Устные свадебные песни таджиков Гиссарской долины

• Автор: Джумаев Рустам
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 156 с.

ТАДЖИКСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра теории и новейшей таджикско-персидской литературы

ДЖУМАЕВ РУСТАМ

УСТНЫЕ СВАДЕБНЫЕ ПЕСНИ ТАДЖИКОВ ГИССАРСКОЙ ДОЛИНЫ

10. 01.09 — ФОЛЬКЛОРИСТИКА

диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Рахмоное Р.К.

Душанбе
САРСУХАН

БОБИ I. ЭТНОПОЭТИКА ДАР .'СУРУДХ,ОИ АРУСИИ ТОЧ.ИКОНИ ВОДИИ Х,ИСОР

а) Истилохи этнопоэтика ва оинхои пеш аз ^ашни арусй

б) ^и^ат^ои этнопоэтикии пеш аз бурдани
арус ба хонаи домод
в) Этнопоэтикаи ^ашни арусй ва таомулхри баъди он
БОБИ II. ПОЭТИКАМ СУРУД^ОИ АРУСИИ
ТОЧИКО! 1И ВОДИИ ХИСОР
а) Мафхуми поэтика ва санъатхри бадей
дар суруд^ои арусй
б) Лукати басомад дар чанд суруди арусй
ХУЛОСА
АДАБИЁТ

САРСУХАН
Точикои анъанах,ои чрлибе доранд, х,ар кадоми он бояд ба таври муфассал омухта шавад. Агар мухдккикрн дар бораи онхо маводи даркорй гирдоварй кунанд, дар асоси он мавод изх,ори назар намоянд ва аз х,ама му^им хубихо ва номатлубих,ои онх,оро ба мардум бифах,монанд, халли бисёр масьалахре, ки рочеъ ба он намояндагони дилсузи давлат фикр мекунанд бо тадрич, халли худро хохад ёфт.
Аз ин pÿ такрзои ^омеа буд, ки президенти кишварамон Mÿx,TapaM
3.Рах,монов дар суханронии худ та^ти унвони “Танзими расму оинхо — талаботи замон”, ки дар мачлиси умумиуумхуриавй доир ба танзими расму оинх,ои халкй, дар таърихи 9 июли 1999 баргузор гардид ба ин нуктаи мух,ими замон тавацзух, карда, таъкид намуда буданд:
“Танзими расму оин ва аігьанахр ч_анбаи хеле мурими масьалаи миллй мебошад. Аз ин хотир, мо вазифадор растем, ки пені аз х;ама боигарихри маънавии &адимаи халі^амонро х,амчун манбаи нодиру гаронбахр дар тарбияи
4,авонон истифода барем.
Вале ин кор муносибати ок,илона мехо^ад. Маълум аст, ки рушду ободии кишвар танхр тавассути мардуми босавод, сохрбмаърифат ва равшанфикри ^омеа имконпазир аст.
Бунёди цомеаи мутамаддин та^озо менамояд, ки расму оинхоро аз зухуроти барон имруз ва ояндаи ^амъият номатлуб тоза созем, онхрро мутоби^и вазъи кунунии сиёсй, и^тимой, ицтисодй ва фархднгй танзим намоем. Мух,имтарини онхрро хамчун &исми таркибии тамаддун ва фархднги миллй хдма^ониба инкишоф дих,ем” [Рах,монов, 1999, с.5].
Ин гуфтахри сарвари давлатамонро сармашки кори худ к,арор дода, нуктахри мух,им ва ба хасти маънавии мардум таъсиркунандаи яке аз ин анъанахр, яъне издивоч, ва маросимхои онро мавриди тахлил карор медих,ем.

додани цои нишасти арус, бо чарогакхр зеб додани маърака, х,атто интихоби шеър барои долине, дар он номи арусу домод навишта мешвад ва хамчунин дигар масъала^ои ороишй, ки марбути эстетика ва этнопоэтика аст, низ машварат мешавад.
ХАПТАРИ Х.ЕЗУМ. Дар замони мо мисли солкой пеш ба х,ашари хузум рафтан нест. Вале дар дехоти водии Хисор мо мушох,ида кардем, ки чанд сол пеш барои гузаронидани маърака чанд кас вазифадор мешуд, ки овардани х,езумро ба ухда гирад. Инро хам дар хамон маслихатошй ба ух,даи касе мегузоранд.
Агар имрузро бо гузашта мукоиса кунем, хеле чолиб аст. Дар гузашта чунин буд, ки барои бо хузум таъмин намудани маросими туй якчанд чавони хузарбро даъват менамуданд ва хар яки онхо бо хари худ меомад. Аввал барои онхо зиёфат медоданд. Сипае ч,авонх,о барои овардани хезум мерафтанд. Баъди он ки чавонхо бо х,езум бармегаштанд, со^иби туй бузеро барои бузкашй мекушт. Бузкашй бо маркабхр мегузашт, ки онро бузи харакй меномиданд. Мо зимни гирдоварии маводи фолклорй аз пирамардон дар ин бора хам материалхои ^олиб гирд овардем, ки дар он як навъ хушии мардум ба пеши чашм ч,илвагар мешавад. Дар бораи хамаи ин мавод дар ин 30 сухан рондан гайри имкон аст. Чунки чузъиёти бештари онро бо мисолх,о бояд нишон дод ва х,амчунин завку шавк,и цэвононро нисбати ин кор баён кард.
Аслан, тавре ки ба мо гуфтанд, х,ашари х,езУм то дах,солахои 60 ва дар баъзе рустохои дурдаст то дахаи х,афтод вучуд дошт. Он танх,о дар кисмеггхои ку^истонии водй амалй мешуд. Мегуянд, ки пас аз бухрони иктисодии замони мо ин таомул ба шакли анъанавиаш дар баъзе минтакахр баркарор гаштааст.
ОРДБЕЗОН. Барои гузаронидани ин маърака запхо даъват мешаванд. Сарварии ин маъракаро ягон зани ба нонпазй мох,ир, «кайвону» ба ух^да мегирад. Аввал дастурхон кушода зиёфат медихднд. Сипае ду ё чор нафар запхои х,амк,ад элакро гирифта баробари к,ади арус («бо радуги баробар»)