как относительно самостоятельное явление. Исследователи выявляют специфику мифологического и немифологического (дескриптивного) типов описания (Ю.М. Лотман, Б.А. Успенский), ставят вопрос об имплицитном мифологизме художественного сознания (В.В. Иванов,
В.Н. Топоров), выделяют различные виды литературного мифологизирования (Е.М. Мелетинский).
Д.Е. Максимов обнаруживает механизм реализации имплицитного мифопоэтизма в типических образах: с его точки зрения, он связан с обобщающей природой искусства. В некоторых случаях «литературные персонажи, психологические и бытовые ситуации, исторически конкретизированные, приобретают характер универсально обобщающих прообразов, то есть являются одновременно метаисторическими и в этом смысле мифопоэтическими, хотя и реализованными без мифологической фантастики». По мнению исследователя, в литературоведческом анализе таких образов опасно преувеличивать значение мифопоэтического подтекста, поскольку здесь «эмпирически индивидуальное» составляет «первый план», «социально-типическое» - второй, а «мифосимволическое» - лишь третий. (Максимов 1996, 199).
В современных научных работах, в разной степени затрагивающих проблемы мифологизма в индивидуальном творчестве, устойчиво сохраняются, как нам кажется, две основные тенденции. Одна из них -расширенное понимание мифологизации, позволяющее включать в разряд мифологии или неомифологии словесное творчество как таковое: