Детские образы-типы в русских волшебных и новеллистических сказках

• Автор: Ледовская, Инна Викторовна
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 239 с. : ил.

Содержание
Введение

Г лава 1. Историко-этнографические корни детских образов волшебных и

новеллистических сказок (обобщение разысканий)

Глава 2. Детские образы-типы в русских волшебных и новеллистических сказках (системный анализ)
2.1. Сюжетная и композиционная обусловленность детских образов-типов. Взаимосвязь конкретного содержания сюжета сказки и гендерной идентификации детского образа-типа. Сословное и имущественное положение как типологическая характеристика детских персонажей
2.2. Специфика рождения, мотив роста не по дням, а по часам. Проблема лидера в сюжетах с несколькими персонажами (в том числе близнецами)
2.3. Обусловленность внешней характеристики персонажа. Специфика номинации и предметной детализации

2.4. Поведенческие характеристики детских образов-типов

2.5. Функции детских образов-типов в сказках. Система персонажей

Заключение
Библиография
Приложения. Комментарий
Приложение 1. Таблицы
Таблица 1. Детские образы-типы в волшебных сказках: типологические
характеристики
Таблица 2. Детские образы-типы в новеллистических сказках: типологические характеристики
Таблица 3. Гендерная обусловленность характеристик детских образов-
типов в волшебных сказках
Таблица 4. Гендерная обусловленность характеристик детских образов-
типов в новеллистических сказках
Таблица 5. Жанровая обусловленность типологических характеристик
детских образов в сказках
Приложение 2. Диаграммы
Диаграмма 1. Реализация мотива взросления
Диаграмма 2. Гендерная идентификация детских персонажей
Диаграмма 3. Сословно-имущественная характеристика детских образов-
типов
Диаграмма 4. Гендерная дифференциация сословно-имущественных характеристик
Диаграмма 5. Реализация мотива рождения
Диаграмма 6. Гендерный аспект реализации мотива рождения
Диаграмма 7. Взаимосвязь чудесного рождения и роста не по дням, а по
часам в волшебных сказках
Диаграмма 8. Гендерная дифференциация мотивов чудесного рождения и
роста в волшебных сказках
Диаграмма 9. Обусловленность субъективных характеристик детских
персонажей сюжетообразующим мотивом
Диаграмма 10. Проблема персонажа-лидера
Диаграмма 11. Гендерная дифференциация мотива лидера
Диаграмма 12. Внешняя характеристика детских образов-
типов
Диаграмма 13. Гендерная дифференциация внешней характеристики детских образов-типов
Диаграмма 14. Жанровая обусловленность вещного мира детских образов-типов
Диаграмма 15. Гендерная обусловленность вещного мира детских обра-
зов-тигюв
Диаграмма 16. Номинация детских образов-типов
Диаграмма 17. Гендерная обусловленность номинации детских образов-
типов
Диаграмма 18. Поведенческая характеристика детских образов-
типов
Диаграмма 19. Г ендерная дифференциация поведенческой характеристики детских образов-типов
Диаграмма 20. Жанровая обусловленность функций детских персонажей
Диаграмма 21. Гендерная обусловленность функций детских персонажей
Диаграмма 22. Система персонажей сказок с детскими образами-
типами
Диаграмма 23. Гендерная обусловленность системы персонажей

Совмещая принципы филологического и фольклористического анализа, сопрягаемые «с толкованием рудиментарных остатков древнего мифа, обрядов и магии» [35, 270], В.П.Аникин детально анализирует сюжет, отражающий «древнюю мораль и древние представления»: «Печка помогла, когда девочка не пренебрегла ее пищей. Яблоня стала помощницей, когда отведали ее плодов. Условия молочной речки в кисельных берегах <...> наделены магической логикой. Конечно, древние компоненты сказки преображены, переосмыслены, но <...> обрядово-магический смысл уцелел...». Автор полагает: «Образность утилизировала рудименты в художественных целях» [35, 269]. Исследователь отмечает психологическую насыщенность пространственно-временного изображения, «неровность» повествования, совмещение психологии повествователя и переживаний героини. Стилеобразующим фактором речевой структуры сказки становится «совмещение монологической речи сказочника и речи-мысли персонажа» в процессе «вживания рассказчика в действие»1 [35, 267]. Сказка с героями-детьми как объект фольклористического анализа позволяет В.П. Аникину прийти к важному выводу о том, что фольклор - «искусство многих исторических эпох, и действие какой-либо одной из них, хотя и преобладает, но никогда не бывает единственным» [35, 278].
Т.В. Зуева в монографии «Волшебная сказка» [М., 1993], в ряде статей2 обращается к рассмотрению восточнославянской сказки как целостного явления. Прослеживая многовековой исторический путь сказки, истолковывая отражение сказкой народного быта и мировоззрения, Т.В.Зуева обстоятельно изъясняет специфику тематических разновидностей, составляющих сказочный репертуар восточных славян. Рассматривая сказки о чудесных детях, исследователь интерпретирует обусловленность мотива чудесного рождения отражением мифологических представлений древних славян о могу-
1 «Вживание такое полное, что он смотрит на мир глазами персонаже]"!, живет их думами и чувствами (зрением, осязанием, слухом)», - пишет В.П. Аникин [35,267].
2 Зуева Т.В. Чудесный мир сказки и историческая действительность / Восточнославянские волшебные сказки: Для учащихся сред, и ст. классов. - М.: Просвещение, 1992. С. 3-29. Она же. Система сказочных жанров в русском фольклоре II Литература в школе - 2006. - № 3. С. 8-12.