Детский игровой фольклор Коми : жанровый и семантический аспекты

• Автор: Рассыхаев, Алексей Николаевич
• Шифр специальности: 10.01.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Сыктывкар
• Количество страниц: 259 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ИГРЫ
1.1. Проблемы игры в психолого-педагогических концепциях
1.2. Игра в историко-культурологическом освещении
1.3. Фольклористические исследования игры и детского фольклора
ГЛАВА И. ИГРОВЫЕ ПРЕЛЮДИИ В КОМИ ТРАДИЦИИ
2.1. Способы невербальной жеребьевки
2.2. Функции жеребьевых сговорок в распределении игровых ролей
2.3. Прагматико-поэтические особенности коми считалок
2.3.1. Способы выбора водящего считалкой
2.3.2. Народная терминология коми считалок
2.3.3. Композиционно-поэтические особенности считалок
2.3.4. Особенности бытования современных коми считалок
ГЛАВА III. ПРАГМАСЕМАНТИКА ВЕРБАЛЬНЫХ ИГРОВЫХ ТЕКСТОВ
3.1. Игровые приговорки
3.2. Игровые припевки
3.3. Детские игровые песни
3.4. Приговоры и формулы игрового этикета
3.5. Диалог в детских играх коми 136 ГЛАВА IV. СТРУКТУРНО-СЕМАНТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИГРЫ В КОМИ 145 ТРАДИЦИИ
4.1. Категория пространство-время в детских играх коми
4.2. “Игры по правилам” как мифо-семантические параллели обряда 155 инициации
4.3. Водящий - центральный персонаж игры: мифологические истоки
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
СПИСОК УСЛОВНЫХ СОКРАЩЕНИЙ
ПРИЛОЖЕНИЯ
№ 1. Указатель архивных шифров, использованных в ссылках работы
№ 2. Указатель места записи считалок коми
№ 3. Указатель географического распространения “считалочных” сюжетов

ВВЕДЕНИЕ
Одним из основных направлений отечественной фольклористики является изучение генезиса и динамики жанров, современного состояния традиций в новых историко-культурных условиях. Исследования в этом направлении особенно актуальны сейчас, поскольку повсеместно распространяется книжная продукция, намного быстрее передается информация, причем не только устным путем. Серьезное влияние на традицию оказывают средства массовой информации, всеобщее дошкольное и школьное обучение.1 Результат воздействия происходящих в мире социально-культурных процессов наиболее ярко и во всех формах проявляется в фольклоре детей и подростков. В последние два десятилетия внимание ученых было преимущественно сконцентрировано на новых для науки явлениях детской и подростковой субкультур (анкеты, девичьи рукописные альбомы) и текстах школьного фольклора (страшные рассказы, садистские стишки, пародии на художественные хрестоматийные произведения и т.д.).2 Вместе с тем, продолжается изучение традиционных жанров русского детского фольклора в работах A.C. Мутиной, М.В. Осориной, О.Ю. Трыковой, Т.С. Троицкой, O.E. Петуховой, М.П. Чередниковой и других.3 В исследованиях, в основном, освещаются особенности современного бытования детских жанров: исчезновение
произведений из повседневной жизни, редкость исполнения текстов, обеднение сюжетного фонда и композиционно-поэтических средств.
Систематизация жанров детского фольклора коми была осуществлена в диссертационном исследовании Ю.Г. Рочева (1974), один из разделов которого посвящен детскому игровому фольклору.4 В своей работе исследователь обозначил необходимость дальнейшего изучения процессов в этой области. Коми культура испытывает одностороннее и все усиливающееся воздействие русской традиции, имеющее многовековые

корни и проявляющееся на всех уровнях духовной культуры. При рассмотрении детского игрового фольклора коми необходимо учитывать “фольклорный билингвизм”, сформировавшийся вследствие длительного взаимодействия коми и русской культур. Под “фольклорным двуязычием” понимается “особое состояние фольклорных традиций и несущей эти традиции фольклорной среды”, “сложный комплекс”, возникающий “в результате длительных многоуровневых межэтнических контактов и взаимодействий”5. Формирование традиционной культуры коми произошло в исторически сложившемся пространстве. На ее специфику повлияли экстрафольклорные факторы, среди которых важное место занимают природно-климатические условия, исторические обстоятельства, хозяйственный и бытовой уклад народа и т.д.6 В связи с этим для выявления особенностей фольклорной культуры коми в совокупности с ее региональными, локальными традициями важно сопоставление с культурами соседних народов: русских, хантов и манси. С учётом этих обстоятельств, полученных экспедиционных материалов и разработок новых научных методик интерпретации общеизвестных фактов, а также в сочетании с возросшим интересом к игровым формам возникает необходимость в научном осмыслении детского игрового фольклора коми, как комплекса вербальных и невербальных текстов, составляющих взаимодополняющие уровни игрового текста.
Объектом диссертационного исследования является детский фольклор коми, предметом - жанровый и семантический аспекты детского игрового фольклора коми.
Источники исследования. Диссертация базируется на нескольких видах источников: 1. Неопубликованные архивные материалы. Эта группа источников наиболее объемная и охватывает материалы Рукописного фонда Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург), Государственного архива Кировской области, Национального архива Республики Коми, отдела

теоретические рассуждения предшественников о сущности игрового явления в культуре.49 В предисловии была высказана мысль, что “рассмотрение игры как деятельности по пересимволизации коммуникативного действия представляет возможность соотнесения игры с исторически возникающими формами рефлексии и, в конечном счете, с креативным началом в культуре. Игра располагается на границе мира рефлексии (философия, политика, наука, магия, религия, искусство ...) и пространства, ускользающего от рефлексии (ритуал, мир повседневного опыта, телесные практики и переживания)”50.
Причиной множественности подходов к изучению феномена игры является и обширность обхвата значений самого понятия, и разность игровых явлений по своему происхождению, и сложившиеся в исследовательских школах предпосылки его изучения.
1.3. Фольклористические исследования игры и детского фольклора
Говоря о собственно фольклористических интересах в исследовании народных игр, необходимо обратиться к вербальной составляющей игрового процесса, которая включается в группу произведений, входящих в детский игровой фольклор. Выделение этих текстов из большой области детского фольклора в самостоятельную группу непосредственно связано с существующей в научной литературе проблемой неоднозначного понимания границ детского фольклора, обусловленной различием исследовательских подходов к генезису детских произведений. В отечественных работах предлагается как широкое, так и узкое понимание объема детского фольклора. Выделенный в 1860-х гг. как специфическая группа произведений устного народного творчества детский фольклор только с 1920-х годов попадает под пристальное внимание таких ученых как О.И. Капица и Г.С. Виноградов. Они первыми предложили свое видение этой проблемы, осуществив классификацию жанров и систематическую подачу материала.
О.И. Капица первой высказала мысль о широком понимании этого термина,