Родословия сказителей Южного Заонежья (Кижская волость) в контексте проблем усвоения и передачи былинной традиции

• Автор: Воробьева, Светлана Васильевна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Петрозаводск
• Количество страниц: 197 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение. Обоснование темы

Глава I. Материалы к биографиям сказителей Кижской волости. Опыт архивных

изысканий

1. 1. Кижская волость в XVI - XIX веках. Краткий исторический очерк

1. 2. Трофим Григорьевич Ряб im ни

(1801 - 1885)

1. 3. Игнатий Иванов Андреев

(ок. 1763- 1841)

I. 4. Андрей Васильевич Сарафанов

(1820-1889)
1. 5. Андрей Иванович Кокойкин
(ок. 1743- 1826)
1. 6. Иван Агапитович Завьялов
(ок. 1742- 1
1. 7. Илья Елустафьев и Терентий Иевлев
(ок. 1753 - 1828) (ок. 1822 - ?)
1. 8. Козьма Иванович Романов
(1789-1878)
1. 9. Леонтий Богданов
(1796-1865)
1.10. Василий Петрович Щеголенок
(1817-1894)
1. 11. Симеон Корнилов
(1819-1879)
1. 12. Конон Савинов и Степанида Кононова Неклюдина
(1779 - 1847) (ок. 1821 - 1899)
1.13. Николай Филиппович Дутиков
(1797- 1877)
1.14. Домна Васильевна Сурикова
(1834 -1900)
Гл ава 2. Особенности семейно-бытовых связей и хозяйственных отношений в
СКАЗИТЕЛЬСКИХ СЕМЬЯХ И ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ И ПЕРЕДАЧИ ЭПИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ 1
2. 1. Особенности семейно-бытовых связей семей сказителей
2. 2. Особенности структуры и хозяйственного уклада семей сказителей
Заключение
Библиографический список литературы и источников
Приложения
Введение. Обоснование темы.
Изучение биографий, а шире - родословий сказителей, можно отнести к числу важнейших проблем в фольклористике, поскольку она непосредственно связана с основными вопросами изучения эпоса и, в первую очередь, с проблемой специфики бытования, сохранения и передачи навыков фольклорной традиции.
Эпос «ни у одного народа не являлся «массовым» искусством - в смысле широкого его распространения среди рядовых исполнителей»1. Особое отношение к сказителю в крестьянской среде, которое увидели первые собиратели во время своих поездок, привлекло внимание к личности мастера, к обстоятельствам его жизни. Это давало возможность понять значение индивидуальности исполнителя, определить механизмы сохранения и передачи уникальных знаний и навыков былинного искусства. Однако, несмотря на многочисленность сведений о сказителях, накопленных за время собирания и изучения эпоса, до сих пор не известны даже точные даты их рождения, смерти2, уклад жизни до встречи с первыми собирателями. Это привело к возникновению в фольклористике ряда спорных вопросов - об источниках исполнительского искусства, степени его распространения в среде крестьян, влияния различных неземледельческих занятий на сохранность и бытование эпоса, существования отдельных «школ» сказителей.
Личность крестьянина - знатока былин не сразу привлекла внимание собирателей и исследователей эпоса. Самые ранние из известных в настоящий момент публикаций былинных текстов, относятся к ХУП-пер. пол. XVIII вв. и представляют собой разрозненные, не аннотированные записи3.
1 Астахова А. И. Былины: Итоги и проблемы изучения. М.; Л., 1966. С. 61.
‘ Возраст сказителей определялся «на глаз», поэтому и существуют значительные расхождения в датировках.
Былины в записях и пересказах XVII-XYII1 веков / Изд. подгот. А.М. Астахова, В.В. Митрофанов. М., 1960. С. 205-207,298-299.
Первый сборник былин - «Древние Российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым»4 представлял собой собрание текстов, записанных в XVIII веке, где-то в Западной5 или Восточной Сибири0, а по другим мнениям на

