Башкирские народные лирические песни : поэтическое своеобразие жанра

• Автор: Хакимьянова, Айгуль Мужавировна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 190 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВАI

ИСТОРИЯ СОБИРАНИЯ И ИЗУЧЕНИЯ БАШКИРСКИХ

НАРОДНЫХ ПЕСЕН

ГЛАВА II.

ПОЭТИКА БАШКИРСКИХ НАРОДНЫХ ЛИРИЧЕСКИХ ПЕСЕН

§ 1. Композиционные особенности

§ 2. Образы и символы башкирских лирических песен

§ 3. Сравнения, цветовые эпитеты в лирических песнях

§ 4. Современное состояние башкирских народных лирических песен

ГЛАВА III.
ФОЛЬКЛОРНАЯ КАРТИНА МИРА И ОСОБЕННОСТИ ОТРАЖЕНИЯ
ЕЕ В БАШКИРСКОЙ ЛИРИЧЕСКОЙ ПЕСНЕ
§ 1. Образ человека в картине мира
§ 1.1. Концепт «мужчина»
§ 1.2. Концепт «женщина»
§ 2. Духовный мир человека в лирических песнях
§ 2.1. Концепты «жизнь» («гумер») и «смерть» («улем»)
§ 2.2. Концепты «судьба» («я^мыш») и «Бог» («Хо?ай»)
§ 2.3. Концепт «любовь» («мехэббэт»)
§ 2.4. Концепт «богатство» («мал»)
§ 3. Отражение бытовых реалий в башкирской лирической песне .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Лирические песни занимают важное место в традиционном башкирском фольклоре. Они как элемент народной культуры содержат и доносят до нас многовековой эстетический и нравственный опыт многих и многих поколений, являются богатейшим источником познания и объектом научного исследования. Актуальность работы прежде всего обусловлена отсутствием комплексного исследования по башкирским народным лирическим песням. Имеющиеся в башкирской фольклористике исследования о жанрах и жанровых разновидностях народной лирики, а также ее поэтических особенностях еще не сведены в стройную систему. Более того, в связи с появлением новых подходов к изучению народного творчества создается возможность рассмотрения текстов этого жанра также на стыке фольклористики, этномузыковедения, культурологии и этнолингвистики. Поэтому весьма важным представляется изучение поэтики лирической песни с позиций раскрытия их поэтико-художественных основ и участия в формировании фольклорной картины мира башкир. Актуальность данного исследования обусловлена еще и тем, что в лирических песнях башкир аккумулированы этническая психология и характер создателей и исполнителей. Глазами отдельных героев они освещают исторические события, повествуют о родовом строе, кочевом быте, способах хозяйствования, традиционной одежде, системе питания, обрядах и праздниках.
Степень изученности темы. Песенная поэзия привлекала внимание многих ученых. В отечественной фольклористике по настоящее время остаются актуальными труды А.Н. Веселовского, A.A. Потебни, Н.П. Колпаковой, Т.А. Акимовой, С.Г. Лазутина, В.М. Сидельникова и др., посвященные исследованию народной песенной лирики.
В современной башкирской фольклористике изучению музыкальнопоэтического творчества народа посвящены труды ряда ученых. В первую очередь следует назвать монографические исследования С. А. Галина «Годы и

песни» (1967), «Песенная поэзия башкирского народа» (1979), в которых автор наряду с историческими песнями раскрывает также природу жанра лирической песни, дает ее жанрово-тематическую классификацию. Работы ученых-музыковедов X. С. Ихтисамова (1973) и Р. Ф. Зелинского (2006) посвящены подробному изучению отдельных проблем формообразования и музыкальных стилей. Ряд публикаций о башкирской народной песенной мелодике и инструментальной музыке осуществлен известным музыковедом-фольклористом Ф.Х. Камаевым (1973; 1979). В монографии P.C. Сулейманова «Жемчужины народного творчества Урала» (1995) рассматриваются внутрижанровые взаимосвязи лирических, эпических и других песен. Анализу башкирских народных протяжных песен посвящена работа Л.К. Сальмановой (2007). Что касается башкирских народных лирических песен, то к настоящему времени отсутствуют специальные исследования, охватывающие данную проблему в ее целостности. Изучение народной лирики башкир в основном ограничивалось характеристикой тематики и описанием бытования жанра. Поэтика башкирских лирических песен (в частности, вопросы тематики, образной системы и художественно-изобразительных средств) не была еще предметом специального исследования. Данная работа частично восполняет существующий пробел.
Объектом исследования являются башкирские народные лирические песни, не связанные с какими-либо семейно-бытовыми и календарными обрядами.
Предметом исследования являются структурно-поэтические, лексические особенности текстов лирических песен башкир.
Цель - изучение поэтического своеобразия жанра башкирских лирических песен, а также выявление и рассмотрение их концептосферы.
Исходя из цели, были поставлены следующие задачи:
-рассмотреть композиционные особенности и структурные компоненты башкирских лирических песен;
- выявить основные образы и символы башкирских лирических песен;

они выясняют друг друга, причем перевес на стороне того, который наполнен человеческим содержанием» [44, с. 144].
Обычно природная часть параллелизма выступает в роли своеобразного зачина песен и предсказывает основную мысль, поясняющую человеческую картину и подготавливает слушателя к её восприятию:
Ике лэ генэ муйып, ай, йэнэшэ, Две крушины рядышком над рекой,
Нэгимэкэй Ьылыуым, бв$рэ сэсем, Листьями трепещут на ветру,
Япраккайын елгэ Иелкетэ. Нагимакай - красавица, кудрявая моя.
Ике лэ генэ кыршй, ай, серлэшэ, Две девицы делятся секретом,
Нэгимэкэй Ьылыуым, бв$рэ сэсем, О егетерано поутру,
Егет йврэккэйен елкетэ. Нагимакай — красавица, кудрявая моя.
[229, с. 285].
Человеческие чувства и переживания даются в сопоставлении с явлением природы: две крушины листьями трепещут - две девушки делятся секретом, история героев начинается с описания действия, совершаемого ими.
Встречаются в башкирских песнях параллелизмы иного типа, когда одно явление выделяется при помощи отрицания другого. Это отрицательный параллелизм. Например:
Иртэнсэккэй тышка сыкЬам, Вышел рано поутру,
Кар яуган кврэгемэ. Выпал снег на мою лопату.
Кар яумаган кврэгемэ, Не снег выпал на мою лопату,
Кан Иауган йврэгемэ. А кровью обливается мое сердце.
[Приложение, № 3].
В нашем примере отрицанием картины из сферы человеческой жизни показывается душевное состояние лирического героя, глубже раскрывается его внутренний мир.
Прием ступенчатого сужения образов, разработанный Б.М. Соколовым, заключается в последовательной смене друг друга (от большего к меньшему) ряда художественных деталей. Этот прием генетически восходит к