+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Аудиовизуальная журналистика в художественной культуре XX в. : Эволюция коммуникационных процессов, развитие журналистских технологий, изменение языка и стилистики

  • Автор:

    Петров, Геннадий Николаевич

  • Шифр специальности:

    10.01.10

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2001

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    331 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы

ВВЕДЕНИЕ
§ 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ СМК И ФОРМ РАСПРОСТРАНЕНИЯ КУЛЬТУРЫ
Специальный интерес к проблемам коммуникации мог возникнуть лишь в XX веке, когда развитие этих процессов привело к новому качеству - появлению средств массовой коммуникации. Объективная сложность процессов коммуникации, в фокусе которых преломились многообразные явления человеческой культуры, породила необходимость специализированного и многоотраслевого изучения.
Задача автора состоит в том, чтобы выделить в СМК, преимущественно в телевизионном вещании, круг проблем, связанных с журналистским творчеством.
Теоретическое осмысление культурно-коммуникативных процессов вызвало к жизни множество абсолютистских вариантов коммуникативной теории, где существенный, но частный момент возводился во всеобщий принцип бытования современной культуры. Одной из главных задач настоящего труда является локальная, но и наиболее актуальная задача - анализ закономерностей функционирования художественной культуры в условиях все более доминирующего воздействия СМК на современное общество и, следовательно, все более возрастающей значимости журналистского мастерства и профессионализма.
Прослеживая генетические истоки феномена XX века - СМК -признавая существование глубинных корней, -у-этего сложнейшего явления современности, автор намеренно исходит из того, что исторически принципы функционирования современных СМК можно

отыскать едва ли не в античности. Они были заложены первенцами журналистской профессии, как известно, одной из древнейших.
Отмечая глобальные изменения в современном мире в связи с общественно-аналитическими процессами и научно-технической революцией, победами компьютерного рынка, нельзя не отметить, что, пожалуй, ни одна другая область техники не повлияла в последнее время на условия жизни, способ мышления, систему восприятия современного человека таким существенным образом и так повсеместно, как непрерывно развивающаяся аудиовизуальная техника, возникшие на ее базе средства массовой коммуникации. Радио и телевидение, плейеры и спутниковые антенны, компакт-диски и видео, дизайн и фотография оказывали и непрерывно оказывают огромное влияние на политическую, общественную жизнь, на взросление и воспитание, или их отсутствие в обществе. Одним словом, на нашу как личную, так и общественную культуру.
СМК достаточно глубоко и интенсивно воздействуют на весь строй мышления, на стиль мировосприятия, на тип культуры сегодняшнего дня.
Каждая эпоха выбирает себе свои излюбленные метафоры на которые опирается ее реальность. Так, Маркс, отмечая обусловленность и взаимозависимость культурного, художественного и технического развития общества, писал: «Разве тот взгляд на природу и на общественные отношения, который лежит в основе греческой фантазии, а поэтому и греческого искусства, возможен при наличии сельхозфакторов, железных дорог, локомотивов и электрического телеграфа?.. Возможен ли Ахиллес в эпоху пороха и свинца? Или вообще «Илиада» наряду с печатным станком и типографской машиной?»1. Указывая на то, что гомеровский эпос не мог бы появиться в эпоху пороха и печатного станка, К. Маркс тем

самым поставил вопрос не только о связи художественного творчества с техническим уровнем развития общества, но и об определенной зависимости художественной культуры от средств ее распространения.
Маркс оперировал соответствующими его «механическому» веку архитектурными метафорами. Именно их образная мощь, а не тонкости политэкономии, привлекала к марксизму миллионы.
Общество у Маркса - дом: оно не состоит из нас и не растет в нас, а строится нами. Сперва фундамент - это экономика, потом надстройка - идеология, культура, искусство, мораль. Однако, если общество - дом, то его всегда можно снести и построить заново.
Дом нуждается в ремонте, иногда капитальном, иногда - косметическом. Поэтому и перестройка - последняя в ряду архитектурных» механических метафор марксизма.
Однако с 60-х годов сначала на Западе, а потом и во всем мире начали появляться другие метафоры. Тогда в обществе начался поиск обходных путей прямолинейному ходу прогресса.
Сегодня эти новые органические метафоры объединяются с еще более новой властью, которая собирается их овеществить.
Западные исследователи СМК считают, что феномен массовой коммуникации вызван чисто техническими причинами и, поскольку современная техника может привести к полному перерождению человека и окружающей среды, необходимо охранять и защищать ценности человеческой культуры от ее вторжения в духовные и социальные процессы2.
Влияние массовой коммуникации отрицательно сказывается на прогрессе» обедняет духовный мир индивидуума, возвращая его в лоно обыденного потребительского сознания. М. Маклюэн, например, в книге «Культура - как бизнес» пришел к выводу, что средства

не позволяющей переступать этические грани в журналистской профессии: «Самоцензура была важным моментом в деятельности наших журналистов в условиях отсутствия соответствующего законодательства, связанного с деятельностью Главлита. Журналисты сами себя ограничивали или стремились обойти эти моменты эзоповым языком или какими-либо другими методами.
Что касается самоконтроля, то самоконтроль отличается от самоцензуры не тем, что журналист добровольно идет на какие-то ограничения, связанные с определенными этическими нормами. Речь идет о чувстве ответственности, связанном с этическими кодексами, этикой журналистской: скажем, вмешательство в частную жизнь, и другие моменты, которые имеются ввиду, когда журналист, может быть, даже имеет право по закону сделать какое-то сообщение, но ограничивает себя потому, что это противоречит определенным этическим нормам»10.
СМИП, СМК, электронная журналистика всегда выполняли и выполняют четко выраженные социально-политические функции: определенным образом формировать общественное мнение. В последнее время известное выражение: «У кого в руках телевидение -у того в руках власть» несколько раз доказывало свою актуальность. (Одно из самых убедительных - масштабное мероприятие: «Голосуй, а то проиграешь», свидетельствующее о высоком профессионализме в области стратегии и тактики.) Но это уже была кульминация действия в определенный отрезок времени (июнь 1996 г.), а завязка сюжета начиналась несколькими годами раньше. Вот как представляется динамика внедрения обновленного ТВ в жизнь общества через призму мнений его руководителей в период 1990-1995 годов.
Эдуард Сагалаев (апрель 1990 г.), тогда Главный редактор Главной редакции информации ЦТ: «Фактически сегодня мы очень

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.432, запросов: 966