Урале . Уже в XIX веке развернулась дискуссия об авторстве этих текстов. Одни исследователи видели в сборнике публикацию текстов одного исполнителя -и этим мастером был скоморох, другие считали Киршу Данилова только составителем данного собрания8. Об этом человеке в последнее время, благодаря находкам A.A. Горелова, стало известно достаточно много. Исследователь для определения личности Кирши Данилова впервые в фольклористике привлек актовый исторический материал9.
Вторым крупным собранием былин стал сборник П.В. Киреевского, в который вошли записи из Сибири, Урала, Поволжья, нескольких губерний средней России, Олонецкой и Архангельской губерний10. П.В. Киреевский привлек к собирательской деятельности многих писателей и общественных деятелей своего времени. Однако, эти тексты не сопровождались данными об исполнителях, от которых корреспонденты вели записи.
Практически одновременно с публикацией собрания Киреевского, в 1861-1867 гг. появляется издание былин, которые были записаны П.Н. Рыбниковым в Олонецкой губернии". «Заметка собирателя», опубликованная в третьем томе, представила П.Н. Рыбникова как собирателя с принципиально новым подходом к методике сбора фольклорных текстов, и что весьма существенно, впер-
4 Древние Российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М., 1818.
4 Сборник Кирши Данилова / Под. ред. П.Н. Шеффера. СПб., 1901; Путилов Б.Н. Сборник Кирши Данилова и его место в русской фольклористике //Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. М.; Л., 1958. С. 528-529.
ь Кошелев ЯР. Вопросы русского фольклора Сибири (дооктябрьский период). Томск, 1963. С. 19-43.
' ГЪрелов А. А Цена реалии (сборник Кирши Данилова - народная книга середины XVIII века):/ Русская литература. 1963, № 3. С. 167-168; Его же. Заветная книга // Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым. СПб., 2000. С. 4-40.
*ГЪрелов А. А. Кто был автор сборника «Древние российские стихотворения»// Русский фольклор. Материалы и исследования. М.; Л. 1962. Т. VII. С. 308-312; Путилов Б.Н. Сборник Кирши Данилова... С. 540-542.
’’ ГЪрелов А. А. Заветная книга... С. 26-39.
111 Песни, собранные П.В. Киреевским. М., 1860-1863. Вып. 1-5.
11 Песни, собранные П.Н. Рыбниковым. М., 1861-1862. Ч. I -II; Петрозаводск, I 864. Ч III; СПб.. 1 867. Ч. IV,

Степан и дочь Параскева131. Всего у Т.Г. Рябинина родилось 14 детей132, из которых в живых осталось только семеро. Последним, в 1845 году, родился сын Иван133, которому суждено было продолжить традиции былинного сказительст-ва отца.
В 1847 году Гаврила Трофимович Рябинин, старший сын сказителя женился и продолжал жить одним домом со своим отцом134. В том же году дочь Гликерия вышла замуж за крестьянина деревни Алуферовской (Погост) Сенно-губского прихода Кирика Евдокимова (Бабкина)135. Двумя годами позже, в 1849 году второй сын Рябинина, Евсей был отдан в рекруты136, а еще через два года, в 1851 году дочь Дарья вышла замуж в деревню Жарниково137.
В 1854 году женился еще один сын Трофима Рябинина, Степан138 и так же как Гаврила продолжал жить вместе с отцом, причем, в отличйе от брата так и не отделился вплоть до своей смерти'39. Интересно, что практически ни один из исследователей фольклора не упоминал ни о нем самом, ни о его потомках, которые вплоть до середины XX века продолжали жить в деревне Потаневщи-на. Более того, ныне живущие потомки Гаврилы Трофимовича убеждены, что их деревенские соседи, носившие такую же фамилию, являлись просто однофамильцами. Только в книге В.И. Чичерова встречается имя Степана Григорье-
Родился 20 июля 1831 года, умер 20 марта 1832 года. Метрические книги... 1831, 1832 гг. НА РК, ф. 25, оп. 22, д. 9, л. 262; д. 72, л. 285.
'■1 «...28 октября. Деревни Потаневской [у] государственного крестьянина Трофима Григорьева и законной жены его Дарией Петровой [род.] сын Стефан и дочь Параскева. Восприемник крестьянин деревни Яковлевской Савелий Григорьев и той же деревни государственного крестьянина Петра Елизарова дочь Настасья». Метрические книги... 1 832 г. НА РК, ф. 25, оп. 22. д. 72, л. 279 об.
Семеро детей Трофима Рябинина умерли в малолетстве. Трофим и Параскева, упомянутые выше, умерли в 1832 году. Другие дети: Стефанида (1 835-1836 гг.), Антон (1 839-1839 гг.), Потап (1840-1841 гг.), Иван (1842-1847 гг.) и Фекла (1842-1842 гг.). Обращает на себя внимание тот факт, что в течение двух лет в семье было два мальчика по имени Иван.
«... 17 сентября. Деревни Потаневской государственный крестьянин и законная жена его Дарья Петрова. Оба православного вероисповедания [род.] сын Иван. Восприемник деревни Яковлевской государственный крестьянин Савелий Григорьев». Метрические книги... 1845 г. НА РК, ф. 25, оп. 22, д. 128, л. 441.
154 Метрические книги... 1847 г. НА РК, ф. 25, оп. 22, д. 136, л. 33.
115 Метрические книги... 1847 г. ПА РК, ф. 25, оп. 22, д. 136, л. 372 об.
1.6 Ревизская сказка... 1850 г. НА РК, ф. 4, оп. 19, д. 25/210, л. 155-156.
1.7 Метрические книги... 1851 г. НА РК, ф. 25, оп. 22, д. 154, л. 231.
138 Метрические книги... 1854 г. НА РК, ф. 25, оп. 22, д. 172, л. 414.
' ’ Степан (Стефан) Трофимович Рябинин умер на месяц раньше отца, в январе 1885 года от чахотки. Метрические книги... 1885 г. НА РК, ф. 25, оп. 22, д. 365, л. 227 об.