Жанровая специфика улигеров хори-бурят

• Автор: Ринчинов, Гуржаб Бошиктуевич
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 149 с.

Глава I. Сюжетный состав, мотивы и композиция хоринских улигеров 14 1Л. Сюжетный состав хоринских улигеров
1.2. Мотивы хоринских улигеров
1.3. Композиция хоринских улигеров
Глава II. Поэтика и эволюция образов в хоринских улигерах
2.1. Художественно-изобразительные средства
2.2. Эволюция образов в хоринских улигерах
Заключение
Список улигерных текстов
Библиография

Бурятские улигеры впитали в себя многие стороны жизни своих творцов, их быта, нравов, художественно-эстетических и религиознофилософских воззрений. Они отразили наиболее значимые исторические события прошлых эпох, находясь в тесной связи со всеми общественно-политическими и историческими процессами, происходившими на протяжении развития бурятского общества.
Основная тема многих бурятских улигеров - поход за своей суженой преодолевая неимоверно трудные препятствия. Не менее важным для баторов является защита родного очага, сородичей, имущества-скота, табунов от враждебных ханов-захватчиков.
В период активного своего бытования улигеры представляли собой большие стихотворные сказания объёмом до 5-6 тысяч стихотворных строк. Крупные образцы героического эпоса достигали размеров от 10 до 20 тысяч стихотворных строк. В процессе бытования в сюжетных звеньях улигеров наряду с ранними мотивами появляются более поздние: борьба с иноземными ханами, захват чужих земель, пленение родителей и сородичей.
Бурятский героический эпос подразделяется эпосоведами на три группы: эхирит-булагатский, унгинский и хоринский.
Хоринскую группу улигеров составляют героические сказания хори-бурят относящихся к одной из племён, составляющих ядро бурятского народа.
Этноним «хори» учёные связывают с племенем хори-тумат из монгольской исторической хроники «Сокровенное сказание монголов» [Сокр. сказание монголов, 1990, с.119]. Как известно из вышеупомянутой хроники, племя хори-тумат было разбито войсками Чингисхана и отдано во владение ойратов. «Это обстоятельство сказалось в частности в том, что в современной калмыцкой этнонимии встречаются названия некоторых хоринских родов, таких как шарад, гучад» [Номинханов, Авляев, 1973,

текста, а второй тип являл собой улигершина более свободного, раскрепощенного в обращении с улигером, наделенного большим творческим воображением и даром импровизации» [Тулохонов, 1991, с. 13].
Б.Н. Путилов отмечает: «Для понимания специфики эпического сюжетосложения существенно то, что мотив как содержательное (типовое) поле оказывается способным к различным сцеплениям, конструктивным перемещениям и комбинациям. Именно это обстоятельство, собственно, обеспечивает богатство эпической сюжетики при относительно ограниченном фонде мотивов» [Путилов, 1988, с. 147]. Из достаточно широкого диапазона теорий мотива, вслед за Б.Н. Путиловым «мотив» рассматриваем как «устойчивые семантические единицы», характеризующиеся повышенной, можно сказать, исключительной степенью семиотичности. Каждый мотив обладает устойчивым набором значений» [Путилов, 1992, с. 84.].
Эпические мотивы хоринских улигеров можно условно разделить на три группы по степени их стадиального развития:
1. архаичные мотивы.
2. мотивы, претерпевшие переосмысление, эволюцию.
3. контаминированные мотивы.
К первой группе относятся такие мотивы как борьба с мангадхаями, нахождение и уничтожение душ, поездка за суженой, состязания героев в борьбе за невесту, гибель и оживление героя, оборотничество и превращения, заговаривание стрел и т.д. По ходу развертывания сюжета улигеров, ниже охарактеризованы данные мотивы.
Улигер «Хэедэр Мэргэн» записан в 1908 году Ц.Ж.Жамцарано от хори-бурятского сказителя Базар Галданова. В тексте множество устойчивых поэтических формул - турэлгэ и архаичных мотивов.
Хэедэр Мэргэн, отправившись на охоту, замечает, что в его угодьях исчезли все звери. Данный мотив широко распостранен не только в хоринских улигерах, но присутствует и в алтайском эпосе. «Герой, выехав в