Русская народная драма XIX - начала XX века как явление фольклорного искусства

• Автор: Савушкина, Нина Ивановна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1982
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 466 c. : ил

Глава I. Основные аспекты и проблемы изучения

Глава 2. Собитание народной драмы.

Характеристика источников

Глава 3. Классификация и сюжетный состав.

Систематизация и краткое описание сюжетов и вариантов народных драм

Глава 4. Роль массового демократического искусства конца ХУШ-ХІХ века в формировании развитой народной драмы . . . ?

Глава 5. Идейно-эстетическая структура народной драмы 137

Глава 6. функции песни в народной драме

Глава 7. Сюжетно-композиционные типы народной драмы

Глава 8. Система персонажей

Глава 9. Типы речевых характеристик (монологов и

диалогов) и их строение . .•
Глава 10. Предметно-тематическая образность
Глава II. Речевой стріль и * с
Заключение
Список литературы
Приложения
I. Источники (сюжеты, варианты драм)
П. Фольклорные и этнографические свидетельства. 440
Ш. Литеэатурные, эпистолярные и мемуарные
свидетельства
17. Лубочные и массовые издания . . 454
Список сокращений

Русская народная драма принадлежит к достаточно поздним жанрам фольклора. Основной репертуар дошедших до нас драматических произведений ( развитых пьес ) сложился в России в середине ХУШ - первой половине XIX века.
Позднее возникновение, несомненные литературные влияния, своеобразный стилевой облик создали народной драме среди части исследователей репутацию нетрадиционного и даже нефольклорного искусства С 25 ).
Подобный взгляд на народную драму опирался на укрепившееся еще в дореволюционной науке представление о "спускании? ее сюжетов в народную среду из литературы, а не формировании их, как мы постараемся доказать, в русле фольклорной традиции.
К тому же, народная драма, как и народный театр в целом, благодаря своей сложности, полиэлементности, оказалась 11 на стыке " нескольких наук - литературоведения, театроведения, фольклористики и этнографии, что и определило своеобразные подходы к ней.
Показательно, что к ее изучению чаще обращались историки теат -ра и литературы (П.0.Морозов, Б.В.Варнеке, В.В.Каллзш, В.Н.Всеволод-ский-Гернгросс, В.Н.Перетц, В.Д.Кузьмина, П.Н.Берков), нежели этнографы и фольклористы (П.Г.Богатырев, В.Ю.Крупянская, Т.М.Акимова,
В.Е.Гусев).
Большинство работ по народной драме посвящено преимущественно выяснению ее генезиса, исторического развития и судеб, а так же среды ее бытования, истории отдельных сюжетов. Эти вопросы находятся в центре внимания в трудах В.Ю.Крупянской ( 113,115 ), В.Н.Всеволодом) го-Гернгроссэ (60 ), В.Е.Гусева ( 77 ).
В том же направлении работали и другие советские исследователи, авторы содержательных статей с названной проблематикой, основанных на новых записях локального характера (10,50,51).

Некоторое усиление интереса к русской народной драме в 1950-1960 годы стимулировалось капитальными трудами о происхождении и развитии различных форм обрядности и театрального искусства и их взаимосвязи (6, 7, 160, 211)'.
В настоящее время, как и в начале века, одной из наименее разработанных проблем продолжает оставаться идейно - эстетическое своеобразие русской народной драмы, на что в разное время указывали исследователи (223, с. 157; 76, с. 4-5; 15, с. 100-106).
В работах общего характера, в том числе и новейших (232, 78), народная драма рассматривается в контексте народной театральной культуры, народного (фольклорного) театра, допускающем выборочное использование текстов, отсутствие их детальной классификации и филологического анализа. Внимание исследователей здесь закономерно сосредоточивается на особенностях театрального воплощения, разыгрывания драм, специфике исполнения.
Между тем в неменьшей степени важно изучение народной драмы как явления фольклорного словесного искусства, осуществляемое на базе всего известного текстового материала с необходимым учетом особенностей исполнения, определяющих его специфику.
Подобный подход предполагает обязательность систематизации и научного описания текстов;1
Только анализ совокупности воех сюжетов, их версий и вариантов на всех уровнях текста дает основание говорить о фольклорной природе народной драмы, степени устойчивости всех ее элементов, может выявить реальное соотношение в ней традиционного и импровизационного начал.
Результаты исследования особенностей строения сюжета и композиции драмы,системы образов персонажей, приемов речевых характеристик,
речевого стиля основываются на выделении устойчивых сюжетно-комдозицион-

условность такого членения, поскольку "для многих произведений народной драмы характерно смешение трагических и комических элементов, их чередование или переход одного в другой " (72, О.І6І).
В двух выпусках новой работы по Народному театру В.Е.Гусев сохраняет основнута классификацию (обрядовые действа-игрища, народные драматические игры, собственно народная драма), подразделяя драмы на сценки, фарсы и комедии, "разбойничью "драму и "тираноборческую трагикомедию". (77, 78).
Нами было выделено два вида (жанра) народных драматических произведений: драматические игры и сцены и собственно драмы, включающие сатирический и героико-романтический типы или жанровые разновидности. Отдельно были сгруппированы нетрадиционные народные пьесы "литетурного происхождения", сориентированные на один литературный источник и известные в единичных вариантах. (182, 185).
Рассматривая эти явления, мы убедились в существенном различии игры и драмы. Специфика собственно народной драмы, как жанра, характеризующегося совокупностью определенного содержания, формы и назначения, явственно выступает при сопоставлении святочных игр "шлюпку спускать", "барина водить" и народных драм на те же сюжеты. Выдвижение на первый план эстетической функции повлекло за собой появление оЛственнозначимых проблематики и конфликтов, которые отвечали народному миропониманию на определенном историческом этапе и существенно отличались от бытовых и часто "вневременных" ситуаций драматических игр. Образы народной драмы создавались, как и в других фольклорных жанрах, в соответствии с народными этическими и эстетическими представлениями.