Газета "Казан мохбире" ("Казанский вестник") и ее роль в развитии татарской публицистики начала XX века

• Автор: Аскаров, Марсель Асхатович
• Шифр специальности: 10.01.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 166 с. : ил.

Глава первая. Газета «Казан мохбире» в системе татарской периодической печати начала XX века

1. Общая характеристика издания

2. «Казан мохбире» в структуре общественно-политической классификации татарской прессы начала XX века

3. «Казан мохбире» в контексте формирования и

развития татарского либерально-демократического движения

Выводы

Глава вторая. Проблематика и основные темы публицистики «Казан мохбире»

1. Общий обзор проблематики газеты

2. Общечеловеческие ценности в публицистике «Казан мохбире»

3. Проблемы образования и просвещения

4. Национальная тематика в публицистике «Казан мохбире»

5. Освещение деятельности Государственной Думы
6. Аграрно-крестьянский вопрос
7. Женский вопрос на страницах «Казан мохбире»
Выводы
Глава третья. Вклад «Казан мохбире» в развитие
татарского публицистического стиля начала XX века
1. Основные тенденции в развитии татарской публицистики
начала XX века
2. Творческая лаборатория ведущих публицистов
«Казан мохбире» (1905-1906гг.)
3. Общественно-политическая лексика публицистики «Казан мохбире»

4. Синтаксические особенности публицистики «Казан мохбире»
5. Образный потенциал публицистики «Казан мохбире»
6. Аргументация в публицистических текстах «Казан мохбире»
Выводы
Заключение
Список использованной научной литературы и источников

В истории татарской периодической печати начала XX века либеральная и консервативная печать долгое время оставалась в тени и рассматривалась, как правило, в строго негативном плане. Более того, авторы некоторых исследований по данному периоду разделяют татарскую печать на два противоположных, враждующих друг с другом лагеря. С одной стороны, это революционно-пролетарская, а с другой - либерально-буржуазная пресса. Такое деление тормозило и осложняло изучение истории татарской печати начала XX века. О легальных революционно-демократических и пролетарских изданиях было написано множество научных трудов. Представители же либерально-буржуазного лагеря прессы интересовали немногих.
В последние десять лет в условиях кардинального переосмысления нашей истории богатейшее наследие либеральной прессы вновь вызывает огромный интерес. За это время выросла целая плеяда исследователей, способных критически и по-новаторски переосмыслить опыт национальной периодики. Именно эти исследователи, заострив внимание на прогрессивном и демократическом содержании либеральной прессы, приступили к изучению истории татарской журналистики в более объективном и научном плане.
Конечно же, исследования всего многообразия органов татарской периодической печати начала XX века и различных типов изданий - дело будущего. И для историков журналистики здесь остается еще необозримое поле деятельности.
Воссоздание полной картины самых ярких, «типичных» для всего периода изданий в настоящее время близится к завершению. Но по-прежнему недостаточно изученным звеном остается либеральная периодика. До сих пор не исследован целый ряд «типичных» для этого звена изданий, да и изученные нуждаются в серьезном переосмыслении. «Догматические
медресе, где преподавание дисциплин ведется по старым, консервативным методам и где общественные, светские дисциплины напрочь отсутствуют» /«Кеше кирэк» («Нужны люди»), 1906, 16 авг./.
Следующая потребность реформы образования, или, как его еще называли татары, ислаха, заключалась в обеспечении учебниками и пособиями. Как писала в одном из своих выступлений женщина-педагог и общественный деятель Ф.Сулейманова, национальному образованию нужно огромное количество книг и учебников, составленных по методу джадидизма. Во-первых, это религиозная литература, во-вторых, — научная и в третьих, — иноязычные книги. Одна из основных задач, по мнению Ф.Сулеймановой, создание начальных школ. Но для этого опять требуются учебники и книги /«Бал, бал, димак берла авыз балланмас» («Сколько ни говори мёд, во рту слаще не станет»), 1906, 6 марта/.
Авторы «Казан мохбире» много размышляли и о том, как обстоят дела с просвещением и образованием у других народов. Объектом пристального внимания публицистов газеты становилось русское просвещение. В материалах «Казан мохбире» подчеркивалась значительная роль русского языка как средства межнационального общения и всячески пропагандировалось его изучение.
Ошибочными являются мнения тех историков печати, которые считали либеральную прессу противником всего чужого, в том числе и русского языка, что мотивировалось якобы опасениями либералов о возможном растворении и исчезновении татарской нации в русской среде. Не отрицая стремлений либеральной интеллигенции сохранить самобытность нации, мы, в свою очередь, смело заявляем об огромной и прогрессивной роли демократически настроенной либеральной «Казан мохбире» в пропаганде русского языка и просвещения. Газета писала, что русский язык следует учить; что его, как одну из основных дисциплин надо преподовать в мектебах и медресе; что по